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佛上列多生之的系：
(1)五根不具(眼耳鼻舌手足)――由於往世射，或其，或其足，或翼。
(2)老孤子――取卵或幼，使子。
(3)唇缺唇裂――往世，使裂口。
(4)生治不好――往世喜理鞭打生。
(5)少小孤寒，有父母兄弟――捕捉禽走，或於中，使其同伴而孤日。
(6)生受酷痛，形折――杖良善，妄罪。
7)生水牛，做苦工挨鞭打――官者，物入人於罪，鞭打刑，判入牢，死後入地千年受苦，罪生水牛。
(8)手扭曲不能伸，足不能走路，腰背，身不遂，行不便――由於往世巢，或陷井捕捉，以致破折，受各。
生食肉社混及流血的系：古典小有一句大家耳熟能的白：“天下大事，分久必合，合久必分。”此道了人社自古以周期性遭受的血桑。何人史抹不干戈流血的影，的悲是一幕一幕不的上演?史家自有他的一套，但唯有佛法的因果律苦的生指出它的根本原因及防之道。
佛法因果律告我：人畜生同回六道中的一份子，畜生不永畜生，仍可生人。今日畜，你要它死;世人，他不要你活。一一，毫不含糊。因此人的，乃是票、劫、人等社不安的由;群的，兵的根本原因。防之道只有唯一的一路――戒。