俗语：“宁娶寡妇，不娶生妻”，到底什么是“生妻”？（上）
对于以儒治天下的数千年封建王朝来说，修身齐家治国平天下，成为了每一个有志之人报效国家和家族的理想。而在“孝”的思想下，成家立业，从古至今都是每个家族非常看重的事情。
尤其是在古代贫者一妻难求，富人妻妾成群的情况下，一段婚姻的好坏，直接决定了这个家族能否在此后走向成功。贤良的妻子，更是能够养育好自己的孩子，帮助自己的丈夫走向成功，让家族幸福团结。
在数千年的群众观念熏陶下，人们逐渐有了统一的婚姻观，也就是现在老一辈常说的“宁娶功夫，不娶生妻”。寡妇大家都知道什么意思，那么生妻又有什么含义呢？古人为什么会这样说呢？
寡妇与生妻究竟何意
寡妇这个词顾名思义，就是因为各种原因而丈夫去世的女人，即使是在婚姻观念相对开放的现在，我们也经常能在生活中听到这个词。然而与古代不同的是，现代社会并没有戴着有色眼镜看待这个群体，但是在古代社会当中，寡妇的地位极其低下。
在男尊女卑的时代，如果过门的媳妇年纪轻轻就成为寡妇的话，马上就会被风言风语冠上一个克夫的名头，从此走上痛苦的后半生。由于古代社会风俗中讲究“贞节”，被冠上克夫标签的女子即使得到了夫家的允许支持，也很难在当地再找到好人家，往往难以改嫁。
也因此，“寡妇”也常常会留在夫家当中，承担起尽孝的责任。并且由于已过门的影响，如果其与其他男人接触较多的话，也非常容易被人误会是丈夫刚去世便另寻新欢，还容易被有心人诬陷为有意暗害丈夫。所以古人常言“寡妇门前是非多”，不是没有道理的。
而生妻一词，则在现代生活中慢慢消失了。这个词最早出现在《答苏武书》中，说的是苏武虽然还活着，但他的妻子却因为他生死无迹便嫁给了其他人。也正是从汉朝开始，生妻一词开始慢慢流传开来，表示的是那些丈夫还活着，却改嫁给了其他人的女子。
两者相比，寡妇是因为客观事故而失去了丈夫，生妻则显得更加主动一些。两者在本质上有着严重的区别，因此，生妻在古代民风中更不受欢迎。
生妻出现的原因
在大陆古代出现的生妻，一般分为两种，一种是因为各种原因被夫家主动休掉的，另一种则是因为特殊情况主动离开丈夫的。
对于前者，根据史料的记载主要有七条理由用来休妻，主要是不孝顺、无法生育、淫乱、嫉妒、有严重疾病、乱说闲话和盗窃等等原因。换句话说，如果妇女没有违反这七条理由的话，那么夫家自然也会接纳妻子。
然而在古代社会当中，女子的话语权非常低，因此家庭富裕有地位的男性，往往会找个理由休妻另寻新欢，而女方在弱势的情况也只能接受而无法辩解。因此这一原因，在和平时代里往往也会有很少的生妻是被诬陷而形成的。而这些生妻要么会下嫁其他人，要么会改头换面去其他地方开始新的生活。
