电影《辛德勒的名单》
我真的相信，如果我不接受，没有人会看到的东西。- 丹尼·阿布斯
沉重、郁闷是我读书最直接的感觉，两个小时，通过文字描述书仿佛跟着作者的记忆突然回到了那段历史，不忍心直视。
布拉斯用照片记录了这段历史，他用自己的力量帮助了一些处于危险之中的人。
这位奥斯威辛集中营摄影师讲述了奥斯威辛集中营幸存者威廉·布拉瑟（William Brasser）的真实故事，他是一名波兰摄影师，他不是犹太人，能说一口流利的德语和波兰语，并两次拒绝获得德国国籍。
他于 1940 年 8 月被纳粹逮捕，在试图越过波兰边境进入匈牙利加入一群流亡到法国的波兰人后，被送往奥斯威辛集中营。1941年2月15日，布拉斯被调到认证部门，被迫为党卫军拍照，不仅拍摄囚犯的档案照片，还记录了臭名昭著的"医学实验"。
历史是沉重的，但我不想过多地深入这段历史，相反，我从布拉斯的真实经历中看到了更积极的东西。今天，我将从布拉斯的生存、黑暗中的善意和过去的开放思想三个方面来阅读这本书。
<h1级"pgc-h-right-arrow">，你需要有一个技能，如果有必要，它可以挽救生命</h1>
面对面试官的提问："集中营的条件太可怕了，你怎么能活下去？"！"当问题出现时，
Brasse将其分为三个原因：
（1） 运气
运气是他活下来的部分原因，他认为他最初足够幸运，可以保持未经授权的劳动单位变更不被发现，否则他会死。
（2） 工艺品
他精通摄影，在他叔叔的工作室工作，摄影在当时并不是什么新鲜事，大多数人都知道，集中营需要掌握的技能。
（3）友谊
在集中营这样的困难条件下，他需要向别人证明他是值得信赖的，他需要一个他可以信任的人。在困难时期，他需要安慰和鼓励，他需要一个能够说出他的恐惧和恐惧的人。因为他总是害怕自己会被杀。
事實證明，他在集中營裡認識的朋友確實給了他很大的幫助，不僅在生存方面，而且在精神安慰方面。
在集中营里有一个普遍的存在规则，在那里，有手工艺的人通常可以活得更长，并且有特权，他们可以获得额外的食物，更少的殴打，甚至更多的生活时间。砌砖、修车、理发、摄影等都是可以让你活下去的生存技能。
1942 年 12 月为 Cheslava Vaja、 William Brasser 在奥斯威辛集中营的主要识别区拍摄
然而，需要说明的是，在这样的环境下，有技能的人不能保证自己能够活下去，他们的生活也充满了随机性，区别在于他们在繁重劳动中死亡的概率降低了，生存的希望多了一点，这是必要和不足的条件。
在电影《辛特勒的名单》的细节中，其他人提醒新进入集中营的人写下他们在填写表格时会写的技能，这个场景在很多电影中也被提及，这意味着技术官僚更有可能生存下来。
因为讲德语的布拉塞人首先从繁重的工作中解脱出来，成为一名翻译，至少在短时间内不再需要做繁重的体力劳动;
然后，他被转移到身份识别科，为党卫军和囚犯拍照，这项技能使他能够避免繁重的工作，获得更多的食物，接触更多的囚犯并帮助其他受害者。
也许很多人会认为，布拉斯的运气元素占了多数，但如果不是因为他对摄影技术的熟悉，没有人能肯定地说，单凭运气，他能坚持到底吗？
最直观的感觉是，在这次疫情中，有些人可以依靠自己的技能开始第二份职业，而有些人只能面对失业带来的无力感。
一位西方哲学家曾经说过："学会用左手剪指甲，因为你的右手可能并不总是有效的。"
凡事都要有双手准备，程序员在编程时，必须有备份。如果发生硬盘驱动器故障，代码丢失且没有备份，则损失将相当可观。
这就是备份法则，生活就是这样，生活也是这样，更多的是给自己留一条后路，多种选择，一旦关上门，就有了那扇窗可以选择，而不是无奈地做被困野兽的战斗。
可以在没有备份的情况下准备，但在没有备份时从不使用。
<h1级"pgc-h-right-arrow">二，在最黑暗的地方，依然是最大的善意在光芒中</h1>
一些囚犯选择在集中营中担任看守其他囚犯的职位，以换取生存的机会和相对良好的生活条件，他们残酷地虐待其他囚犯，发泄他们的情绪。
Brasse的作品被感染区域，毒气室，"死墙"，绞盘架，焚烧炉......每天，可以看到大量的囚犯挨饿、冻死，甚至被杀害，虽然布拉瑟作为摄影师可以免于劳苦，但他也是这个"地狱营"里的囚犯，总是面临死亡威胁，他无法保证自己的生命。
他抱怨上帝，抱怨他的母亲为什么生下他，如果不是他，他就不会来到这个世界，他不会遭受现在的痛苦，他遭受了痛苦，
但他并没有选择诚实和安全，作为一个只知道接受指示并确保自己能活下去的囚犯，他心中仍然保留着善意，不断寻找机会，鼓励他周围的囚犯勇敢地坚持下去，并尽可能多地为他们带来帮助;
当他在家乡遇到熟人时，布拉瑟递给他们香烟，并给了他们三个人每人一块面包，面对纳粹的抵抗，他坚决反击说：
"如果你要杀了他们，"他犹豫地说，"不要让他们受太多苦。"Brasser在继续之前用双手挂了帽子。也许，"他说，"也许你可以把他们挥手打死。布拉瑟戴上帽子，转身进入工作室做他的工作。
他想为这三个人做更多的事情，让他们摆脱暴力并拯救他们。但他既没有权力，也没有可能性。这是他唯一能为三个熟人做的事。为此，他冒着失去生命的风险。如果他被指控为肇事者辩护，他就完了。
之后的很长一段时间里，他乞求熟人像噩梦一样困扰着他，担心他的生命，几周来，他从噩梦中惊汗醒来。
他还帮助了一位老师，让老师说自己是工匠，并写下了他的号码，通过与他更好的关系，一名警卫，为老师找到了一面墙工作;
另一个是他哥哥的一个朋友，他写下了他朋友的号码，并用同样的方法帮助他找到了汽车电工的工作，几天后，他的朋友被调去做电工，直到营地倒塌的那一天;
在拍摄女孩的裸照时，他拆除了工作室中一面移动的墙，通常只用于拍摄党卫军军官和士兵，让女孩们在墙后脱衣服。拍照时，他要求陪同的两名护士帮忙安排座位，以便在灯光不足以合影时拍出更好的照片。他从来不想离他们太近或触摸他们的身体。他尽可能地尊重女孩们。
他发现脸上有伤口的囚犯在拍照之前必须等到好起来，但是他们都没有机会再来，于是他睁开一只眼睛闭上一只眼睛，耐心地与囚犯沟通，放松并避免紧张，他耐心地等待女孩擦掉他嘴上的血迹。
他能为他们做的不多，但在他的能力范围内，他可以尽最大努力帮助同样情况的受害者。
当纳粹撤退以销毁证据时，他冒着生命危险从大火中拯救了数千个负面分子，使大屠杀的受害者不再是一连串的统计数据，而是一个活生生的生活，现在是奥斯威辛集中营历史的宝贵见证人。
他不知道自己还能做些什么，但他确实试图帮助周围的人，他留下的照片既是证据也是见证。
即使在人类王国的黑暗深处，总有一个不屈不挠的灵魂送来一盏善意的光。
除了两次拒绝加入德国国籍的布拉斯之外，集中营里还有其他不屈不挠的灵魂，拒绝说"上帝不存在"的圣经研究者被拖到他们的死亡;无法忍受集中营悲剧并自杀的德国女孩;还有维也纳汽车修理工，他们鼓励大家不要放弃，坚持不懈，他们的善意在黑暗中给别人带来了光明。
马克吐温曾经说过："善良是一种通用语言，可以让盲人感觉到，聋人能闻到。"
布拉斯的目标一直是确保他不会挨饿并活下来，但我仍然对他在那种环境中保持的善意表示敬意，他想帮助每个人，而不是选择成为酷刑犯的看守人，他们也可以获得食物。
<h1级"pgc-h-right-arrow">三，放下过去并不意味着忘记过去，人生在前进</h1>
恢复正常生活的布拉瑟，试图通过拍照回到原来的工作谋生，但慢慢地发现自己再也无法拿起相机了，因为恐惧的面孔总是在取景器中挥之不去，他不愿意与周围的人过多地提及历史。
当被问及他是否讨厌德国人时，布拉瑟说："不，我不恨所有的德国人。这并不是因为当时的一位领导人揭露了勾引人民憎恨现在的德国人的真面目。还有一些德国人表现得很人道，尽管在集中营里遇到了困难，但他们仍然保持着人性。我非常尊重这些人。"
少数能够走出黑暗的人，少数客观地对待那段历史的人，以及那些以我们自己的力量接受这一切的人，这让我们只能看到事物的片面性，正如布拉瑟所说，"我不想传达仇恨，我只想陈述发生了什么。因此，我们经历过的可怕事情不会再发生。"
放下是思想开明，不应该放下是愚蠢的，不应该放下是执着的，放下不应该放下是生活。
历史是一个警告，我们需要理解它，但正如书中所说：
下一代的记忆不能直接传递，记忆是通过"讲故事"传递或传递的。即使在同时代人中，除非有共同的经历或经历，否则记忆的分享需要通过讲故事来完成。
然而，这种记忆共享往往是支离破碎的，缺乏内容和意义理解。这是一个简单的语言型后记忆特征，图像和对象可以使它不断丰富和丰富。
正如丹尼·阿布斯（Danny Abbs）在开始时所说，老照片为我们理解历史提供了证据：我真的相信，如果我不拍摄，有些东西没有人会看到。
<> h1类"pgc-h-right-arrow"的结论</h1>
布拉瑟是一名摄影师，但他是一段历史的见证人，在黑暗的深渊中，但仍然有勇气向往光明，通过历史我看到一个不屈不挠的灵魂挣扎着让自己哭泣。
读完这本书，希望大家都能记住三点：为生活做备份，善良，学会放下心胸开阔。
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