以下文章来自我听的中国广播联盟，我听的作者
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在北美十个城市播出广播节目
时间加音乐
吴洪飞
快乐街乐队主唱
戴颂团队的领导者
嘉宾TIME PLUS MUSIC嘉宾吴洪飞，她有着许多不同的身份。记者、作家、歌手...她最出名的是快乐街乐队的主唱。从一个摇滚乐队的主唱，回到乡下传承自己的民族音乐，有什么特别的体验？今天的节目，伴随着吴洪飞的分享，让我们去了解她另一个更接近起源的身份——彝歌组长。去探索她的根源，去发现彝族音乐的原有之美。
模糊的本能，
带她回家
吴洪飞曾经说过："如果不是父母给了我母语，还有一种模糊的本能，我就不会找到这条回家路。"几年前的一天，她无意中听到了一首彝族音乐，纯净的音乐声，自然的舒适让她大吃一惊，这时，她，在北京这个高度融合的东西方文化大都市，她想到那些美丽的彝族女孩，认为自己也是彝族女性，脱离自己的民族语境太久了， 她身体的一部分，仿佛迷失了。虽然她听不懂古彝族歌词的意思，但她的眼泪却止不住流了下来。后来，她试图把这首歌，从一首歌，深深地翻译成彝族音乐的巨大宝藏。她发现，彝族音乐中的旋律，30多年来几乎从未在流行乐谱中使用过。在强烈的新鲜感和对荒野的热情的包围下，她决定在自己的音乐中使用这种材料。她以为是朋克！
2012年至2013年间，吴洪飞组织了这些歌唱彝族女孩，并成立了傣族歌唱队。没有官方背景，没有赞助，每次演出的人数也不固定，但带着一个简单的愿望来分享这些音乐的热情，她带着彝族人，带着这些女孩走出贵州，带淮华、桂林，北到北京，南到上海、南京、杭州、苏州、武汉、长沙、广州、成都、重庆， 在各种酒吧，咖啡馆，共举行了50场表演。
共享
这是彝族人的传统
彝族人喜欢分享，族人有不走路、夜住的传统。你很自然地来到任何人的门口，吃米饭，喝一口水。在彝族人居住的地方，有井，井边放着小碗和竹杖，谁也不会带走这些器皿，都可以喝甜井水。从这种自然而然的简单民俗风格和风情都得到了极大的满足，这也成为吴鸿飞想要分享这些彝族音乐的原有动机。
易歌：不是文化的遗产
这也是农村生活
戴歌于2009年被联合国教科文组织列为非物质文化遗产的代表。吴洪飞说："彝族音乐是东方人最早发现的混合音乐，彝族歌曲通常有几首旋律，交织在一起，落来唱。更特别的是，傣族歌曲的混合是自然的和声，在欧洲二重奏中占有一席之地，但它听起来更原始，更山地，更不精确。
傣族歌曲的音色相当独特，彝族有16种音色，彝族人说话自然像一种音乐。音乐贯穿彝族人生活中的大大小小的事物，最早的时候，彝族人用音乐来记忆。鼓楼是彝族人古老的聚会形式，用鼓召唤族人聚集，在春天，决定何时播种和收获，族长会宣布法律。在完成这些正式和严肃的会议后，氏族人将聚在一起喝酒和娱乐。无论是打鼓还是娱乐，音乐总是在那里。
春秋时期，楚文的《越南之歌》被认为是民族志中彝族音乐的前身，是一首非常委婉的情歌，表达了失踪少女的感受。这种用现代语言无法准确传达的思想，也被彝族人藏在音乐中。
山上的老人，从少女到年月，他们一生都在叹息，像落叶一样，很快就会落下。沉淀在当时这些深沉、温暖和略带悲伤的感情，也通过自己的歌曲来传达。说到这里，吴红飞说了一个让她深深感动的细节。一位老人曾经对她说："四十年前，有个和你一样的女孩，她来这里是为了收歌。现在，四十年后，你在这里"，在老人的理解中，这就像一个致命的转世。老人问吴洪飞："你能带我去北京吗？吴洪飞只能遗憾地回答她："我做不到。这些传下来的音乐，伴随着老人的生活，他们在这里的时间又圆，也许直到死亡，也看不到山外的世界。
就这样，吴洪飞和她的彝歌队，把这些古乐从山上拿出来，除了走遍全国演出外，吴洪飞也在老百姓的帮助下，用这些收集到的材料，做了一张唱片。听《年度歌曲》将彝族民乐与民歌、流行乐、管弦乐、电子元素相结合的"年度歌曲"，以及更注重还原彝族歌曲原有风格的专辑《傣族之歌》。用你的耳朵去感受这个神秘的古老民族，触摸那里的大地，看到最平凡的生活。
项目监督：田宇
内容总监：乐山
：： 图文编辑：何乐
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