耦园匾额上的“字我介绍”

作者 |「潘慕白」

首圖 |「時雨淸风」

在苏州众多的园林当中，耦园别具匠心，饶有情趣。

耦园原名涉园，是清顺治年间保宁知府陆锦所筑，园名取自陶渊明《归去来兮辞》中的“园日涉以成趣”之意。涉园建于清初，咸丰年间毁于兵燹，历二百余年，同治十三年（1874）侨寓吴中养病的苏松太道道台沈秉成购得废园，扩建后易名“耦园”。

耦园有被专家评为“吴中之最”的黄石假山，还有被称为苏州古典园林“地罩之王”的山水间落地罩，更有三面临河完美呈现江南水乡人家面貌的优越位置。

白墙黛瓦，小桥流水，秀山曲径，亭台楼阁，徜徉其间，如入画中。更叫人流连忘返的是穿梭园中，可以好好品味园主夫妇隐居求志、诗酒唱酬的风雅情趣。

@白墙下的花园 ▲

耦园有一个宣传点，即它是苏州唯一一座以爱情为主题的园林。未来耦园，看资料会被园主夫妇隐逸市朝、诗酒联欢的一幕幕打动。来了耦园，才能更深切地体会到园主夫妇是如何在这一方小园里演绎他们传世的诗文生活。耦园里一屋一亭，一方水泽一座假山，哪怕一个匾额，无处不体现二人隐居的生活情趣。

特别是题于匾额之上的几个字，往往既蕴含着他们的人生追求、生活情趣，又彰显着他们的思想内蕴、美学智慧。

那一块块匾额是点睛之笔，让后来人逛耦园，如品明清小品。由此，耦园简直就是园主夫妇留下的一篇伉俪情深的爱情小品，篇幅精短，却笔墨明快，文辞雅洁。

让我们一起来欣赏一下来自耦园匾额上的“字我介绍”吧。

@姑苏恋旅人 ▲

“耦”字是耦园小品的题眼。

购园隐居时，沈秉成才52岁，官途大好，晚清学者俞樾在《安徽巡抚沈公墓志铭》中有记载：“八年授江苏常镇通海道，十年调苏松太道，累以筹饷功，加按察使衔，晋布政使衔，赏戴孔雀翎。”任职苏松太道多次因功被赏，但沈秉成志不在仕，有归隐意，希望可以安静地著书立说。所以，购园后，他便在此定居，与夫人过着夫唱妇随翰墨快意的生活。

沈秉成的夫人严永华，诗书画三绝，堪称一代才女。她非常聪慧，其胞兄缁生曾评价她是“天授诗学者”。严永华自号“不栉书生”，旧时有“不栉进士”之说，“栉”即梳头，意思就是不绾髻插簪的进士，指有文采的女人。严永华以“书生”自居，可见她对舞文弄墨的志趣与志向所在。

@白墙下的花园 ▲

“耦园”这名字，取得真是别具韵致。

“耦”有两个义项，一是“两人耕为耦”，意为两个人在一起耕地，二是通“偶”，意为一对，成双。同时，耦园乃一园两宅，沈秉成和严永华在涉园的基础上，扩建一园，两园合而为一，因此这东西各一园，与“耦”有不谋而合的美意。

耦园有许多体现“耦”字意境的楹联。一走进耦园穿过门厅，可见院落的砖雕墙门，砖雕墙门对面是三间硬山顶平房，原是耦园的轿厅。入可见晚清著名书法家邓石书“逍遥于城市而外，仿佛乎山水之间”楹联，体现出园主夫妇“城市山水”两相宜的佳境世界。梁上匾额书横批“偕隐双山”，其中的“双山”，指的是园子的东花园和西花园，横批取自严永华《双山寓庐》诗句“偕隐双山间，一廛差可托”。在喧闹的城市之外逍遥，如同徜徉在山水之间，这样的偕隐生活让人艳羡。

过轿厅，便到了主人会客的“载酒堂”，三间高敞的大厅，让人不禁联想旧时主人招待宾客、诗酒高会的场面。堂上挂一幅《松下对奕图》，旁有楹联：“东园载酒西园醉；南陌寻花北陌归。”上联句取自南宋戴复古《初夏游张园》原句，下联取自陆游“载酒园林，寻花巷陌”句意。楹联由王西野撰，瓦翁书，非常生动地描绘出园主夫妇在此与文人墨客诗酒酬和的画面。“东园”和“西园”，“南陌”和“北陌”，无不体现“耦”意。

上@火之星2100，下@姑苏恋旅人▲

载酒堂还有一副柱联：“左壁观图右壁观史，西涧种柳东涧种松。”由清代书法名家王文治撰书。此楹联，不但通过“左右壁”和“西东涧”来彰显“耦”意，还表达了园主夫妇一边寄身翰墨一边寄兴林泉的“耦”趣。

枕波轩东半亭墙面有砖刻楹联：“耦园住佳耦，城曲筑诗城。”这幅楹联出自严永华之手，可以说这是这位女主人对她与夫君偕隐“爱巢”最深情最完美的诠释。

佳“耦”天成，合耦情深。一个“耦”字，最是诗书陶情，闲居适性，尽显夫妇偕隐之意，伉俪唱和之乐。

上@莫修-文，下 @白墙下的花园▲

琴瑟之好、同床共枕、举案齐眉、白头偕老……脑子里想多少个夫妻恩爱的词，都不及一抬头看到砖额上“枕波双隐”四个字。

这四个字是“耦园住佳耦，城曲筑诗城”的横批，非常完美地表达了园主夫妇超然物外、逸游自恣的内在世界。

提到“枕波”，自然让人想到《世说新语》里的“枕石漱流”和“漱石枕流”两个词语。这里面有一个非常具有禅理思辩色彩的故事。

说的是晋代孙楚（字子荆），年轻时打算隐居，便对好友王济（字武子）说他想去过“枕石漱流”的隐居生活，却误说“我欲枕流漱石”。王济不明就里，问如何用石头漱口，如何枕着流水。孙楚口误之后，却解释说用流水洗耳，用石头磨牙，自圆其说，而且颇有禅机。从此这两个词语都流传了下来，隐喻洁身自爱、磨砾心志。

后人还总结了这两个词的深层次含义与境界。“枕石漱流”有两层含义，一是物质层面的，有所需，始才“枕石而解困，漱流以解渴”；二是精神层面的，有所向往，始才“枕石而观云，漱流以戏水”。而“漱石枕流”是一种灵魂层面的，为得释然，“洗其耳因其见污，砺其齿因其见圆”。

@喜玛拉雅北坡的鱼▲

耦园多水，园林三面临河，园内也是山水相宜，所以退隐在此，用“枕”水来抒发超逸心怀，正是园主夫妇心志所在。

“枕波”非园主夫妇独创，但用在耦园，比“枕流”更有意趣。枕流在野，天高地阔，体现的是一种疏狂不羁的生命姿态。水面细波，旖旎浪漫，两人情投意合，双隐静园，退而求志，枕波恰到好处。

一个“枕”字，突出了枕河人家的好意思，也尽显园主夫妇隐居的悠游自在。

@莫修-文▲

“双照楼”这名字，哪一个字拿出来，都平常，都不见奇。

但是三个字组在一起，于平常里，却有一份奇恣深致，令人回味无穷。其中的“双”字，自然让人联想到沈秉成与严永华携诗游园、成双成对的美好画面，但它别有韵味。

据介绍，“双照楼”因面南而立，三面设窗，可得日月双照，又以南朝梁王僧儒《忏悔文》“道之所贵，空有兼忘；行之可贵，其假双照”句意而得“双照”名，照为“明”意，寓意园主夫妇双双明道。

其实不论因得日月眷顾而命名，还是从古文中寻意而得名，都没有什么稀奇。而“双”字，也是耦园“爱”主题的精髓所在，也不见奇崛之处。

@喜玛拉雅北坡的鱼 ▲

我喜欢这个字，是因为我把双照楼放在整座楼的位置上去品。

双照楼位于耦园东花园，确切地说是位于一座读书楼建筑群的主体建筑一侧。此读书楼建筑群，楼前有月台，楼中有天井，造型极具气势。楼中间设大厅三间，一楼名“城曲草堂”，楼上名“补读旧书楼”。在整座楼的东端，有一部分略向南突，呈曲尺形，一层名为“还砚斋”，二层即“双照楼”。

整座楼三间与读书有关，可见园主夫妇对读书的重视。他们夫妇于书斋读书吟咏、著书立说，或者联吟作对，好不快哉。

这个“双”字，让我脑海里出现了一帧帧生动的画面。他们乐在书斋，兴之所起在书，最得意莫过于“又”读了一本书，“又”写了一首诗。然后上楼休憩品评一番，茶烟袅袅，意味无穷。

“双”，不但是他们生活的映照，更是他们生命的姿态。退隐之后，可以抛俗事弃俗虑，他们寄身翰墨，满足于“又读一本书又写一首诗”的收获之中，尽得日月之光，智慧之光。两个人，心心相印，吾心似你心，你心似吾心，“双照纤尘净，俱清万籁沉”（释惟一）。这才是他们夫妇二人隐居的最高境界。

上@白墙下的花园，下@時雨淸风 ▲

第一次看到“补读旧书楼”这几个字时，一刹那，感觉心跳了出来。

这五个字来自耦园东花园城曲草堂二楼的匾额，说是楼，其实就是一间书斋，是园主夫妇读书的地方。这个名字，现在能查到的资料，说的是取自陶渊明诗句“既耕亦已种，时还读我书”， 表达了园主夫妇向往着读书学习式的隐居生活。

大概这确实是园主夫妇为书斋起名的出处与意图了。陶渊明诗句的意思很浅显，说的是地既耕又种了，是时候回去读喜爱的书了。

上@姑苏恋旅人，下@火之星2100▲

但是我觉得取意陶诗之句，并不能尽显“补读旧书楼”的神韵。

这一命名，神在这个“补”字，也韵在这个“补”字。

唐司空图有诗句“补屋草和花”，一直是我特别欣赏的心境。山间有破屋，风吹雨打而漏，屋主便用草和花补屋。我曾以此句为题写文，我相信人心中也有一屋，经不起太多的风雨，但有一腔补花补草的愿，人生没有什么是不可以圆满的。

而今对另一种“补”，尤其欢欣雀跃，爱之不尽，那便是“补读旧书”。人在仕途，为求名利，自是要奔走经营，劳劳役役，难得有闲散心境，静心读书。

待有朝一日，终于如愿以偿，日日与书为伴，书卷多情似故人，甚至恨不得读尽前人书，将那些遗失的读书时光都补回来。

一个“补”字，叫人寂然凝虑，悄然动容。

@喜玛拉雅北坡的鱼 ▲

凝视着这一个一个意境深邃隽永、富有生活情趣的字，让人深深地感受到，园主夫妇的高蹈趣味，不禁被他们的才情丰赡，思致委婉所折服。

每一个字，都是陈旧而有温度的，它们仿佛隔着时空在向我们诉说着一段风月琳琅的岁月，介绍着它们主人的风神容仪。细细品来，真是让人沉吟遐想，俯仰低徊。

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