□灯灰
你见过火柴里的天堂吗？
卖火柴的小女孩死了，手里紧握着一把烧过的火柴梗。“她多可怜！”人们说，可谁也不知道，她曾在微弱的火光里看到过多么美妙的景象。是的，谁也不曾看到火柴赠予她的希望，就像———我不曾看到你火柴里的天堂。
可是，当火柴燃尽时，你会不会觉得更加寂寞与凄凉？或者，当你早已衣食无虞时，你会不会想起万千根火柴仍在燃烧自己？这就是我们火柴天堂的脆弱。
曾看过一幅画：一个简陋的房间，一个潦倒的画家，一地凌乱的纸笔颜料，一幅画布上刚刚完成的画———“火”，画家伸出手，拢向画布上的那堆“火”。
望梅止渴、画饼充饥，古语里也包含着这样的意思：自我安慰。想想也是，一个人生存于世，尚且不能生一把火温暖自己，那将多么可悲！我们也会独自走在孤寂的长街，家总是有的，但有家却常不想回，就算回去也用处不大，“而且家里，可能也是很冷。”此时能给自己点一把火的，惟有你自己；对孤单苦痛的淡化起决定性作用的，往往也只有你自己。自己都不心疼自己，你还能指望谁呢？“烟花烟花满天飞，你为谁妩媚，不过是醉眼看花花也醉。”花其实没有醉，但我们醉了，故而看见花以为花也是醉的。这样的假象，大概还是别看破为好，一旦看破，柴焰就灭了。就像曹雪芹，造出个大观园编出个林妹妹，可又太清楚他们的脆弱，终究不肯欺骗自己，而让神瑛使者带来绛珠仙草却又留不住她；让贾宝玉投身于最繁华的府第却也承受了家园破灭后的残酷与凄凉，让有情之人最终化为无情之石。在娓娓叙述中竭力去维护天堂的美丽，这和卖火柴的小女孩如出一辙。
最能用火柴制造出天堂景象的应是蒲松龄。他温暖自己也照亮别人。若说曹雪芹让天下人放声一哭，蒲松龄则让天下人齐声一叹了！可是，事过境迁，尘世间现在还有没有红巾翠袖来揾干英雄泪，再牺牲自己去成就英雄的事业？张楚唱着“在海边，渔家的女儿向大海挥手”，可在如今多数人都在为一个功利目的奔忙，哪里还会有一个淳朴的渔家女，站在碧波万里的海边，为你献唱又看你远行，还永远都等着你，决不会突然地掉转身去？每个人都有寂寞无助的时候，却多半在“哧”地一声燃烧自己时，也需要你“哧”一声的回报。可惜在火柴天堂里，是不能讲回报的。
我们的生活叫现实，不是童话。多次看那篇童话的结尾时，都忍不住想落下泪来，“谁也不知道，她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经是多么欢欣地跟着祖母一起，走到新年的幸福中去。”不知作者是怀着怎样的心情才写下这样辛酸的语句。
在童话里，安徒生其实想说的是我们真实的人生境遇。
有人一生都不会要火柴天堂，在现实中平庸而执著，可能活得世俗些，却也能得到幸福；有人却宁可沉溺于火柴天堂带来的短暂快乐中，固执地拒绝接受世界还有寒冷和饥饿，而与现实的强烈碰撞则使得其苦痛越来越深甚至无力自救；有人在天堂与尘世自由进退，孤寂时划一根火柴，暖一暖冻僵的手，却并不为天堂的短暂与虚幻伤感，然后振作精神，豁达地继续赶路。如此看来，童话里的小女孩可以算作第二种人。若让你选择，你会做哪一类人呢？