穿裤子对于当代人而言，是再平常不过的一件事了。裤子穿着舒适、行动方便，可保暖、可遮羞，是非常美观实用的一种人体下装。
但是你知道吗？我们现在穿的形形色色的裤子，是在民国以后，受西方着装文化的影响而逐渐形成的。
在古代中国，裤子尽管起源很早，但是它的历史地位却一直很低，其风头始终被裳、裙、深衣、袍、衫所压制，是难登大雅之堂的低贱之服。
01 裤子的历史很悠久
我们的祖先很早就发明了裤子，考古资料显示，
裤子在大陆的历史至少延续了四五千年之久。
湖北省天门市的石家河文化遗址出土了大量种类繁多且精美无比的玉器，其中有一个玉神人，其腰间的条纹，很有可能就是早期的一种内裤，表明在新石器时代，人们可能已经开始穿裤子遮羞了。
石家河文化遗址出土的新石器时代的玉神人
裤，古代汉语里写作袴、绔。据史料记载，大约在大禹时代，就已经有了袴。《格致镜原》引《物原》的说法：“禹作袴。”按《释名》说法：“袴，跨也。两股各跨别也。”可见“袴”字的来源与穿着姿态“跨”有一定的关系，强调的是两腿分穿。
历史上的袴有两种形态。
一种是胫衣
，就是套在小腿上的两条裤管，没有裤腰和裤裆，以带子系在腰间，主要起保暖的作用，外面穿上裳、深衣等覆盖整个下体。宋以后流行的膝裤、套裤就是胫衣的发展形态。
另一种是有裤腰的开裆裤
，湖北江陵马山一号战国楚墓出土的一条绵袴，前有裆，后无裆，后腰敞开，是大陆中原地区出土的最早的开裆裤实物。
古代的合裆裤，称作裈。
大陆合裆裤的历史也很悠久。
2004年，考古学家在新疆洋海古墓中发现了两具干尸身上穿的裤子，其形制与现代裤子基本无异，距今约3300年，有可能是中国最早的合裆裤。
新疆洋海古墓出土的合裆裤
汉魏时期流行的犊鼻裈，上宽下窄，两头有孔，形状像牛鼻子，是一种很短的合裆裤，类似于今天的三角内裤。
山东沂南东汉画像石墓线描图
魏晋南北朝时期的袴褶，是一种上衣下袴、袴外不复罩裳的服饰形制，这里的下袴也属于合裆裤。在南朝宽衣博带风气的影响下，北朝的袴褶也呈现宽博之貌。如有一种大口袴，也叫广口
袴
，跟今天的喇叭裤很像。还有一种缚袴，以锦缎丝带在袴管膝盖处系扎，以方便行动，似于后来的绑腿裤。军人穿上缚
，跑步、骑马都不成问题。
穿大口袴的北魏彩陶女俑
穿缚袴的西魏彩绘武官陶俑
唐宋以后，随着椅子、凳子等高脚家具的普及，古人开始由“席地而坐”改为“垂足而坐”。坐姿的改变使得人们的下装也有了新的变化，不仅在袍衫襦裙内穿着各种裤子，而且还在贴身穿的合裆裤外加上开裆的“膝裤”。福州南宋黄昇墓出土的各式裤装有24件，其中开裆裤15件，合裆裤8件，无腰无裆裤1件，开裆裤的尺寸均大于合裆裤，反映了当时人们普遍是在合裆裤外加穿开裆裤。
唐墓壁画中穿袍服内搭裤子的侍女
穿开裆裤的唐代彩绘驯马俑
福州南宋黄昇墓出土的开裆裤和合裆裤
明清时期，人们的生活节奏日益加快，着装方式也发生了变化。中上层阶级平常在家中可以不穿袍褂，只穿衫、裤。在平民百姓中，裤装是主要的服装形式。
明清时期仍然延续了前代膝裤的形制，清朝为了保暖御寒，往往在合裆裤外穿上类似于先秦时期胫衣的“套裤”，裤腿没有裤裆，但其长度已不再仅限于膝下，一般长至大腿。
明清缠足女子，为了与所裹小脚相照应，往往会对小腿部分以膝裤进行包裹。这种膝裤均是由两只裤筒组成，上端扎带，裤腿边缘加以装饰。
裹小脚穿膝裤的清代女子照片
清代还流行一种宽腰大裆裤，其腰部不开口，裆也不分前后，裤腰非常宽大，可收紧折叠后外系布腰带。上了点年纪的人也许都能记得，上个世纪六七十年代大陆还有很多地方穿这种大裆裤。
清代宽腰大裆裤
02 裤子的地位很低下
从人体结构学的角度而言，裤子无疑是最切合人体的下装。
但是在以“上衣下裳”为尚的古代中国，人们的下体主要是着裳及由裳演化而来的裙，或者穿上下一体的深衣、袍衫。
裤子，在很长的历史时期内，都是被当作上不了台面的东西。
1.有身份有地位的人是不屑于穿裤子的
作为衣冠上国、礼仪之邦，华夏民族有包裹完备且文化意蕴丰厚的衣冠服饰，在不同的礼仪场合分别有对应的着装规矩。像裤子这种使“两腿分立”的粗鄙服饰，是粗俗的下等人和未开化的蛮夷人的装扮，有身份和地位的人是不屑于穿的。
为了防止不穿裤子的身体不小心走光，古人制定了许多严格的坐立行的规矩，并把这些看成是重要的礼仪。如坐时需要两膝并拢跪坐于席上，双手平压在大腿上，而不能两腿向前伸直，像个簸箕一样“箕踞”；站立时要把衣裳整理好，把衣带也系好，并于腰间加上玉器丝绦等佩饰压住衣服下摆；行走时步幅不能太大；夏天再热也不能把下裳提起来等等。
跪坐
2.古代的裤子属于亵衣，是不能随便外露的
如果出于保暖的需要而穿裤子，也要用衣、裳等将之遮覆严实。尤其是在礼仪场合，露出裤子是非常不礼貌的、甚至是羞辱人的一种行为。
东汉的淳于长，是汉成帝的姨哥，看见王莽的母亲也就是自己的舅妈，并没有谦逊礼让，而是当着长辈的面直接迈开腿上了马车，估计是露出了裤子，这就给王莽抓住了把柄，结果因此被免职，遣回其封地，最后还送了性命。
大家都熟悉荆轲刺秦王的故事。荆轲在刺杀失败后靠着柱子，像簸箕一样地张开两腿坐在地上笑着骂着，然后被杀死。箕踞这种姿势在当时差不多就相当于现在的竖中指，是一种极其粗鄙的侮辱行为。荆轲“箕踞以骂”，恐怕骂什么都比不上当着那么多人的面箕踞而坐外露身体带来的侮辱性强。
3.外穿合裆裤是身份地位低下的农夫、仆役、士兵以及蛮夷之人的着装样式
古代的农夫、仆役等身份地位低下的人，往往上身穿短衣，下身穿合裆裤，称为“裋褐”，又称“短打”。这样的着装打扮者需要经常干活，穿太多衣服过于繁琐且影响效率，还很容易将衣服弄脏，而且他们也没有条件在裤子外面再加裳。
裋褐
合裆裤也是军人的常服，这是为了作战时便于行动。
高级军吏俑彩色复原图
北方的游牧民族需要骑马，也都是穿合裆裤的。
（未完待续）