汉武帝为何“废黜百家、独尊儒术”？
西周时，太阳只有一个，那就是周天子。到了春秋战国，各国的臣子都想着称王称霸。最终，秦始皇凭借霸道统一了中国，但却导致人心大乱，人人都可以做皇帝梦。等到汉朝取代秦朝，要重新恢复秩序，就需要有一套理论，这个理论要说明皇帝不是孔武有力即可，还需要“秉承天命”。
年轻有为的汉武帝想要实现帝国梦，需要具体的治理术和抽象的合法性理论。治理术可以让臣民不乱说乱动，但是不能收服其内心。这个合法性理论，就由儒家的董仲舒提出。董仲舒将儒家的荀学和邹衍的阴阳五行说结合起来，提出了一套阴阳五行的宇宙论和历史哲学。他对汉武帝提出的«天人三策»，最让汉武帝认同的为三条：第一，天命赋予君主神圣的权威；第二，建立春秋大一统；第三，废黜百家，独尊儒术。
董仲舒提出宇宙有十种元素组成：天、地、阴、阳、木、火、土、金、水、最后是人。自然界的四季变化是阴阳互动的结果，五行相生相克。个人、国家和宇宙的命理，都是相通的。董仲舒认为，人间秩序的合法性源头来自宇宙秩序，王权之所以有绝对的权威，乃是受命于天。君主代表天的意志来治理人世，一切臣民都应该服从君主的统治，这是天经地义、不容怀疑的。这一套理论正好为汉武帝的帝国统治提供了强大的宇宙论基础和无可辩驳的合法性证明。
董仲舒的这一套“天人感应”还是有儒家特点的。他说，王权是按照宇宙的规律、天的意志统治的，宇宙的秩序和人间秩序有感应关系，治理的好，天会高兴；治理的不好，天也会发怒。这套学说是一把双刃剑，既论证了君权的合法性，又限制了君权的为所欲为。#我要上 头条# #历史#
