纷纷扰扰的世界，人很多。
有人聪明绝顶，有人耍小聪明，有人大智若愚，还有人一窍不通。
作为普通人的你我，想要变得聪明，就应该从生活中，找到智慧。
《庄子》里有这样一句话：“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也；适得而几矣。因是已，已而不知其然，谓之道。”
其意思有些绕口，大概是说，“庸”就是“用”，“用”里含着“无用”，理解了“用”和“不用”的关系，就接近“道”了。
一般的人，希望做什么，都是有用的。却不知道，自己只是看到一个面，忽视了另一个面——无用方为大用。
以此类推，我们和别人打交道的时候，总是认为自己说的，想的，是有用的，然后习惯性去否定别人。
反过来理解，一个人最大的聪明，是接纳别人的“无知”。
01
“别人无知”， 其实是你知道太少而已。
北宋文学家苏轼，曾评价庄子：“吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣。”
为什么他对庄子评价如此之高呢？其根本原因，是苏轼犯过认知上的错误，太自以为是了。然后，他通过别人，发现自己在“无知”的人，茅塞顿开。
“三言两拍”里，有一个关于苏轼和王安石的故事。
王安石做宰相的时候，苏轼前去拜访。
宰相府前，门庭若市，苏轼不愿意排队，就通过一个熟悉的奴仆徐伦，走小门到了王安石的书房。
书桌上，有王安石还未写完的诗词《咏菊》——西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。
看到诗句，苏轼就笑了。因为菊花凋落，不会漫天飞舞，而是慢慢萎缩，腐朽。诗句里的描述，和事实不符合。
为了展示自己的才华，苏轼在书桌上，帮王安石续写了两句——秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
过了一段时间，苏轼被贬黄州，居住在定惠院。
秋天，定惠院里的菊花开了，又谢了。风吹过，菊花漫天飞舞。苏轼惊呆了，原来菊花有多种，真的有一种菊花，花瓣会飞舞。
这个世上，有无数的事情，无数的风景，无数的智慧，你是不可能都明白。就算你才高八斗，也还有两斗，在别人那里。
你以为别人无知，那是你自己知道太少，不知道别人“知道的”。最好是，虚心求教，把身边人都当成老师。
02
“别人无知”，其实是不被你认可而已。
《庄子》有言：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。”
你是你，不是“他”，因此，你无法彻底理解“他”。
古时候的某一天，昭文在弹琴，音乐声非常优美；师旷在打节拍，非常精准；惠子在辩论，非常精彩，但是他们三个人，谁都不服谁，因此都疲惫不堪。
战国时的某一天，庄子和惠子去濠水看风景。
忽然有一条鱼游过来，庄子说：“鱼，很快乐。”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐？”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼......”
两个人争吵不休，连风景都无暇去看了。
我们都以为，自己有很强的共情力，能够站在对方的角度思考。自己说的话，都是为了对方好，都在帮助对方。却不知道，自己做的一切，都是一厢情愿的。
人与人的悲欢，不可能百分百一样，共情力是有局限的。
父母给子女找工作，子女很讨厌这样的工作。父母愤怒了：“我都是为了你好。”子女崩溃了：“为何遇到这样的父母？”
上司安排你做轻松的事情，你却觉得这件事好难，认为上司在刁难你。上司很难受：“为什么你不领情？”
朋友请你喝酒，你却端起酒杯，战战兢兢，骨子里是厌恶酒精的。朋友难过：“我那么诚心请你喝酒，居然让你不高兴，还做什么朋友？”
是的，你是你，不是“彼”。还是各自安好吧，不要交集太深了。学会尊重，或许是最好的安排。
03
“别人无知”，其实是别人认知的开始而已。
父母老了，总是觉得子女不够爱自己，反哺不够。
事实上，子女爱父母，这是令人感动的，只是父母不知道而已。
打一个比方。
子女在一两岁的时候，父母故意把子女放在路上，说：“我不要你了。”
孩子会大声哭泣，父母跑，孩子在后面跟着跑。
爱父母，这是孩子的天性。可是这样的天性，被父母一点一点磨灭了，并没有培养起来。
一些看起来很无知的人，其实是很“天真”的，或者说是天性得到了释放。
聪明的父母，会很早就放手子女。这样做，子女的天性得到了发挥，从而认为父母通情达理，更加爱自己的父母。
允许别人无知，其实是一种“无为而治”的过程。也就是说，你作为旁观者，看着对方慢慢成熟，变得聪明。
三国时的吕蒙，留下“士别三日，当刮目相看”的典故。就说明了一点，要容许别人无知，那是进步的起点。
04
诗曰：“广知世事休开口，纵会人前只点头。假若连头俱不点，一生无恼亦无愁。”
遇到无知的人，你根本就不要烦恼，也不要反驳，而是笑着面对。
常常反思自己，知道了什么，又不知道什么。从社交中，找到别人的“无知”，那正是自己值得学习的东西。
是非对错，往往是一面之词，若在你这里，变成了“不对不错”，那就开悟了。
世界是广袤的，你我只是偏安一隅，知道的东西，如灰尘一样微小。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。