阳泉盂县金代壁画墓
金代山西蒙荫西京大同府及区域资源之利，属于相对富庶之地，隶属于河东南、北路的晋东山地。虽偶有战乱，但相对封闭的地形，为小农庄户的家族生活创造了条件，留下了大量壁画墓葬，泥河金墓亦属此类。
该墓位于盂县秀水镇泥河村北， 2021年3月，根据国家文物局考执字（2021）第（379）号的批复，山西省考古研究院牵头对该墓葬进行了抢救发掘。
墓葬位置
墓葬俯视
与以往发现壁画墓不同的是，泥河这座金墓没有程式化的孝行和宴饮等内容，而是以婴戏、福禄等祥瑞图案为主，包括鹿献林芝、童子嬉戏、狮戏绣球等，墓门处手执骨朵的门吏，还有夫妇对坐图等内容。
墓室壁画展开图
墓门及两侧丈人
童子骑鹤
狮戏绣球
除这些主题壁画外，墓门两侧为羽翼纹、缠枝花卉装饰，立柱、斗拱、拱眼壁、普柏枋、椽头亦有少量建筑彩绘等，墓顶点缀日月星象。
斗拱
拱眼壁
墓葬保存完整，墓底共发现死者4人；墓主夫妇置于棺床之上，墓门两侧各置火葬罐一组。
随葬品除墓底长眠灯、铜钗1件、开元通宝2枚外，在近墓门处放置一组衣饭钵。
盂县、阳泉一带曾多处发现金代壁画墓，该墓形制及建筑彩绘装饰风格与盂县皇后村“大定八年”的金墓特征相近，其斗拱、立柱形式及拱眼装饰与繁峙县南关壁画墓近似，年代与后两者相当。随葬器物组合完整，以作长眠灯之用的瓷碗、作衣饭钵的瓷罐和瓷碗为中心，还有个别头饰和铜钱，反映了这一时期丧葬器物的基本组合，具有一定代表性。此外，墓内壁画福禄信仰，尸骨和火葬组合的多人合葬家庭观念，进一步丰富了对金代晋东山地家族信仰的认识。
2021是中国现代考古学诞生100周年，在中国发展了百年的考古学早已做出了单纯为发掘而考古的传统，转向了发掘、保护、研究阐释和利用的新路。在这一思路指导下，山西考古研究院合业务部门通力合作，在泥河金墓发掘中采用了全链条的作业方式，一年内完成了基础发掘、壁画清洗与揭取、墓葬搬迁、精细化修复、资料整理、报告编写和发表工作，创造了这类单体墓葬全链条快速作业的新范式。
壁画修复
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来源丨 山西省考古研究院(文/张光辉 朱智博 施光玮 南普恒 张海蛟 赵培青)