导读：
大量的考古发现证明，古埃及有着黑魔法般的古老文明，以色列人曾在这个国度做了400多年的奴隶。后来，摩西将40多万以色列人带离埃及，踏上前往应许之地——迦南。
电影《出埃及记》剧情片段
当年以色列人出埃及的流亡线路
这样一支逃难流亡大军，行走在遍布沙漠荒野的西奈半岛山地，时间长达40余年，期间曾遭遇战争、饥荒、疾病、民心涣散等诸多问题。而这一切，因为有了约柜的随行，竟然都一一化解了。
所以，约柜存在的意义对于以色列民族而言，那是无与伦比的荣耀与尊贵——它是神的化身！
然而，自公元前 597 年巴比伦入侵耶路撒冷后，约柜竟然神秘地从历史中消失了。
于是，找到约柜的下落就成了两千多年来，无数西方权贵的使命和探险家们的梦想。
目前我掌握的信息，至少有6种约柜下落的揭秘版本。
这些讯息哪怕是当成探险故事看，也是颇为生动有趣的；如果朋友们想从中窥探更深的奥秘，我会在本篇中分享一些特别的见识与心得……
07约柜的下落
在约柜消失之前，有明确记载的是它最后被安置在耶路撒冷的所罗门圣殿中。据传，所罗门王在继承大卫王位之后，发动了数万人力在圣殿山上搭建了这所圣殿。
所罗门圣殿概念图：初建于公元前958年，面积达2万平米。
因为圣殿供奉着“约柜”以及刻有摩西经文的石碑，所以前来参拜的人们送来了数不尽的财富和贡品，黄金更是多达数百吨，这就是历史传说中久负盛名的所罗门宝藏。
所罗门王是以色列的第三任君主，犹太人对他的评价甚高，认为他是犹太民族历史上最伟大最智慧的君王。据说，所罗门掌握着诸多黑魔法的密钥。
所罗门王建设耶路撒冷第一圣殿
然而，仅仅过了300多年，苦难的日子又再次降临到以色列人头上。
公元前 586 年，新巴比伦王国在尼布甲尼撒的统领下，攻陷耶路撒冷，并将犹太的国王、贵族及民众掳至巴比伦尼亚，史称巴比伦之囚。
跪在尼布甲尼撒二世面前的犹太国王西底家
在耶路撒冷城陷落以后，这座辉煌一时的城市被劫掠一空，值钱的金银彩宝被拿得一件不剩，带不走的宫殿和神庙建筑则被焚烧殆尽。
沦陷的耶路撒冷城
基于这个故事背景，第一个关于约柜下落的版本剧情似乎是最显而易见的，它被巴比伦人抢走并被拆解毁掉，其贵金属被巴比伦人熔化另作他用。
此版本的理由是：在《圣经-旧约-以斯拉记》中，记载着尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来的金银器皿，其中并没有提到约柜。
至于为什么要毁掉约柜，我没有看到进一步的解释。
个人揣测，如果约柜这种圣物真被巴比伦人给毁掉了，那很可能是尼布甲尼撒在执行其崇拜的神明马杜克的意志。
这其中的渊源，在此说明一下。
依据古苏美尔出土文献，古埃及这片大地统治权归属古神恩基家族。恩基的长子马杜克就是埃及的太阳神“拉”，马杜克有着宏大抱负，祂想成为地球之主，众神之王。
苏美尔古神阿努纳奇
当然，祂的这些愿望一直受到古神恩利尔家族的打压，包括马杜克后来在巴比伦修建通天塔时，就被恩利尔家族势力给摧毁了。
马杜克
而摩西是在恩利尔的授意下，带领以色列人离开了埃及。当时，埃及法老曾派骑兵想在红海岸边追击截杀以色列人，但却被上帝以魔法般的神迹给阻止了。
电影《出埃及记》：法老骑兵追杀以色列人结果被海水吞噬
所以，以光复马杜克荣耀为使命的尼布甲尼撒毁掉以色列人的约柜神器，是有宗教信仰基础的。
不过，这个版本基本上不被西方主流学界认可。
有人认为，在耶路撒冷沦陷前，约柜就已经不在圣殿里了，而是被转移到埃塞俄比亚。
这个版本的说法源自一段所罗门王与示巴女王的动人爱情故事。
所罗门王与示巴女王
根据这个传说，所罗门国王与来访的示巴女王一见钟情，他们后来有个名叫艾伯纳·哈基姆（意思是“智者之子”）的儿子，所罗门很喜欢这个孩子，想留他在身边。
可是哈基姆却想回到母亲身边。于是，所罗门只好给他涂上了继承王权的“圣油”，放他回到了埃塞俄比亚，并且立下只有哈基姆的子孙后代才能统治埃塞俄比亚的约法。
哈基姆走的时候，派遣随行的祭司就偷偷将约柜一并带走了。
但是这个版本有很多BUG，比如示巴女王究竟是来自埃塞俄比亚还是阿拉伯，目前一直有争论。甚至，示巴女王这个人到底在历史中是否存在，都有人质疑。
不过，受这个传说的启发，英国著名古文明作家葛瑞姆·汉卡克却亲身前往埃塞俄比亚，进行了历时多年的追踪考察，并将这段经历写了一部作品——《失落的约柜》
《失落的约柜》：葛瑞姆·汉卡克著 2006年出版
汉卡克认为：
约柜失踪的年代很可能是在公元前687年到640年之间。当时马纳希王因为迷恋法术和巫术，把异教偶像引入摆放约柜的圣殿。
祭司们为了不让约柜遭到亵渎，就将约柜转移到更安全的地方，几经转折后，约柜最后的落脚点是在埃塞俄比亚阿克苏姆城锡安山的圣玛丽教堂。
埃塞俄比亚最古老的教堂——锡安山圣玛丽教堂
1991年1月17日，汉卡克再次来到埃塞俄比亚，希望能够见到约柜或者获得更多有关约柜的信息。
次日晚上是当地的一个古老节日，据说约柜会被抬出来游行。汉卡克为了目睹约柜的真容便参加了，看过之后，他认为当晚抬出来的只是个复制品。
这一点没错，真正的约柜是不可能在光天化日之下公开曝光的。
作为基督教至尊圣物，埃塞俄比亚当然不会排斥约柜在本国的坊间传说，保留神秘感是最好的选择。
对此，我认为约柜被转移到埃塞俄比亚的可能性几乎不存在。
现在，让我们再来看看更有意味的其他版本。
事实上，不只一位考古或是寻宝探险家都表达了这样一个观点：约柜仍旧隐藏在以色列境内，而且很可能就在圣殿地下深处。
让人们相信这个版本的原由，是距今150多年前，一位名叫查尔斯·沃伦的英国人，他在耶路撒冷完成了一次轰动世界的考古发掘探险。
查尔斯·沃伦（Charles Warren）
沃伦这个人是个极有天赋且敢于冒险的家伙。最初，他只是一名英国皇家工程兵团的工程师，因为出色完成了直布罗陀测绘地形图，受到当时权贵阶层的赏识，于是他加入了一个特别组织：共济会（Freemasonry）。
共济会等级架构图
当时，共济会的成员们各个自命不凡，他们以寻找和保护史前文明的秘密知识为崇高使命，寻找失落的约柜更是梦寐以求的愿望。
1865年，在维多利亚女王的授意下，“巴勒斯坦探索基金会（The Palestine Exploration Fund）”成立了，一些社会名流和科学家加入了这个团队，查尔斯·沃伦就在其中。
巴勒斯坦探索基金会成员
出于对至尊圣物和隐秘知识的渴望，这个团队的成员直接就将探索目标锁定在耶路撒冷的圣殿山遗址。
但此时的圣殿山遗址上，已经被阿克萨清真寺、圆顶清真寺等建于乌马亚德早期的纪念性建筑占据。
耶路撒冷圣殿山俯瞰图
圆顶清真寺内景
因此，考古行动并不顺利，因为随意在圣殿遗址破土钻洞，会被当地民众认为是亵渎神明的邪恶行为。
为了躲避当地信徒的监视，沃伦就在圣殿山附近租了一小块地皮，然后，小心翼翼地挖起了通向圣殿山的地道。
沃伦考古队在圣殿山开凿了二十七口深达130英尺的竖井
功夫不负有心人，他们在地下深处不仅挖掘出了一大批犹大国王希西家时代的精美陶器碎片，而且还挖到了大卫王时期的一座巨大古城墙地下遗迹。
古城墙一直绵延到地下山脉的边缘
沃伦团队绘制的圣殿山遗址工程图
沃伦团队的考古发现，当时震惊了整个西方世界。无数维多利亚时期的权贵们不远千里赶到耶路撒冷，只为亲眼目睹《圣经》中所描写的那个古老城池。
时间来到当代，经多方现场勘验考察，专家们发觉这个地下城池还有很多隧道和密室仍处于密封状态。
沃伦当年发现的那条充满污水的地下隧道，只是耶路撒冷和圣殿山下数百条隧道中的一条。
当代发现的圣殿山下隧道
于是，有人认为，在耶路撒冷沦陷前被围困的18月里，以色列人通过圣殿地下的秘密隧道，将约柜转移到东边位于死海之畔的库姆兰一带。
库姆兰遗址
库姆兰距离耶路撒冷并不太远，大约20公里左右。1946年，在此地发现了世界最古老的手抄本《圣经》——死海古卷。
死海古卷
这个版本强调，圣殿山下有条暗道大约三十公里长，一直通向东边死海附近，因此约柜仍埋在库姆兰地区。
而花费20多年寻找约柜的研究员哈里·莫斯科夫（Harry Moskoff）认为，约柜仍在圣殿山遗址下方。
研究人员、作家哈里·莫斯科夫
莫斯科夫提供搜寻约柜下落的关键线索，是在圣殿山下城外的这面570吨重的石墙内，他自信的认为，如果采用高科技搜索工具，就可证明他的理论是正确的。
莫斯科夫抚摸这面570顿重的石墙
5年前，美国内布拉斯加大学用声纳与电磁波测试，竟然还真就找到所谓的“储藏空间”。然而，由于时局动荡，现在无人能进入圣殿山下继续发掘。
莫斯科夫认为：
总有一天约柜会重现天日，这并非是一个历史传说。
虽然这个版本言之凿凿，但历史上仍遗留了其他值得关注的线索，将约柜的下落指向它处。
这些线索与一支古老的具有宗教背景的军事组织——“圣殿骑士团”有关联。
圣殿骑士
1119年，一群身为贵族的基督教骑士在耶路撒冷犹太教圣殿成立了“圣殿骑士团”，这个组织发展迅猛，并以战斗力强悍闻名天下，他们在不断壮大的过程中，疯狂地攫取十万东征十字军的战争成果。
他们要求大大小小的领主进行朝贡，并且利用教皇给予的特权开办银行。通过这些手段，圣殿骑士团拥有了大量稀世珍宝，其中就包括所罗门王的七支烛台和四部金福音这样的无价之宝。
然而，随着圣殿骑士团的权势和影响力日益强盛，感觉受到威胁的罗马教皇克莱蒙五世在1312年下令解散圣殿骑士团。两年后，法国国王又下令对所有圣殿骑士团成员进行抓捕。
1314年3月18日，圣殿骑士团总团长被活活烧死，这个盛极而衰的组织的巨大财富也随之隐没。
火刑架上的圣殿骑士团大团长雅克.德.莫莱
据传，在十二世纪后期，圣殿骑士团的十字军骑士驻扎在约旦南部古城佩特拉时，发现了约柜。
古城佩特拉
古城佩特拉位于约旦南部死海附近 Jebel al-Madhbah 的红色岩石峭壁上，在《圣经》中被称为“塞拉”。
在这条线索的探索上，研究历史谜团超过 30 年的英国人格雷厄姆·菲利普斯（Graham Phillips）曾做了大量考察工作。
格雷厄姆·菲利普斯被誉为“历史侦探”和“现实生活中的印第安纳琼斯”
菲利普斯在他的《圣殿骑士与约柜》这部作品中，生动详实地描绘了他的探索与发现。
《圣殿骑士与约柜》：作者 格雷厄姆 ·菲利普斯 2004年出版
他的结论是：
在靠近英格兰中部，也就是著名的威廉·莎士比亚的出生地，有个以圣殿骑士命名的赫德威克神庙村庄，那里有一座名为凤凰灯塔的奇特圆形塔楼，约柜曾经就隐藏在那里。
凤凰灯塔：每逢 1 月 5 日午夜北斗七星的两颗尾星正指向下方灯塔
菲利普斯得出这个结论，主要是基于三方面的理由：
一、依据东正教圣经旧约中《马加比二书》所载，在耶路撒冷沦陷之前，先知耶利米对帐幕和约柜做了隐匿处理。他到摩西去过的山上，在看见了神曾留下的遗迹后，就在附件找到一个洞窟，把帐幕、约柜和香坛藏在那里，最后将洞口封锁。
崖壁上的古墓废墟
二、佩特拉所在山谷的名字，被称为Wadi Musa，意思是摩西谷。这个地区的崖壁上排列着许多古墓废墟，其历史可以追溯到大约 2000 年前的罗马时期，而在Jebel al-Madhbah山顶区域 ，还有一个更古老的宗教建筑群遗迹。
Jebel al-Madhbah 山顶岩石寺庙遗址
方尖碑露台，曾经覆盖着抛光的蓝色石板
Jebel al-Madhbah，显示了山顶神殿及其下方露台的位置
这些地貌特征，比较符合圣经中对西奈山的描述。据此，菲利普斯认为这可能就是当年摩西与上帝会面的西奈山。
如果 Jebel al-Madhbah 确实是圣经中的上帝之山，那么，先知耶利米可能就在一带的某个洞穴中隐藏了约柜。
然后，圣殿骑士团在这里发现约柜的“剧情”也就顺理成章了。
三、在 12 世纪末的第三次十字军东征之后，一些圣殿骑士从圣地返回，在英国中部地区建造了一座小教堂来存放某些圣物。
当地土地和财产所有权记录显示，1192 年，小教堂收藏了圣殿骑士在圣地获得的某些圣物中，包括一个金色的大箱子。
居住在该地区的一位名叫雅各布·科夫琼斯的人，不仅相信此地拥有失落的约柜，而且他还声称发现了它的秘密隐匿之处，但却拒绝透露他的发现。
雅各布·科夫琼斯
科夫琼斯打算自己挖掘约柜，但遗憾的是，在1906 年，他感染了肺结核，不久就去世了。
虽然科夫琼斯将这个秘密也带入了坟墓，但有意思的是，他在临终前似有不甘地发出这样一个宣告：
由其委托制作并安装在一座新教堂中的窗户里，留下了相关线索，这些线索就与约柜的下落有关。
科夫琼斯所说的新教堂于 1906 年竣工，也就是科夫琼斯逝世的那一年，它是英格兰最小的教堂之一。
1906 年竣工的小教堂
菲利普斯认为，科夫琼斯暗示的线索窗户就是下图所示的“顿悟之窗”。
顿悟之窗：图案中并没有约柜
这扇窗户的内容描绘了三位智者在主显节（1 月 5 日至 6 日圣诞节的第 12 晚）拜访婴儿耶稣。
根据《圣经·马太福音》所载：
三位来自东方的神秘主义者通过追随一颗神奇的星星，将他们带到基督的出生地伯利恒。
智者手持黄金、乳香、没药等礼物，赞美玛利亚怀里的婴儿。
根据基督教传统，当一只公鸡在孩子睡觉的楼顶上一反常态地在午夜啼叫时，智者们据此就可以找到耶稣。
仔细观察，可以看见在橱窗场景中，智者手持黄金、乳香、没药等礼物，赞美母亲怀里的婴儿，上方是鸣叫的公鸡和闪耀的星星。
虽然窗户的图案中没有发现约柜，但隐喻的暗示太明显不过了，菲利普斯还注意到具有指向性标志的灯塔图案。
橱窗灯塔对比凤凰灯塔
所以，菲利普斯确信凤凰灯塔正是科夫琼斯暗示的线索所引导的地方——即“约柜”隐藏地！
菲利普斯最后表示，他曾组织人员对该地区进行过调查。
可悲的是，在 1949 年，因道路拓宽施工，这所教堂被人抢先动土了，但却并没有传出任何惊人的发现。
菲利普斯认为，即便当时施工人员找到了约柜，他们一定会保持沉默。
以上，是有关失落的约柜比较有代表性的线索调查纪实报告，虽然还有些具有特异功能人士的有趣发现，但因启示意义不大，故不赘述。
不知道朋友们对这些寻找约柜线索，是否还有其他独到的看法。如果有，欢迎表达出来，供有兴趣的朋友相互交流学习。
无论失落的约柜究竟在哪里，我认为人们必须接受这样一个现实，那就是在现阶段，约柜是不可能在世间显现的。
【注：这个原因，一方面是时机不成熟，另一方面还牵涉到恐怖的预言。这个话题不在本篇中展开了，以后单独开篇详述。】
本来想在这一篇将本系列全部完结，但发现本文已经写得有些长了，所以，只好将约柜内部的神秘物质与木乃伊黑科技的隐秘关联，留在下一篇续写。
（未完待续）