鹿
无锡北塘湖
芦都湖赛跑
明朝末期，张伟先生在《陶昱梦》《金山赛》一文中，提到自己曾在崇裕（1631年）龙舟赛四年，来到无锡观看北塘湖龙舟赛。
正如陶先生对自己说的，"人没有交朋友的习惯。"要说陶玉先生的恋物癖，有对李子的热爱，对雪的热爱，对美茶的热爱，这种龙舟爱好也可以算是其中之一。其自我报道，广西湖的龙舟赛前后他已经看过123次，崇裕两年（1629年）在南京秦淮河观看龙舟赛，崇溪四年（1631年）到无锡湖看，崇裕十五年（1642年）到镇江和金山寺观看，以及江浙两地龙舟比赛， 尤其是金山种族造就了精辟的理论，可以说是一足龙舟粉！
陶先生记得，在金山寺，龙舟比赛没有可比得上的地方。瓜州镇有一二十艘龙舟争夺金山寺;龙舟的第一个船尾被雕刻以显示龙的愤怒;龙舟两边坐着二十个人，每人举着一个大桨，抄袭无与伦比;而龙舟中间有五颜六色的顶篷，船旗后面挂着一把弓，绣着雨伞，场面绚丽;龙舟敲打锣鼓，有节奏，背后有一把武器的弓，锋利，有一个人在水龙头上倒立表演，随时都有摔倒的危险;龙尾吊着一个孩子，惊心动魄。
无锡湖水面宽阔，水流湍急。麓湖龙舟赛和西湖龙舟赛，最引人注目的是龙舟赛手们强烈的抄袭动作和身材，是沿途最受关注的那些观看者。也就是说，"西湖赛，看比赛赢，无锡也是一样。"旧时，西湖、麓湖的赛车人气势磅礴，桨像飞驰而过，我们看不见。但从张伟同时对明朝末代诗人柴少闵"的描述中，"想象一两年的场景："恶子单衬衫半臂，年轻的爸爸头红旗。
杭州西湖
西湖赛
龙
历代识字的墨客留下的更多"龙舟赛跑"的美国诗歌，将古代龙舟赛的盛况描绘得淋漓尽致！如：
唐代诗人陆昭《种族诗》：
石溪长住龙舟，博物馆大楼前的发型机。
当鼓点被隐藏时，野兽的头部略带雪花。
上路就是龙只是不相信，而且确实赢得了冠军的回归。
歌曲代词 黄琦，"减去玉兰"这个词：
红旗升起，飞向柳树深处。
鼓声敲打着春天的雷声，直冲着浓烟波远远地往后退。
欢乐的声音震动了一下，数以万计的人被打架了。
金碧楼西，夺得冠军首回冠军。
清初，无锡的舒镇关参加了年中对孩子的小测试，即赠送《玉湖赛诗》，让考官兴奋地欣赏。
从这些龙舟赛的赞美诗，以及陶伟先生写的金山龙舟赛，"惊艳的跳起泡，群龙格斗，偶尔落下漩涡，然后一百快，佣金出来。金山人蜂拥而至，隔江相望，蚂蚁依附于蜜蜂屯，傻乎乎地想动。傍晚时分，海峡两岸沸腾。"能飘浮如雨后春笋般涌现，四百年前，陶伟先生眼前，无锡湖龙舟比赛，五颜六色的旗帜展示，鼓声震撼天空，群船疾驰，海峡两岸人民海啸，雷鸣，空前壮观！
张伟的《陶伟之梦》：
金山赛跑
看西湖赛123次，先后在秦淮赛，新威在无锡赛，燕午在瓜州赛，在金山寺。西湖赛，看赛赢，无锡也是一样。秦淮有一艘没有龙舟的灯船，没有瓜州比例的龙舟，而看到龙舟也没有金山寺的比例。瓜州龙舟一二十条，画龙的尾巴，拿它的愤怒后，一列军事武器，拿它的龙;水龙头倒置在一个人身上，在上面，承担它的危险;龙尾巴吊着一个孩子，抓住它的危险。从5月1日开始到15日，这一天被绘制出来。五日出金山，镇江也出来了。惊心动魄的跳跃泡沫，群龙格斗，偶有落下漩涡，然后一百快，出界。金山人蜂拥而至，隔江相望，蚂蚁依附于蜜蜂屯，傻乎乎地想动。傍晚时分，海峡两岸沸腾。