是中国近代史上第一个大规模革命文化团体，1909年，同盟会会员陈去病﹑高旭和柳亚子在苏州虎丘张公祠发起成立。南社以研究文学、提倡气节为宗旨，弘扬爱国热情，光大中华民族传统文化，时有“”之盛誉。
作为中国最后一批传统意义上的书生，南社人热爱中国优秀文化，主张振起国魂、弘扬国粹，不单单是新闻、教育、戏剧和科学，还包括艺术、文学、音乐、体育等各个方面，同时他们也积极吸收西方先进文化，有力推动了近代文化的发展。
鼎盛时，南社社员达千人之多。
政界有陈其美、黄兴、于右任、柳亚子、陈去病、宋教仁、廖仲恺、何香凝等；
文学、艺术界有高旭、吴梅、黄宾虹、沈尹默、曹聚仁、刘半农、范烟桥、鲁迅、包天笑、茅盾、周瘦鹃、欧阳予倩、苏曼殊、李叔同等；
新闻出版界有姚石子、林白水、蔡守、胡朴安、邵飘萍、成舍我等，近200人成为辛亥革命前后革命报刊主笔或主撰。
而这他们之中，精于书画者不在少数，不妨罗列下个中高手........
于右任（1879-1964）
汉族，陕西三原人，祖籍泾阳斗口于村，中国近现代政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”“髯翁”，晚年自号“太平老人”。
于右任早年系同盟会成员，长年在国民政府担任高级官员，同时也是中国近现代高等教育奠基人之一 ，中国近代书法家，被誉为“当代草圣” 、“近代书圣”、民国四大书法家之一 。
于右任精书法，尤其擅长草书，被誉为“当代草圣”。
李叔同（1880-1942）
又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
李叔同是非常有名的书法大家，诸书皆成，以楷书为本，行书草书都有造诣。
沈尹默（1883-1971）
初名沈实、君默，字中，号秋明、匏瓜、君墨，别号鬼谷子，斋名秋明室、匏瓜庵，祖籍浙江湖州，1883年生在陕西汉阴。著名的学者、诗人、书法家、教育家。民国初年，书坛就有“南沈北于（于右任）”之称。
沈尹默一生为书法的发展做出了极大的贡献，擅长“二王”书风，为了书法教育不遗余力的推动，书法作品深受人们喜爱，被后人尊称为现代帖学的启蒙者、开派人物。
黄宾虹（1865-1955）
原籍安徽省徽州歙县，生于浙江金华，成长于老家歙县潭渡村，初名懋质，后改名字，字朴存，号宾虹，别署予向。近现代画家，擅画山水，为山水画一代宗师。
黄宾虹的书法广采博收，所学由钟鼎北碑，至唐宋元明清诸大家无不涉猎。书风高古，沉稳、健拔，气清味厚，与其国画作品浑然一体，相映成彰。所作行书，任笔自然，看似漫不经心，而又内含骨力。篆书很有特色：喜用半干的焦墨写篆，特别是大篆。运笔较慢，笔画时粗时细，有一种散淡而又古拙的味道，饱含金石气。
萧蜕（1876-1958）
原名麟，字中孚，一作盅孚，号蜕盦，别号蜕黯、蜕安、蜕闇、退庵、蜕公等，别署昕松庵行者、本无居士等。江苏常熟人，现代学者、书法家。
萧蜕幼秉家学，博通经史，民国时有“江南第一书家”之誉。书风敦厚俊挺，四体皆精，尤工篆书，能融大小二篆为一，行楷丰腴厚重，有林下风；精于书理，谓学书必通小学。他一生收过不少弟子，著名书家邓散木、翁闿运、沙曼公皆出自其门下。
谢无量（1884-1964）
四川乐至人。原名蒙，字大澄，号希范，后易名沉，字无量，别署啬庵。近代著名学者、诗人、书法家。幼承庭训，习古文辞、诗赋。碑帖兼融、甭散稚拙，雄浑俊逸。在学术、诗文、书法方面都允为一代大家。
马叙伦（1885—1970）
马叙伦先生，字彝初，更字夷初，号石翁、寒香，晚号石屋老人。一八八五年四月二十七日生于浙江杭州。少年时入杭州养正书塾，师从陈介石先生，读《黄节》、《明夷待访录》，进而研《法意》，《民约论》、《天演论》等著作，不为儒学所绳。天资敏捷，精力过人，在校学习时以成绩优异被聘兼任初级班教师。后因、主持正义、为同学鸣不平，被开除学籍。出校后艰苦自学，致力六法训诂、经史、韵文、兼治新学，宏深渊博，无所不精，经友人推荐任商务印书馆《东方杂志》编辑、《新世界学报》、主编、《政艺通报》、主笔等。后又先后至广州方言学堂、浙江第一师范、北京大学等校任教。从此终生从事教育事业，鞠躬尽瘁，直至一九七０年五月四日在北京逝世。
邓尔雅（1883—1954）
原名溥，后改名万岁,号尔疋（雅），别署风丁老人，广东东莞人,因得唐绿绮台琴及今释和尚《经绮台琴歌》手卷，遂颜其室曰“绿绮园”，自署“绿绮台主”。其室名尚有邓斋等。为名儒邓莲裳（蓉镜太史，一代名儒，精小学，富收藏。）第四子，生於江西。幼承家学,八岁学写篆书,兼研小学与篆刻。1905年东渡日本学美术。诗宗龚定盦，并主南社广东分社社务。回国后助潘达微创办同盟会及国内的第一份机关刊物《时事画报》，活跃于艺林，享誉南北，广交国内名家。后回粤,得见黄牧甫(士陵)篆刻,极为钦佩,由是专心治印。有句云：“怀宁印后谁神者,惟有黟山集大成。布白几何入三昧，冲刀旁舞敌千兵。”《沙邨印话》云：“尔雅私淑黟山，得其靓挺之妙，时出新意。”尔雅师黄，所以能“时出新意”者，不专主一家也，其自作“皖黟之间”印，寓意甚明，又复精通文字源流，龟甲虫书、古玺陶文、刀布权版，乃至西夏、藏、梵文字，悉取以入印，自然高古，正其论印诗所谓“上追甲金石，旁及陶瓦砖，三代同风气，印人所以传。”“大巧浑如拙，小学必先通，俗伧不识字，捉刀非英雄。”
一九二一年定居香港,以迄逝世,他可以说是香港本土最重要的书画篆刻家。先生于诗词、书画、篆刻无所不精，其中尤以书法、篆刻为世所称道。他的书法早年受包世臣碑学的影响，接近北碑格调，他的篆刻，根源于他深湛的书法和文字学的功底。他早年宗邓石如，继而专事黄牧甫，后博涉古玺汉印。晚年以六朝碑字入印，印章风格清丽恬淡、刚劲隽永。尔雅殁后，岭南黟山派竟成绝响，再无特出者矣。著有《绿绮园诗集》、《邓斋印谱》、《篆刻厄言》、《印媵》、《印学源流及广东印人》行世。
苏曼殊（1884～1918年）
近代作家、诗人、翻译家，南社四僧之一。广东香山（今广东珠海）人。原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。
柳亚子（1887—1958）
柳亚子（1887—1958），江苏省苏州市吴江区北厍镇人，出生于大胜村的港上港南中段。创办并主持南社。曾任孙中山总统府秘书，中国国民党中央监察委员、上海通志馆馆长。“四·一二”政变后，被通缉，逃往日本。1928年回国，进行反蒋活动。抗日战争时期，与宋庆龄、何香凝等从事抗日民主活动，曾任中国国民党革命委员会中央常务委员兼监察委员会主席、三民主义同志联合会中央常务理事，中国民主同盟中央执行委员。1949年，出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后，柳亚子曾历任中央人民政府委员、全国人大常委会委员。
萧娴（1902—1997）
萧娴（1902—1997），中国当代最为著名的女书法家，字稚秋，号蜕阁，署枕琴室主，贵州省贵阳市人，父亲萧铁珊是孙中山先生的追随者，又是著名的南社社员，工诗文，善书画；萧娴幼承庭训，小小年纪就以善作擘窠大字闻名乡里；1964年被吸收为江苏文史馆馆员，1981年，江苏省南京市文联为她在江苏美术馆举办书展，历时一月盛况不衰，这次书展充分显示了她的艺术水平和风格，是建国以来江苏省最盛大、历时最长、观众最多的书展之一；1984年调入江苏美术馆，专门从事创作；1997年因病离世，享年95岁；贵阳市翠微阁观有为萧娴作品陈列馆。
黄节（1873-1935）
字晦闻，笔名黄纯熙、佩文、黄史氏、与蒹葭楼主等，清末顺德人，简朝亮弟子。早年与邓实创办《国粹学生报》，以诗文鼓吹反满革命。1908年参与发起南社。辛亥革命后，任北京大学、清华大学等校教授。能诗、书。有《蒹葭楼诗钞》、《三山诗存》、《揭蒙老人随笔》等。
黄侃（1886-1935）
字季刚，号运甓，自号量守居士。湖北蕲春人，生于四川成都。黄侃是章太炎门下的大弟子，黄侃对词义系统、字源、语源的研究不遗余力，开创了训诂学研究的新纪元。在经学、哲学、史学等方面，黄侃均有很深的造诣，诚为一代国学大师。著有《三体通论》《声类目》《文心雕龙札记》《尔雅正名评》《日知·校记》等。黄侃虽是学者，但看得出他的书法是经过严格的训练，出手不凡。黄侃行楷书，如体势纵长，笔力劲健，以传统深厚秀雅多姿见长。行书笔墨瘦劲清逸，结字严谨，笔法熟练，正而不拘。其行楷得力于欧、赵，用功最深。篆书体近李阳冰笔画纤细，规整而结体对称，古拙可爱，以秀逸见长。其隶书多临汉隶，亦吸收隶书大家伊秉绶的笔意，瘦劲古朴，体方笔圆。
南社书法名不虚传，你最喜欢其中的哪位？