Stone的章节和结构是什么？在《中国历史史》一书中，于林东给出了以下宏观总结："历史"以"六体"、"两体"开头，从历史书的内容和形式阐述了历史的起源;这五篇文章是对历史发展历史的清理。其《著作》《书》《家庭》《连载》《日历》《书》《序言》《书名》《打破极限》《书名》、《连载》等文章，讲的是历史书的理论表达，主要论述历史书的结构、正文实例。其《写作》《写作》《补充》《为了学习》《玉里》《字句》《浮词》《叙事》《核天赋》《令人不安》等文章，都是关于历史编纂方法和文本表达理论的要求。其《针藻》《直书》《歌笔》《知识》《探索》《模拟》《书》《人》等文章，都是关于历史理解和写作原理的理论。《自我叙事》和《时代》这三篇文章，都是为了解释作者的经历、写作的目的和对历史社会功能的理解。"一点点麻烦"补充了"叙事"。其余文章在外部分，对得失历史的误归，是列举更多的例子来证明上述各方面的理论。"
至于斯通的叙事内容，白寿轩的《中国史》说："斯通对历史著作的历史回顾和理论分析贯穿了历史批判的主线。从《斯通史》的编纂和涉及的问题来看，它的历史批判理论有自己的逻辑体系。该系统可概括为：体裁、作风、编纂方法、表达要求、写作原则、历史图书内容、历史功能。"
因此，斯通是对唐代史书的一般性讨论，其中谈到了历史书的起源，发展和写作理论和汇编。这样的书在刘志之前，几年前还没有出现过，而这才是斯通的创作。而刘志琦，为什么给这本专著起了这样一个名字呢？他在书的序言中解释道："汉代古代儒家的理论集，定在白虎亭，因为得名'白虎堂'。这本书都是在历史博物馆写的，所以这是斯通的目的。而汉舒斯玛搬家后，封印为石子，被誉为历史之名，由来已久。博泽公开讨论，名字Z。
刘志琦说，他在书名中使用了一个"关"字，就是模仿汉代的"白虎关"，另一个原因是司马展被封为石，历史上的人叫佟，所以他给自己的专著起了这样一个名字。但许凌云认为刘志几个自我解释不到位，于是在《刘志几个》的评测中进一步解释道："刘志几经要'石'准备'白虎关'，绝不是仅仅为了捡一个'通行证'字。我们分析至少两层含义：一是儒家白虎观《五经》与"白虎关"是一样的，这个"通"字是"畅通"的意思，即疏浚，定下标准。斯通的意义，当它要解开历史的障碍时，就变成了未来的规律。这绝不是直截了当的可比性。"
正如于林东所说，斯通以"六体"、"两体"开头，就是从内容和形式上分辨历史的起源。关于什么是六，刘志在书中明确说过："从古至今，质变史，历史的功，非恒定的身体。事实上，它的流有六个：一个"商书"家，两个"春秋"家，三个"左传"家，四个"中国"家，五个"历史"家，六个"汉书"家。"
在此，刘志琦列出了《商书》《春秋史》《左传》《中国史》《汉书》六部史书，他认为这六本书代表了六种历史体裁，对此他进一步表示："考斯六、生意千年、涵涵历史的流淌，也是穷。而朴散销、时移、"尚舒"等四部，其身体老废，可是祖传，只留下"汉书"两个就好了。"
随着时代的变迁，这六种体裁中有四种越来越少使用，只有《左路》和《汉书》的写作方法被后世传承了下来。而关于"两个身体"，其实就是后人所说的编年史和编年史。徐凌云认为，刘志久所指的两具身体，"其实是破碎一代的编年史，破碎一代的编年史"。刘志的几处总结是："类、两体、角度力争做第一，想报废一个，坚固也难。后来的作者，不是两种方式。因此，晋国历史上有王、俞、副部长干"姬";每个都有自己的美，与世界平行。刘志基认为，班古的《汉书》是司马迁《史》所创造的时代史和第一部编年史的历史，余岳的《汉记》是破碎一代第一部编年史的先例。
那么刘志会更倾向于什么样的身体呢？他把《左路》和《史记》拿在斯通上进行了比较："尽管楚明的传记《春秋》，《史》的儿子，笔体，在写书的时候。后期跟进，分阶段跟进，错误更改，更改其名称，有限区域，可以超过此！盖古月、张伟、楚明一行也;只有这两个，每个。"
从这段话中，我们看不出刘志的几个倾向，而他在专著中分别谈到了传记的优缺点，而对于《史记》和《汉书》，刘志的几种态度呢？他在《石之证》中说："捕捉'历史''汉'，接着是作品《军事》。王是一本书，既是A级马，也是B级马;不过，这两本书虽然有短，有味的得或有失，而且风一样，可以一个系列。"
从这段话中依然读出的是刘志几本公正的态度，总的来说，他对这两本历史书有着很高的评价，他在《石头叙事》中说："前圣徒的故事也是，从《书》来看，最终的胜利，就是为了文字比文字，目的遥不可及。了解数十亿年的世界，古代的规模，为叙述者的标题，真正的后来的镜子。既有马迁》，《汉书》，接着是圣作，然后又是。全世界的学者们，第一本都是"五本圣经"，第二本云"三部历史"，通过历史的目的，在这个划分中。"
刘志琦认为《史》和《汉书》仅次于《五经》，这样的评价可以说是很高的，但他对编年史的通史却有很多批判："寻找《历史》广袤的领土，年复一年，又划分成书的历史， 散落在书桌上。每个家族国家理论一个政府，而胡，更悬而未决;这也是失败者的身体。同时，它包含、收集旧的记忆，当八卦时，让观众的难得，和语言重新出现。这种写作的烦恼也是。特别是《通史》要掉落，吴某累得特别深，让学者们更喜欢研究这本书，而窥探新的记录，而写得很少，而且不完整，可以说是硬而无用的，叙述者也应该是深刻的诫命。"
关于刘志琦的历史观，仍然坚持直白的书，翟伯赞在《论刘志琦史》中引用了《石疑古》的例子：
比如，他看到后武帝、小人物满是朝代，而武侠还是以皇帝自封的，那么天就成了数字。于是他在《疑似古人》中引用了当时有四大恶不能去的传说，以及："S当'禹'世界，反派与绅士肩并肩，善与恶，善与愚。"并引用《论语》的"责备，不仁慈远"的传说，以及："是责备不尽责的时候，不怎么仁慈。在审讯时。一小群人在位置上。易安德烈所说的"可明君德"和"双屋能印"是什么意思？"
这可以说明刘志的几个奉承历史是多么令人厌恶，而古人写历史有一支笔说，刘志在《石头》中给作文的几部分为支持特朗普的禁忌、私信和贿赂的报复三种。他认为第一个是可以原谅的，因为它涉及礼仪和孝顺，但后两者是不能容忍的："它有舞蹈文字做笔记，装饰着非文学的，如果王寅，俞预毁了侮辱，齐诺，休文救济。假设威甫在笔端，斯尼是作者的丑陋路线，与任同病。也有一些东西是假的，字是那么模糊：或者一个假人的美，为了个人利益，或者为了报复自己而诬告的邪恶。如果王申"《魏记》，不分青红皂白地贬损筛选斯瓦斯泰特;班古在书的开头，陈寿借了米，就传了出去。这也想起了奸淫的小偷，凶手的笔，虽然肆意的城市王朝，投一只老虎也可以。"
收受他人贿赂、故意篡改历史，不是诚实的历史学家所为，所以他批评了魏的《魏书》，其中《石》有四十多篇文章。因此，蒲启龙在《石解读》评测中："石"病态训斥，在魏之后，接下来的两周都是。是刘、萧大兴、禁忌，魏北领，目的岛义，造假名，史政，不信者的诞生。黑主，罪飘六，苏巧盖，文字到"周官"，方的"美新"，有没有阶级？它的历史是羞愧的，不直白的。信不信由你，历史的窃贼也是如此。"
在刘志几眼里，什么样的历史官才算合格？他在《石石官邸》中说："官的历史是无止境的，竹子长期生存，那么它的人就死了，进入空虚的寂静，而它的东西就像在里面一样，同一颗星韩。跟着学者们，坐在一个袋子里，和神交出几千个古代，不上宫廷，穷看几千年，见圣人想气，看圣人和内省。如果说《春秋》成了小偷的恐惧，南方的历史到小偷的书，它的编年史是一样的，它对善恶的劝说也是一样的。由S，然后历史使用，其效益非常广泛，是人生的当务之急，对于国家的重点道路，有国有户，其可是可以缺少的！"
刘志几位历史官员的作用非常大，他认为，诚实的历史学家所写的历史书可以起到说服社会惩罚邪恶的作用，因此建立历史官员是国家的优先事项之一。但刘志也承认，历史官有很高的分数，他在《石头防卫》中将历史学家分为三类："历史作为一门生意，有三种方式。什么？长善贬恶，不避强，如果金东狐狸，齐的南方历史，这个也就上来了。第二条腿，俞为仙，如果陆楚明，长子，这二条也是。讲究性很强，出名一时，如果周恩来的历史，楚的相互依赖，这还下在它之下。这三者并肩而行是什么？"
既然对历史学家的要求如此之高，历史上能达到这个标准的历史学家是不是太少了？《老唐书刘志几本传记》记载了李书郑瑜中部向刘志提出了这样的疑问："李书部郑瑜中尝到了儿子玄玄：'自古以来，历史不止几部，为什么？"对另一个世界："历史必须有三个长，世界上没有其他人，所以历史也更少。三长，寓意人才也，学习也，知识也。老公有学问又没有天赋，还有好田，金子饱满，而让傻瓜谋生，最终不能去货。如果有天赋而没有学问，还有朱斯石，如果公众输了，而家人没有斧头，最终不进其宫房。朱索斯是善是正直，善恶一定是书，让傲慢的盗贼大师如此恐惧，这就是虎福易，善是不可战胜的，是不可战胜的。做他或她的人是没有道理的，他不能被载入史册。自古以来，能回应人们的眼睛，难得它的人。"人们认为他们知道。"
郑渝忠注意到，从远古到唐代，识字的人很多，但史学家却很少，他不知为什么。刘志琦回答说，这是因为具有历史天赋的人太少了，他认为合格的历史学家应该具备天赋、学识、知识三者之长。然而，在历史上，很少有人能拥有三个长，但刘志志几个提出这个理论对后代的影响更大。白守轩在《中国史》中评论道："刘志明确提出了这三个历史理论范畴的人才、学、知，阐述了三者之间的联系，把人才、学、知识作为一个整体来看待和确定为历史素养的最高标准。把历史学家的素养问题提上来，使之更有自觉的理论认识，具有很大的理论价值，对促进历史学家的修养和历史进步具有积极作用。"
而刘志的几句话，三个长久的历史观影响了世界的历史，清代元明在《与园诗》第三卷中说："历史三长：才智、学识、知不胜。诗的其余部分是一样的，知识是第一位的;"
刘志的几项知识在朝鲜王朝中期逐渐产生了影响，他的地位也逐渐提高，后来取得了三项成果。不幸的是，他因为儿子的罪行而被流放，刘志几个人去有关部门争辩，这件事被玄宗皇帝听证，所以他被降级为安州都铎王朝。刘志几个到安州不久就去世了，享年61岁。一千年后，刘志琪的故居、堂和墓葬都已被发现，而他的故居是徐州是无可争辩的事实，于是我经过一番搜索，终于找到了徐州名人公园有他的雕像，于是这里成为我寻找的目标。
来到名人堂
2018年7月21日，我去江苏参观了几个地方，第一站是徐州。旅行前，我和徐州的情人萧彦波女性历史第一次做了一个勾搭，她帮我落实了搜点的情况。走出高铁站，坐上她的战友张庆义先生的车，参观李克染的故居，然后转入徐州名人堂。不幸的是，当我到达时，博物馆已经关闭了。萧彦波向保安解释说，我是从远处来的，希望能容纳它，因为我进博物馆只是为了拿刘志的几尊雕像。但这里的保安和刘志轩一样直率无私，刘志轩说他明天早上9：30以后会回来，里面的雕像也会在那里。
名人堂入口
徐州我来过好几次，每次都给我不同的感觉，30年前我来徐州开会，当时徐州更像是一个烟熏火燎的工业城市，尤其是这个城市是铁路交通枢纽，买票骑车很难想象。在火车站简陋的广场上，有一排排乘客，他们乱七八糟地拥挤着，虽然我没有浓重的恐惧症，但混乱的场面还是让我感到恐惧。但近年来徐州改变了我以前的印象，尤其是名人堂区域绿山绿水，人造建筑与环境相当同步，而这个名人堂的几个侧面被水包围，人工瀑布也像泉水一样汹涌澎湃，这种设计在水的中间感觉不错。
虽然我无法走进名人堂欣赏刘志的几尊雕像，但这种关门的汤并没有影响我的心情，因为我在网上发现了照片，名人堂里的名人堂里也有刘志几尊雕像，于是张青见面，肖彦波带我进了名人堂。当时是下午五点多，因为预报了台风，这里的天气闷热，异常炎热。虽然台风最终袭击了其他地方，但它带来了闷热，也让我三汗如雨。
张道陵雕像
名人公园位于名人堂的后方，该名人堂最初是一个丘陵地区，因此建造者建造了形状的花园，在蜿蜒的小路上放置了一些与徐州有关的名人雕像。但前方的路差不多是另一边，张青会根据车的方向向右建议，于是我们走进一条一米宽的小路，在十字路口看到第一个古是张道陵。继续走着，这里看到两个人看着竹简的雕像，在刘翔上签了一个品牌名，而他旁边的年轻人也没有没有指明，显然这应该是刘薇。其实，刘伟在中国经济史上的地位非常重要，雕像的记事本上没有他的名字，这多少让我为他有点不高兴。
刘志几尊雕像的标志
刘志几尊雕像全景
再往前看第三尊雕像是我找刘志的几幅，只看到他穿着官服跟几读，几面是放在两个字母行书的侧面。仔细看一看，信集的封面上确实印着"石头"字样，但雕像的制作者似乎并不熟悉古书套的贴纸，他会在信封中间加书签。
石头
门关上了
看到刘志在这里，我当然很高兴，我绕着这座雕像四处寻找拍摄的角度。这座雕像前面是一座古色古香的小屋，房子前面的绿地矗立着一座纪念碑，上面刻着"天涯石林"，钱是沈鹏。但小院子的月亮门却关上了，里面的石林状况也看不见。站在刘志背上的几个，可以看到他的正面是红月门，不知道他是否会读到这里会感到眼神颤抖。
沈鹏手抄本
天涯线石林记录
网络检查向导介绍卡
网法师的雕像
回头看刘志几个继续往前走，然后还看到了刘义清、张竹坡、彭祖等，这里也看到了第一诫命比春尼网检师雕像。徐州有那么多名人进来，肖彦波感叹当地的旅游资源没有完全向外界宣传，其实徐州有很多历史名人。张青会爱上书画，他也对徐州历史有研究，他跟我讲过徐州当地这些历史名人的看法。
树荫下的彭祖
苍鹭
第二天早上，我们三个人来到徐州名人堂，博物馆的门还是关着的，敲着玻璃门来了一位女保安，她看着我的相机，立刻认真地说："这个博物馆是不允许拍照的。"我往外看，名人堂里的各种物品都是新制作的，里面没有文物，为什么要有这么严格的规定？"保安的解释很简单："领导说他不能开枪，所以他不能开枪。"
第二天早上又来了
博物馆一楼
今天早上特意来了却不能拍照，这肯定是有点不舒服，肖彦波比我更有耐心，她试图和保安商量，保安说这需要领导同意，然后她给了肖彦波一部办公电话，肖打来电话另一边仔细解释道， 终于得到了承诺，然后我们走进了博物馆。一路往下，整体上，展览中的名人堂相当细心，虽然整个馆区面积不大，但布局紧凑有序。
刘志站在李伟身边
我们一边走，一边走过主展厅来到侧厅，两个展厅之间设计了一道弧形的露天庭院，这面弧形的墙体分别塑造了徐州的众多名人，右手第一位其实是刘志好几个。我有点兴奋地很容易找到他，我正要拍照，一个保安来阻止他。萧彦波告诉他，他已经得到了博物馆的许可，但保安说他没有接到领导的命令。中间一名中年男子过来谈判，看到这种情况马上跟保安说："让他拍一张照片。"于是保安为我打开了侧门，我给刘志拍了一张正在写字的照片。
刘志琪
地面是徐州的一幅巨大的古代地图
这个弯曲的庭院的地面上覆盖着白色的瓦砾，有些像日本干涸的山水，我不能踏进去，只能斜着拍照，但工作人员让我直接踩一步，以便拍摄清晰。这种宽容让我有点受宠若惊，所以在拍照后，我出来感谢他。他跟我谈起了博物馆的状况，然后带我一路走完了展览线，我趁机向他展示了有限的知识，这样我就不是一个随便去拍博物馆照片的人等等。
历史
徐州名人没有刘伟的职位
刘志几个介绍展板
当我们走到一面侧墙时，工作人员指着墙上的一排铭文问我："你认为这是谁的字体？""我似乎很随意，听说了他考验我意味着什么。还好，用这句我还是熟悉的话，随口说："这是张伯峽的字体，但最多九点喜欢。"我说的话似乎得分饱满，工作人员告诉我，这确实是张伯龄的书，但在文字的制作上却有些失真。而我向他感觉到，刘伟在这个名人堂里没有一席之地，刘伟在历史上的影响也不是在他父亲刘翔的统治之下。但工作人员表示，名人的选择和设计得到了有关当局的批准，他们无权在这里添加名人。
楚河汉边界
书影
黄河的水从天而降
嗯，这些年来我看到了徐州的快速变化，下次来徐州的时候，刘伟应该会进名人堂。其实我应该知足一下，我不仅在这里的院子里看到了刘志的几个，在这个博物馆里他也处于显眼的位置，可以看出，当地人都相当为刘志感到骄傲。