“七月，诏曲江雩土龙”，“里巷为土龙聚巫以祷”，这些都是隋唐时期史记中关于“土龙祈雨”的记载，由此可知当时朝廷对于这一方式还是比较重视的。
但是，到了北宋时期，这一情况就发生了改变，朝廷对于“土龙祈雨”的态度发生了较为明显的转变。
如果想要确切地知道北宋时期官方的祈雨方式，以及“土龙祈雨”这一传统的祈雨方式在北宋时期的发展，就必须在历史的记载中去寻找答案。接下来，我们从史记记载的关于祈雨的实践中来逐步认识和分析。
01 祈雨实例
1、“雩祀五龙祈雨之法”
所谓“雩祀五龙祈雨之法”，是来自《宋史·礼志》的记载。简单来说，就是朝廷在原来“土龙祈雨”的基础上做出了一些较为细节的规定。
按照这一说法，这一时期的“土龙祈雨”是由地方长吏组织祭坛，取土造龙，以期能够天降甘霖。在雨水充足之后要将龙请入水中。在这一过程中不可以用音乐、巫觋等方式，并且对一些细节问题做出了细化。
从这里我们可以看出，由于历史的原因，这一时期的朝廷还是在一定程度上沿用“土龙祈雨”这一方式的，但是已经根据现实的需要进行了一定的修改，着意地删减了一些含有巫术的内容了。
2、“画龙求雨”
“黑鱼左顾，环以天鼋十星；中为白龙，吐云黑色 ；下画水波，有龟左顾，吐黑气如线，和金银朱丹饰龙形”。北宋景德三年，朝廷下旨采用“画龙祈雨”的方式代替原来的“土龙祈雨”。
虽然这样的祈雨方式仍然有“龙”这一元素，但是原有的“巫”的元素大大减少了，道教的元素大大增加，这是一个较为明显的变化。
这一时期，民间还有一些“土龙祈雨”的记载，然而官方举办的祈雨活动中关于这一内容大幅度减少。由此我们也可以看出，“土龙祈雨”的变化是有一个过程的，并没有在短时间内立刻消失。
而且，朝廷改变而民间沿用也更加说明了，是统治者在主导着“土龙祈雨”这一方式的变化。
3、“蜥蜴祈雨”
人们之所以采取“土龙祈雨”这一方式来表达渴望降雨的急切心情，是因为这样的方式同样也符合了“物以类相召”的思想。
因此，即使北宋统治者在很大程度上对“土龙祈雨”作出了修改，但仍然遵循了其中的一些要素。
北宋神宗熙宁年间，朝廷对祈雨的方式作出了进一步的调整，由蜥蜴代替龙来进行求雨。这是北宋祈雨方式的一项重大变化，被史学家记载在了史籍之中。
02 北宋祈雨方式转变的原因
北宋王朝统治时期，是祈雨方式发生改变的一个重要时期。究其原因，是与北宋统治者崇尚道教有很大的关系。
那么，在以儒家学派为主流思想的中国古代，北宋统治者还对道教如此尊崇吗？
其实，在中国古代，虽然儒家学派在西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后成了思想领域的显学，但并不是意味着思想领域只有儒家学派。
在很长的一段时间内，思想领域都是“三教合归儒”“三教并行”的，所以，道教的发展并不仅仅是在北宋时期，只是因为北宋统治者的态度，使得道教在这一时期发展得更好，才能够进一步去影响其他领域。
“黄袍岂是寻常物，谁信军中偶得之？”北宋皇帝崇信道教，还要从这一王朝不同寻常的开国历史说起。
公元九百六十年，时任后周殿前都点检的赵匡胤用计使得自己“黄袍加身”，由此开启了两宋三百余年的历史，这一开创皇朝的过程是非常特殊的。
在许多人看来，赵匡胤的行为既不符合儒家传统理念中臣子对君主的“忠”，也因欺负后周孤儿寡母而窃取天下而丢失了大丈夫应有的“义”。
因此，在失去了传统儒家观念中的“忠”与“义”之后，赵匡胤及其团体，迫切地需要在思想领域寻找一家之言来证明自身政权存在的合理性，因而开始崇信道教。
不仅如此，北宋王朝的统治者们逐渐发现了崇信道教带来的多重的好处。
那就是在可以为自家皇朝建立提供合理性的同时，能够帮助统治者稳定大局、加强统治。
例如北宋真宗就曾导演了三次天书下降，进而因此而进行了较大规模的封神仪式，其目的就是为了粉饰太平，巩固自己的统治。
北宋皇帝为了道教的发展也可谓是下了一番功夫，不仅对于道教多加崇信，还对其他思想进行一定的打压，因此北宋时期“巫”元素的减少也不足为奇了。
不仅如此，对于佛教，北宋统治者也采取了一定的措施。宋徽宗统治时期，一度还进行了灭佛运动，统治者借此来感化风俗达到自己的政治目的。
因此，这样的统治方式就逐渐地在各领域中展开，并影响到了朝廷和民间的祈雨活动，造成了北宋时期祈雨政策的转变。
结语
“土龙祈雨”在大陆历史上流传了相当长的一段时间，从史料记载来看，至迟至商汤时期就已经在国家层面的政治生活中出现了。
从先秦到两汉，再到魏晋南北朝和隋唐时期，这一祈雨的方式被人们所沿用，成为生产生活和政治生活的一项的组成部分。
但是，到了北宋时期，这一情况发生了变化，朝廷开始对“土龙祈雨”进行修改。不仅明发诏制“雩祀五龙祈雨之法”，还创新地实行了“画龙求雨”和“蜥蜴祈雨”的祈雨方式。
这样的变化并不仅仅是因为朝廷要对祈雨活动本身做什么，而是有着更深层次的原因。
从北宋立国起，统治者对于道教的推崇就是十分明显的，这与当时的社会环境和北宋王朝的立国史实都有着很大的关系。
可以这样说，是统治者通过调整祈雨的方式，在巩固自己的统治。
参考文献
《中国古代史》
《史前龙形堆塑反映的远古雩祭及原始天文》
《宋史》
《资治通鉴》
《隋唐宋时代的巫术特征考察》