中国向美国移民经历了三波。最接近我们的一次发生在1960年代。随着时间的推移，这群中国移民的后代成为一个重要的群体。
<什么是"第二代中国人"> <h1级""pgc-h-decimal"数据索引""01"数据跟踪"？3"?</h1>
美国的第二代华人，即美国出生的华人（ABC或"香蕉人"）。通常，人们将第二代中国人分为"老中国人第二代"和"新中国人第二代"。
所谓"老中国人二代"，即1960年代末移民潮到来前在美国出生和长大的华人青年，所谓"新华人二代"，即在美国出生并接受美式教育，1960年代后至少有一方父母从中国移民到美国。
中国年轻人
<h1级""pgc-h-decimal"数据索引"02"数据轨道""97">美国"新中国II"的主要特点</h1>
1） 使用双语
美国的"新华人II"经常在学校或工作场所说英语，在家里说中文。据统计，超过80%的中国人在家里说中文。他们大多能听懂中文，但汉语程度会因年龄、父母英语水平和居住地而异，并有"年纪越大，中文越差"的大趋势。
2）重视教育
中国家庭在美国的一个典型特征是重视教育。根据2000年的人口普查，25至34岁的"新华二"人口中有73%拥有本科以上学历，而同龄白人人口中只有30%具有本科及以上学历。
中国移民家庭认为，教育是子女向上迈进的唯一有效途径。其实，中国家庭重视教育最实际的原因，就是为了让孩子找到一份高薪稳定的工作，才能在主流社会站稳脚跟。因此，这些第二代移民中的大多数都集中在大学选择的科目的技术或工程中。
华裔美国后裔的孩子
3）高专业成就
"新华人二代"在事业成就方面普遍高于其父母和其他少数民族第二代，但略低于第1.5代移民（在中国出生但在12岁之前移民到美国的中国移民）。
原因很简单。"新华人二代"在语言和对美国的理解方面具有优势，但对中国和中国文化的掌握程度不如第1.5代中国移民。由于第1.5代中国移民在中美两种文化上都参与狩猎，并掌握了英语和中文两种语言，在求职和薪酬待遇方面具有一定的优势。
4）缺乏家的感觉
"新中国二代"在文化上缺乏归属感，觉得自己属于"两种文化之间"。父母将教导和要求是祖传国家的文化价值观，走出家门，受到西方文化社会的影响。
值得注意的是，在东西方文化中，有些价值观是相互冲突的。例如，亚裔父母倾向于仰望成龙，关注孩子的学习成绩，但在美国人眼中，阅读是不够的，也不值得尊重。随着时间的推移，文化冲突很容易导致一系列与身份相关的问题。
文件照片：市民在旧金山湾区福斯特城的一家中国超市购买大米。
<"第二代新中国"<h1级""pgc-h-decimal"数据指数"03"数据轨道">"新中国第二代"整体身份的表现和特点</h1>
从整体身份来看，"新华人二代"表现为具有双重身份的华裔美国人。就民族认同而言，身份认同是中国人，在国家政治认同、居住国（即美国）的身份认同中，在语言、生活方式和价值观以及文化取向上，存在着混合身份的倾向。
第二次世界大战结束后，多元文化理论逐渐取代了盎格鲁撒克逊理论和"大熔炉"理论，并开始占据主导地位。多元文化主义侧重于尊重、包容和保护民族文化，承认族裔群体之间的差异，同时承认族裔平等。因此，"中国文化"有很大的生存和发展空间。
考虑到中国经济、政治和文化的影响越来越大，"中国元素"在促进华裔美国人的民族认同方面发挥了很大的作用，老一辈人有意识地鼓吹，让"新中国二代"意识或多或少地种下了中国文化的"根基"。
简而言之，在拥抱西方文化的同时，他们在一定程度上保留了自己的民族认同，但只是在倾斜的程度上"因人而异"。
文件照片：当地时间2021年2月14日，纽约人在唐人街的一家老餐馆吃饭
<美国"新中国第二代"<h1级""pgc-h-decimal"数据索引""04"数据跟踪"-跟踪">"99"的身份差异</h1>
在美国"新中国二代"的身份中，有三种"表演"。
1）倾向于同意美国
他们在文化上几乎完全被美国同化，并试图认为自己是"纯粹的美国人"。他们中的大多数出生在中产阶级及以上家庭，生活在白人社区，只说英语，接受美国的价值观，文化和生活方式，认为自己是与周围人没有什么不同的"美国人"，他们的家庭不强调对中国文化的认可。
2）倾向于认同中国人
他们大多来自工人阶级背景，生活在华人社区。会说中文，了解中国传统文化，通过中国传统节日，将自己定义为"中国人"。事实上，这也是早期中国人自我认同的一个特征。
3）倾向于认为自己是"亚裔美国人"
他们一直在寻找一个"中间地带"，将自己与其他认为自己是"亚裔美国人"的亚洲人联系起来。
在他们看来，身份不应该基于共同的种族、信仰或语言（英语除外），而应该基于共同的经历。他们将许多"近亲"群体的历史抽象为整个群体的历史，并创造了一种新的文化，即提取一种"泛亚洲"的身份感。
需要指出的是，"中国身份"和"亚洲身份"并不被排除在外。正如德裔美国人在一起时将自己与法裔美国人区分开来一样，他们在与日裔美国人的互动中将自己视为"欧洲血统的人"。
文件照片：行人在纽约曼哈顿唐人街散步。
< h1类"pgc-h-decimal"数据索引""05"数据跟踪""100">不同组之间的身份差异</h1>
1）"新中国二代"身份，在不同年龄段，存在一定差异
在童年时期，他们中的大多数人都讨厌被称为"中国人"。在他们看来，父母过分强调成就，把行为强加于不熟悉的文化（中国文化）和价值观，是自欺欺人，因为黄皮肤、黑眼睛、黑发等民族特征被白人同学嘲笑，使他们强烈希望尽快融入主流（白人）社会。
作为青少年，特别是在进入大学后，他们开始尝试更多地了解他们种族的历史和文化。事实上，大学是亚裔美国人身份认同的加速时期。在大学里，年轻人开始遇到各种各样的人，接触到新的想法，并重新思考我是谁的终极问题。
在此期间，他们以各种方式探索自己的民族认同，最终对自己的民族认同有了更理性、更清晰的认识。
文件照片：2021年2月7日，美国纽约市下雪，曼哈顿唐人街降雪。
2）"新中国二代"的地位也因社会阶层而异
由于社会经济地位的差异，中国新移民被划分为不同的阶层，这也决定了"新华人二代"的生活环境、教育条件与生俱来的差异，从而影响着自己身份的定位。
中国新移民到美国，包括专业技术人员、家庭团聚移民、投资移民和非正常移民。
其中，一些家庭团聚的移民和非正常移民来到美国，经济社会地位相对较低，多从事低薪劳动密集型工作，是典型的工人阶级。在这个家庭中出生和长大的"新华人二代"，大多生活在一个纯粹的华人世界，习惯于用中文交流，倾向于认为自己是中国人。
很明显，以熟练的专业人士和移民投资者为代表的富人在很大程度上选择定居在中产阶级社区，他们的孩子主要接受白人（美国）文化。因此，更喜欢"美国身份"是有道理的。
2021年5月8日，旧金山多个华人社区联合举办"华宇日记"公益摄影展
< h1类"pgc-h-decimal"数据索引"06"数据跟踪""101">不同群体之间身份差异的原因</h1>
家庭环境、学校教育、生活环境和社会的偏见是导致"新中国二代"不同群体身份认同的具体原因。
1）家庭环境因素
一些中国父母认为，学习中文会阻碍孩子学习英语，为了保持与主流社会的文化同质性，既不鼓励孩子学习中文，也不向孩子传授中国文化。因此，孩子们自然而然地将自己视为文化上的美国人。
然而，也有一些中国父母，在内心深处，希望自己的孩子传承中国人的价值观。因此，他们训练孩子双语，并认为说中文和学习中国文化是"孩子的关键"。
值得注意的是，中国家庭的父母和孩子之间存在着"自然矛盾"。
"新中国二代"在学校里接受了完整的西方教育，思维方式与西方人没有什么不同。他们不习惯父母谨慎的行为举止，父母也不理解孩子宣传的价值。
很多孩子经常抱怨父母缺乏"社交生活"，说自己"需要一些娱乐"，而父母则抱怨说，他们来美国是为了给孩子更好的教育机会，但现在却"失去"了自己的孩子。
2）学校教育因素
在美国的华文学校，主要由华人社区或教会管理，与中国学校具有互补性，即学生主要在当地学校学习，只在周末或个别晚上组成中文。上华文学校，大大强化了新中国第二代民族的华人身份认同，促进和影响了他们身份认同的建构。
大学时期是"民族觉醒"时期，一些美国高等院校和研究机构，设立了多个华文或亚洲研究中心、文化中心，以及相关课程，如华文文学、华人移民、华人社区、华人家庭等，进一步唤起了他们民族的民族意识，启发了他们自己的历史和地位反思和"我是谁"等身份认同问题。
由美国纽约法拉盛亚裔社区自发组建的"公共安全巡逻队"成员和一些公众接受了国防技术培训，以提高他们的安全能力
3）住宅环境因素
生活在白人社区的中国家庭大多是典型的中产阶级，他们的孩子通常拥有优越的生活环境并接受良好的教育。尽管一些在这里定居的新移民希望他们的孩子通过学习民族语言来保护他们的民族文化遗产，但他们在语言环境中缺乏支持，加上他们出于工作原因逐渐成为主流"同化"。
居住在华人聚居地的第二代新移民，早就受到中国传统文化的启发，容易就"中华文化"达成共识。每年中国传统节日，唐人街逐渐由年轻的移民儿童担任主角，表演主角，从京剧、武术、舞龙舞狮，到高跷、腰鼓、国歌，很多华人社区都认为，中国的传统文化正是因为其独特的魅力而吸引和感染下一代。这种潜意识文化影响了几代人，即使他们离开唐人街去其他地方上大学，他们也总会认为自己是中国人。
4）社会中的偏见因素
虽然越来越多的中国人被主流社会所认可。然而，主流社会对中国人的偏见并没有被完全消除。在美国，一代移民往往比他们的孩子更引人注目，因为移民到美国是一个自愿的选择，但第二代比他们的父母对这些不利因素更敏感。
中国青年在语言思维、生活方式和社会行为上的美国化，只是单方面的改变，并不能保证他们成为美国社会认可的美国人。
即使他们说英语和美国人一样，在美国人眼中，"香蕉人"仍然是外国人，因此很难与移民子女认为他们是"真正的美国人"，美国社会应该平等对待他们的朋友圈。面对残酷的现实，他们容易抱怨社会不公。这种心态一般反映了第二代亚洲人的困惑和苦恼。因此，外界对中国人的态度也对中国儿童的认可产生了重要影响。
顾客在旧金山唐人街的街道上用餐。
<h1类""pgc-h-decimal"数据索引"07"数据跟踪""137">结论</h1>
一般来说，美国的"新中国第二代"身份认同，具有双重身份的共同特征，但不同群体之间存在差异——要么倾向于中国身份，要么倾向于美国身份，要么倾向于亚裔美国人身份。此外，美国"新中国二代"的不同社会阶层和不同年龄组，其认同倾向，也存在差异。
家庭环境、学校教育和社会中的偏见都是导致身份差异的因素。但是，考虑到美国作为一个多民族国家，不同层次认同的差异，恰恰是多元文化主义的一种表现。
其实，外界不需要对"新中国二代"的身份认同要求太高，必须遵循一定的认同倾向。对他们来说，每个身份都是自愿选择的结果。说实话，最重要的是要让他们更倾向于"中国身份"，还要看中国目前的生产力和发展水平。