农村留守儿童沉迷手机，“谁家有WiFi就蹲在谁家墙角”，如何解救这些孩子？

核心要点：

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  一些家长会在孩子哭闹时，主动给出手机作为哄娃神器，但是他们往往不会将手机特意调整成青少年模式，也不能实时监控孩子看到的内容。我们不止一次看到村内的学龄前儿童捧着手机玩得入迷。有一些少年儿童，因为缺乏自律和他律，成为“网瘾少年”。

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  第一代留守儿童缺乏的是父母亲的陪伴，乡村社会的环境并没有大变动，并没有“问题化”；第二代留守儿童则明显“问题化”了，父母亲没有陪伴，而祖辈的手机管理意识和能力不强，他们的生活和精神世界完全向互联网敞开。

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  一般有两条路径来防止儿童沉迷手机：一是把手机管理纳入国家治理，治理网络游戏、短视频、APP乱象，这是堵的策略；二是通过各类有吸引力的活动安排好儿童时间，把孩子从网络世界中拉回来，这是疏的策略，也是更根本的。

一、缘起:出路在哪

在过去的这半年，我们团队深入关注了乡村少年陷入手机沉迷的问题。正如一位乡镇中学校长所说的，“每个时代有每个时代的诱惑，但智能手机时代的小孩好像陷得更深一些。”同时我们也被不断追问：问题是普遍存在的，但如何解决这个新问题。起初，我们也是迷茫的，似乎找不到很好的办法。

作为田野观察者，2023年春，笔者有幸参与到黄冈市罗田县三里畈镇“希望家园”项目建设中，第一个项目落地在黄冈庙村，2023年3月启动，7月开始运行。其直接目的就是解决暑期农村少年儿童尤其是留守儿童无人管、无人教的问题，团罗田县委大力支持建设这个项目。和其他村庄不同，该村庄创新地引入了“希望书屋”项目——它是希望家园制度框架下的农村托管服务机制常态化的延伸，在团省委青基会资助支持下，该村利用村委会闲置空间为少年儿童提供了一个微型图书室，解决少年儿童缺乏阅读场所、缺乏少儿书籍，也无人指导的问题，拓展了希望家园内容。

从效果及运行实践来看，乡村“希望家园”项目成本较低、收益很大、受到基层家长和孩子欢迎，是可复制可推广的。这扭转了我们对解决手机沉迷问题的悲观看法，基层乡村教育是可以延伸到课外的。只要通过一种机制把孩子的课外时间给安排好，孩子自然而然就减少触网时间，就可以大大缓解手机沉迷问题。

黄冈庙村引入希望家园项目要从2022年说起。当时在外工作的退休老师雷许歆，因年纪大退回家乡养老，他观察到乡村儿童的新问题，“从武汉回乡，看到家乡孩子成天玩手机，我问他们一些学习上的情况，他们答不上来，这些孩子怎么办？外面城里的孩子可不像农村孩子这样。”他通过读书看报查资料，学习其他地方的做法，萌生出建立托管服务机构的想法。他的儿子是雷宇，八零后大学生，在中青报湖北记者站工作，一直关注和报道乡村少年儿童教育问题。他意识到乡村少年儿童手机沉迷问题的普遍性，很支持他父亲的想法，他还提出要建立“希望书屋”，动员乡村“五老”的本地力量建立常态化托管服务的新机制。

本报告基于2023年8月笔者的两次调研。总体来看，黄冈庙村希望家园项目启动比较顺利，效果远超预期。经过多年实践，希望家园项目已经相对成熟，有利于解决乡村少年儿童暑期托管问题。衍生于“希望家园”的“希望书屋”则是新生事物，基层干部和志愿者们正在设法建立常态化机制。

现场采访

二、手机沉迷催生“新问题少年”

三里畈镇位于黄冈市罗田县，是一个典型的大别山乡镇，是一个人口大镇。本镇户籍人口7万多，常住人口4.2万人，耕地5万多亩，人均耕地不到1亩多，外出务工是农民家庭主要收入来源，占家庭收入的90%以上。本次调查的主要村庄黄冈庙村是距离镇中心大约10公里的一个村庄。黄冈庙村户籍人口1539人，有10个村民小组，常住人口有600人，主要是老人和小孩。

调研发现农村老师和家长的一个共识是，乡村教育的主要问题是孩子们的课外时间被电子产品占据了，大量乡村少年儿童沉迷手机，成为“新问题少年”。

少年儿童接触网络的一大特征是低龄化。他们是真正伴随着数字技术长大的原住民。一些家长会在孩子哭闹时，主动给出手机作为哄娃神器，但是他们往往不会将手机特意调整成青少年模式，也不能实时监控孩子看到的内容。我们不止一次看到村内的学龄前儿童捧着手机玩得入迷。有一些少年儿童，因为缺乏自律和他律，成为“网瘾少年”。

三里畈中学朱校长反映，“学生拿手机，100个中不一定有1个是用来学习的，沉迷手机，但学习成绩不下滑的，几乎没有，甚至品德都会受影响。”2021年教育部出台政策，教师拥有了对手机的管理权，学校明令禁止学生带手机进校。问题是，手机管理在校内有效，难以延伸到校外。尤其是在漫长的寒暑假，农村儿童沉迷手机的现象越来越严重。调研中，乡村教师也多次反映了这个问题，“五减二等于零”，孩子在学校五天的学习，由于回到家里玩两天手机，就归零了。和城市不同，农村孩子的课外生活依然是放养的。由于经济落后，农村课外托管培训的市场并不发达。有农村孩子接受课外服务，但是比例不高，不超过20%。调研还发现，即使在长暑假，也很少有家长安排额外的作业，孩子就有大量时间玩手机。

如果是祖辈监护的留守儿童，手机沉迷的问题就更严重。 第一代留守儿童缺乏的是父母亲的陪伴，乡村社会的环境并没有大变动，并没有“问题化”；第二代留守儿童则明显“问题化”了，父母亲没有陪伴，而祖辈的手机管理意识和能力不强，他们的生活和精神世界完全向互联网敞开。社会学家波兹曼曾有一个概念，“童年的消逝”，在当代中国城乡，出现了两种完全的童年消逝机制：城市孩子的课外时间多被培训班占据，被卷入激烈的学业竞争，是“内卷的童年”；而乡村孩子的课外时间多卷入鱼龙混杂的网络世界，儿童在网络上接触的网络内容多是不加筛选的，充斥低俗与暴力，甚至有很多三观扭曲的内容，是“塌陷的童年”。

因此，近年调研发现部分年轻父母尤其是母亲放弃外出务工机会，在家全职陪读。因为相对于务工赚钱，在一个手机互联网普及的、日益复杂的、充满风险的社会环境中，如何把孩子培养好，使其成人、成才，成为更紧迫的家庭任务。

三、建设“希望家园”的方法

1、项目的组织、服务对象和场所

作为公益性项目，希望家园的顺利开展，离不开当地党委政府和村两委。为了有利于希望书屋的有序运行，黄冈庙村形成了“希望家园”组织架构，可以称之为“希望家园”理事会，一共有8人，全部是村内成员。其中园长是村支部书记，管理员是村会计，志愿者队长是雷许歆。

一般来说，希望家园的服务对象是本村少年儿童。报名希望家园托管班的孩子很多，周边村的孩子也来报名，但是托管班容量有限，村不得不限制招收范围。按照村干部介绍，2023年村希望家园只接收本村范围内2-6年级学生，并划分为高年级组（4-6年级）和低年级组（2-3年级），一共42人。

希望家园依托已有场所建设。湖北省各村普遍有较大的党群服务中心，有的是利用闲置中小学，有的是新建办公楼。但是大多数功能室是空闲的，正好可以用来满足希望家园活动。黄冈庙村提供的设施包括：村三楼的大会议室，可以用于日常上课，可以容纳40人。村委会二楼有两间房，村建设了“希望书屋”，团省委捐助了一批书，而且请农村师傅进行了新颖的设计。可以用于孩子阅读、画画、学习棋类等。村委会外面广场比较大，可以用于开展体育活动。

黄冈庙村的信

黄冈庙希望家园组织架构

2、项目志愿者的来源和动力

希望家园的运转依靠志愿者，他们有一定知识与能力，又能够无偿提供服务。从来源的角度，志愿者可分为两类，一类是团委联系高校下派志愿者，另一类是本地志愿者。

下派志愿者。他们提供动力可能是奉献，也有可能是通过参与公益活动锻炼个人能力，也有可能是完成学校“学分”（实践学分）任务。按照惯例，下派大学生志愿者的食宿由村承担，这是村庄能够吸引大学生报名的条件之一。2023年，有4名来自武昌理工学院的大学生志愿者到黄冈庙村。据团县委介绍，在罗田县，2023年报名希望家园的大学生志愿者达到112个。

本地志愿者。他们的动力更多的是奉献，本地志愿者需要有一定的知识与能力，而且要有家乡情怀，他们无私奉献的行为是得到社会舆论认可的。本地志愿者分为两类。

一是本地在职教师或退休老师，分别有2名、3名，这五名教师是核心力量。他们有专业知识，也有学生管理能力，是本乡本土的老师，有一定的家乡情怀，又长期居住乡村，有条件提供常态化的服务。 这些教师志愿者提供必要的课程、维持集中授课的秩序、指导暑期作业与阅读、保护学生安全等。在常态化的课后托管服务中，这些志愿者发挥主要的作用。

二是本地返乡大学生，一共有4人，均是本村返乡大学生，他们服务时间是7月3日到8月24日。团县委表示会出具学生参与社会实践相关证明，在“希望家园”项目中表现优异的志愿者将获得团县委颁发的优秀志愿者证书。

3、项目服务内容：基本的和特色的

黄冈庙村希望家园的服务内容是丰富多彩的，摆脱了正规学校教育的束缚。2023年，希望家园的课程表显示，排课时间周一到周五上午下午，上午是8:30到11:30，三节课，下午是14:30到16:15，二节课。周六周日是休息日。希望家园一般的服务时间是21天，持续3周。

从课程表可以看到，课程活动主要分为三类：一是暑期作业辅导，孩子反映，集中做暑期作业，效率高，高年级孩子可以辅导低年级孩子，志愿者也可以辅导。二是阅读及作文方面，内容包括自主阅读、阅读分享、写作训练等，这是农村孩子的短板。其中雷许歆老师给孩子讲授了经典古文《千字文》，效果很好。三是各类主题活动。主题活动包括棋艺、书法、看电影、交通安全教育、防溺水教育、防火教育、环境保护教育等等。

黄冈庙村希望书屋挂牌

在希望书屋阅读

黄冈庙村希望家园还有两个特色。一是建设了希望书屋。即使暑假希望家园课程结束了，村庄还有“希望书屋”，孩子可以在那里阅读书籍，节假日都有志愿者、有老师指导。二是设计丰富的适合乡村孩子参与主题活动。他们在苍葭冲村体验研学项目、组织去了罗田县科技馆、消防大队、观看动画电影。还邀请武汉教国画的老师开展为期12天的书画训练，孩子们大开眼界。

在学习国画

参与研学活动

4、风险防控机制

凡是集体活动，尤其是涉及少年儿童的集体活动，党委政府最担心的是出安全问题。三里畈镇党委徐书记说：“之前担心的是没有孩子来，没有志愿者来，现在最担心的是孩子的安全问题，怕好事搞成了麻烦事。”因此镇村想了不少办法：给村委会二楼、三楼窗户安装防盗网，和家长签订“安全责任承诺书”，安排志愿者维持上学放学的秩序，经常给孩子讲解安全方面的知识。基层政府是有担当的。徐书记说，“不能说怕风险，就不能干了。”

四、希望家园项目的成效

从第一年的经验来看，希望家园达到了之前设定的目标，效果是直接的。在希望家园开班之初，黄冈庙村在《致家长朋友的一封信》中就讲了项目的目标，“丰富黄冈庙村少年儿童的暑期生活，让小朋友们过一个快乐而有意义的暑假。”“希望通过丰富多彩的活动帮助学员增长见识、开阔视野、娱乐身心，同时也为出门在外的学员家长分忧解愁。”

最重要的是“陪伴”。调研发现，有了志愿者陪伴，有了众多小朋友陪伴，参与项目的孩子们度过了一个充实的、快乐的暑假。参与托管班之后，孩子自觉不带手机，也没有必要带手机了，因为这里有很多一起玩的小朋友，也有一起学习和活动的小环境。我们访问的所有孩子，都能感受到在希望家园的学习是快乐的。我们访问的家长，没有一个不感谢村委、不感谢国家的。调研发现，一些家长表示愿意付出一点费用来补贴村里及志愿者，因为这是农民家庭最为迫切的需求。

陈媛是分管团委的年轻副镇长，她全程参与了希望家园的建设和主要活动。他能深刻地感受到“小朋友积极性很高”。“孩子没有带手机，因为有朋友和他们玩，课程也好玩，比学校课程好玩。”

我们访问了多个孩子。 其中一个孩子雷思甜，9岁半，3年级女生。她说：“如果不在村希望书屋学习、活动，在家写完作业后，就在看电视玩手机。”从少年儿童的视角来看，村办希望家园的吸引力如下：一是凉快，“这里有空调吹”。二是有朋友。这里集中了几十个孩子，孩子能找到好朋友，家长也放心。三是有利于学习。孩子们一块做作业，接受志愿者老师的指导，能一起进步，也更有成就感。四是这里不用花钱。五是活动丰富多彩，希望家园的学习是“寓教于乐”。

总体来说，相对于学校正规的学习方式，希望家园是非正规学习方式，安排的学习节奏更宽松、活动更丰富，孩子们比较开心。

一般有两条路径来防止儿童沉迷手机：

一是把手机管理纳入国家治理，治理网络游戏、短视频、APP乱象，这是堵的策略；二是通过各类有吸引力的活动安排好儿童时间，把孩子从网络世界中拉回来，这是疏的策略，也是更根本的。

在党委政府、团委和村两委等力量支持下，希望家园项目发挥了村庄内外志愿者的力量，为乡村少年儿童提供了一种集体化的、组织化的暑假生活。这个项目所需要的关键资源并不是资金投入，而是村庄内外志愿者的力量。从我们广泛的乡村调查来看，这种力量是存在的。

比较而言，在乡村，农民家庭是很难安排好儿童的时间的，也没有条件安排，父母要外出务工，即使留在村庄，也缺乏意识、缺乏时间进行高效陪伴。正规的学校也很难把所有课外时间纳入进行统一管理，这方面体制是不畅的。农村家长很欢迎课后延时服务，也很欢迎学校寄宿服务，但是问题也很多。正规教育体制的运行成本是高昂的，责任是重大的，学校及老师缺乏积极性。这时，以志愿者为基础的社区托管服务就非常必要了。

仓葭冲村希望书屋周末活动

五、结论和政策建议

综上，对黄冈庙村希望家园的调研可以得出以下结论：

农村孩子的暑期托管需求很旺盛。在互联网深入乡村背景下，农民家庭很难管理手机，他们希望能通过公共的组织力量，把孩子管起来，使其得到全面教育。从性质来看，希望家园供给的乡村教育本质上是新型的乡村社区性教育，是“共同缔造”促进乡村教育全面振兴的生动案例，有利于乡村教育扎根于乡村，有利于各类社会力量参与教育（大大拓展了教育的边界），它解决了农民家庭与正规学校解决不了的教育资源配置难题，是乡村教育的一场革命。

从三里畈镇黄冈庙村的项目实践来看，以希望家园为平台的社区教育有两个发展阶段，分别是1.0版和2.0版。以希望家园为平台，大学生志愿者下乡支教是社区教育的1.0版。根据团省委的数据，2018—2022年，湖北省累计建设“希望家园”项目点4942个，服务少年儿童19余万人。把外部资源和内部资源有机结合起来，以内部资源为主导，建立新型希望家园，形成常态化机制，这是社区教育2.0版。这种新型希望家园的前途是光明的。如何建立这种希望家园，我们认为以下几个原则是重要的。

一是社区性原则。希望家园要立足于本社区，孩子来自本地，志愿者也主要来自本地，活动场所也是本地的。其好处是村庄是一个熟人社会，乡村内部力量易被调动。乡村的“五老”尤其是老教师、乡村在职中小学教师、留守在村的有一定文化的青年农民，都是潜在的志愿者。乡村闲置村委会办公场所、中小学、幼儿园等则是存量的场所，只需稍加改造就可以成为希望家园，最大程度节约人力资源与建设资金。

二是公益性原则。希望家园的定位是公益性项目，提供服务的人员“志愿者”。希望家园的服务遵循需求原则而不是利润原则，最需要托管服务的村庄（比如偏远乡村、有较多在村过暑假的孩子）应该得到最多的支持。公益性项目的资源一开始是外部的，逐渐过渡到内外结合，以内部为主。公益性项目也并不反对村庄农民群众尤其是乡贤们的支持。这些支持用于改善托管服务条件、用于补贴志愿者交通食宿费用、用于奖励模范学生等。

三是简约性原则。简约的乡村建设才可持续，希望家园项目同样如此。从地方党委政府的角度，希望家园不能成为自上而下的、指标化的行政任务，也不需要层层考核。乡村希望家园的内部组织机制是简单的，也没有必要登记为正式性的教育类社会组织，它建立在农民家长对乡村希望家园项目的信任和支持基础上，而不是基于正式制度。

（2023年10月7日晚22:31分，央视13新闻频道《新闻调查》栏目 用42分钟，讲述这个小山村的希望家园项目如何改变孩子们的暑假生活。

https://tv.cctv.cn/2023/10/07/VIDE7fZ0gBawfXiw43uNmrVv231007.shtml?spm=C53156045404.PEuoXLv6mPmE.0.0

《新闻调查》 20231007 黄冈庙村的暑假

来源 : 央视网