我们都知道，八仙是七男一女，女是和贤姑，剩下的七仙是男。不过，也有一种说法说八分是六男两女，比这个女人多，人们说是蓝色的，这是怎么回事？
其实，蓝捡和徐健同名，唐代人，传说是岳湾（药湾），据说岳湾有姓氏，后来搬到了重庆的唐河石龙门，到现在的石龙门还有徐健墓和蓝矿和遗迹的故居。Blue-Se和徐健的音乐名字，也就是今天的艺名，而Blue-Sein和真实身份，其实就是说唱艺人。
蓝雪和早先在勾唱一首旋律，就是在正规的民族艺术团去工作，却不知道因为什么犯了什么错误，最后活在街头，成为街头艺人。不过，这位街头艺人并不简单，他张大嘴巴来，看什么能唱出什么，也是一样的韵律，有趣。
说到这里，我不禁想起了前几年很火爆的张迪老爷爷，他是用唱歌的技巧在门口接受大家的欢迎。与他的其他说唱歌手相比，Blue Jay可以说是他们的祖父。据说蓝调和经常唱歌走在街上，而且经常跟着一大群老人和孩子，用今天的话说，这些人都是他的粉丝。
蓝色和神奇的地方很多，他经常穿破烂的蓝色衬衫，一脚鞋，一只脚光着，到处都是，相当晚一点济公的身材。夏天他在衣服上加了棉花，冬天不太热，但躺在雪里，不冷，呼气喷了那么大的蒸米饭，我们都是惊人的。
《东游》沈一玲
平时，蓝采和在城市里到处都是，人人都想吃，喝酒喝。他手里拿着一个三英尺长的隔板播放配乐，醉醺醺地唱着歌，唱着他所看到的，一唱就吸引了歌迷。人们问他问题，他也用歌声回答，而在回答时，大笑和咒骂，好像疯了，像疯了一样。
更奇怪的是，一般的乞丐拿到钱匆匆忙忙地收，但蓝和不一样，别人给钱，系上一根长绳子，拖在地上，有时钱散落，不回头。当你遇到穷人时，把它们全部送出去，或者把一切都捐给酒庄。它的下落不稳定，在世界各地旅行了几十年。有人见过蓝塞纳河，小时候，他老了，又看到蓝穗的时候，还是和以前一样。
"剑客"郑业成
蓝策和有一首诗《步歌》传遍了全世界，也收录在《全唐诗》中，诗是这样写的：
步唱蓝色和，世界可以几何。
红着三棵春树，流淌的岁月抛出一架梭子。
古人混杂在一起，现在人们来了更多。
骑着凤凰走向蓝色的秋天，暮光之城看到了穆尔达原始的白色波浪。
长京明宇在天上，金银宫高高在上。
诗歌写得好，心情也很遥远，有寓意的劝说、修行，让人感觉更加蔚蓝，路的骨架不平凡。
《八仙传》毛琳英
据说兰椿和韩忠福以及何先姑把他交叉成仙女，里面有一个有趣的故事。
说着有一天，蔚蓝在河里遇到了一个受伤的老人，老人的肚子长疮，在那痛苦中哼哼唧唧。蓝挑和善良，只要看看这个老人，老人就让蓝挑，帮助他。蓝挑也没办法，于是他帮他吸吮脓液，但吸吮后更是认真了一下，老人没有让蓝挑，用篮子围着他洗了伤口。
有句话说得好，叫竹篮水一个空的，这可是可悲的蓝色，水怎么会打呢？这次来了一位村妇，她提醒蓝采和，你去缓冲几片莲叶是不是就行了吗？而这颗蓝色刚打水就洗干净了老人的伤口，结果真是神奇，水洒在老人的伤口上，一切都很好。老人让蓝苰也喝了荷叶上的水，结果这喝了也没关系，蓝采成了仙女，然后花篮也成了他的法宝。
据说，蓝采和最后的仙女时间是在凉（今安徽凤阳地区），他在餐厅里喝醉了，半空中出现吉祥的云鹤，还伴随着仙女的音乐，突然，蓝色飞向空中，他把自己的蓝色衬衫、靴子、皮带、拍板全部扔到地上， 然后不被刺穿，飞向仙女。
"碧波仙女"万长轩
蓝采的形象一直是男性，后来到清朝才成为仙女。有句话说，大概是因为八仙中已经有一个乞丐铁，如果蓝采也要面对乞丐重复。所以人们期待文学的意义，把"蓝"变成"花篮"，"采摘又"变成"采莲花"，把蓝色的形象变成花篮去采摘莲花少女，难不用变蓝又变性。民间人士看戏只有画面活泼好看，也懒得去调查。
明白哥哥的话：都说竹筐水一空如也，但蓝色和竹筐一起上演，不过是仙女的事业。
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