在山与水之间
六一
在去每一个"走出世界"的路上，我曾多次尝试停止成为世界令人心跳停止的不停地旋转的步伐，在一个临时的"车站"停下来。后面是越来越惊慌失措的城市，城市的边缘，有无数次我们向往的山，有的我们不忍心伸手去触摸流水。这座山是五峰山、嘎山、秋千罗、马虎、连续、雄伟、高高的自己父爱;当停止时，往往不是心脏在"自由的地方"，那些经过的人，在记忆中编织的涟漪，并在途中遇到微妙的碰撞。
我总是独自一人走在赤水河的涟漪中。分三步两步，默想山水之间的美好事物。
喀斯特地貌在红水河流域形成许多伏特，水滴孔是最典型的。摄影：李东旭
王家沟的早晨
当天空明媚的时候，一层薄薄的雨，稀疏的一层雨落在河上，被海浪掀翻滚，突然消失了。两只长着尾巴的红喙蓝蛞蝓拍拍翅膀，从河边的一棵柳树飞到另一边的五棵树上，说着爱的话，把树吵醒了。
这棵五生树的名字是由村里的人给它起的。事实上，它也是一棵柳树。我不知道是不是一年中的某个时候，有一两只鸟（或者只是一阵风）带来了遥远的种子，并将它们留在了躯干上。来吧，它就像一个慷慨的母亲，接受了他们，让他们在自己的身体里生根发芽，在它的生命中长出新的生命，形成五树共生，所以村民们称之为五树。
现在，那只棕榈树、那只蜻蜓和两棵名不出名字的树，都睁开了松弛的眼睛，打了个哈欠，在柔和的风中伸了个懒腰，摇了摇绿云密布的头发，开始看着眼前的村庄和流水。
王家沟是一个村庄里溜溜球河的名字。王家沟的流水，并没有流入赤水河，她在路上做了一个转弯，去了其他地方。当然，在与光音谈够了之后，她和赤水河一样，最终还是到了长江。
在潮湿的河上，沿着苔藓覆盖的石阶向上走，穿过竹林，水泥路，村庄延伸到绿色的山脉下。不远处是几个家庭，或是实体平房，或亭阁别墅，院前有竹篱笆，阳台花草，到达绿山后，面对绿水蜿蜒曲折。公路向西，弯到田坝镇，再到平，古古，有直达县城;
这是一个绿色的世界，河对岸的田野，绿色和绿色;在河岸上，麻将是一束晃动的长柳花，悬挂着一串玉石。微风轻轻摇晃，河里充满了阳光普照的金子。沿河的石头被流水冲走了多年，闪烁着贝壳般的光芒;
它听到了蜻蜓的声音，河滩上的露营者醒了过来。
前一年高速公路修好后，来到王家沟玩的人，就像这条沙河的水一样，掀起了一股浪潮。他们中的一些人来烧烤，到处都是河滩，有盘子和盘子，像柳树上的啁啾声一样响亮;有的来游泳，穿着漂亮的衣服，光着腿，光着胳膊，白腿伸进河里，摇晃着把鱼吓跑了;有些人在白天携带重型机器，一件奇怪的事情，在峡谷上空呜呜咽咽，他们称那个人为无人机。他们跑来跑去，录制视频，拍照，晚上在沙滩上打开帐篷，露营，喝酒，唱歌，画画，背诵诗歌......他们说，王家沟是世界的桃园，为王家沟写诗，写歌，画画，拍视频，王家沟推广出来。他们来到它，在它的树荫下寻找另外四棵树，猜到了它们的起源，并说这是一棵大树。其他人抬头看着悬崖上的洞穴，问村里的老人他们的名字和故事。他们不知道的是，这么多年，它一直矗立在河里，日复一日，年复一年，村里每个家庭的生活，那些洞穴里发生的事情，都深深地嵌入了它缓慢生长的轮子中，穿过风和流水。
世界上桃子的来源是什么？那些人写诗好，画得好吗？然而，它不明白，却是几百年来站在王家沟的一天，它知道王家沟的历史，王家沟的传说，王家沟洞的秘密：170多年前，朱家古的朝代，为了躲避土匪，迁居这里，成为第一个定居在王家沟的人，后来其他姓氏也逐渐迁入， 逐渐形成了今天以朱姓为主的九大家族。
还有那些悬崖间的猴子戏洞、神家洞、淑女洞、张家洞、恒家洞......曾经朱家、刘家、太平天国将军张彦和他的参谋们在原地屈服。混沌、土匪、追捕者将逼迫人们回到远古时代，在山洞里睁开眼睛，在惊慌失措的光影中寻找暂时的和平。幸运的是，他们的命运终于在和平的时代下定了定，被溜溜河的温柔风浪召唤，被王家沟的绿钱抚慰。
穿过山脉，山后面的半坡是黑森村（僧侣村），岩口和埃拉加（Elaga）长期受苦的村民的家园。山水涣涠的路，只要你愿意，他们假装不认识谁是王家沟，谁在河村，在岩口上，到拉加，让你把平水箱装满，驼背回水回家，煮了一顿又小又老的饭和光。后来，平水箱被水管取代，河水血淋淋的管道，爬山，进入饮用水工程池，村民们过上越来越美好的生活。
它只是一棵树。一棵世界桃树的源头，不是在一个有山有水的地方，放逐干净的溪流和云层，留下安静的田野和烟雾，温暖无可争议的发芽，长叶，开花，还为别人传播阴凉和凉爽的桃源？
就这样，它又拨了一个表盘，让王家沟人突然天生迷茫。他们中的一些人害怕掉落罐头和啤酒瓶，更害怕他们的车会冲进河心。
它有些不安地摇晃着身体，积在树叶上的雨水落了下来。
它看到河岸边的邓家妇女双手放下来。
它看到两个在海滩上露营的男人从帐篷里出来，又胖又瘦，在河边洗。
一个五十多岁的瘦弱女人，扎着两条辫子，总是穿着围裙，除了做家务外，一天中的大部分时间都在河边的庄稼里工作。从嫁到王家沟，很少出门。她感觉越来越像那棵跟着颠簸的五生树，脚上有长长的根，深深地扎进了沙河里。
雄栖镇水源镇的"千万册"，赤水河一路流经左望而外，另一种美景。摄影：李东旭
她推开后门，穿过后院，走向一个洞穴入口，她家的鸡舍。后院后面是几个洞穴，被她的手下改造，小到做鸡圈，大做猪圈，不小堆农工具和杂物。她打开鸡圈的门，一群芦苇母鸡和几只公鸡咕噜咕噜地跑了出来，跑到水泥屋旁边的一个宽阔的大坝上。大坝被竹篱笆围起来，种植了一些果树，树下是鸡的特殊场所。那些来沙河里玩的，最喜欢给她买鸡的，他们把这些鸡叫做走鸡，说这种鸡，不管是炖还是炖，味道都比喂鸡好多了。她的手下在那里架子上架子，每个架子上都挂着几个塑料瓶。对瓶子进行修改，挖出中间部分，将绳索绑在瓶子的嘴上，悬挂瓶子，喂鸡谷物，将饮用水放入瓶子中。
她最欣赏男人的技巧。像这些喂鸡回家一样，最实用方便，鸡头进瓶吃，不会使地面爆满，那些鸡，时不时飞到木架上站着，骄傲地唱几首歌。
喂完鸡后，是时候早点吃一顿饭了，她会得到一个饭盒，男人和儿子会随身携带。在城市的小餐馆里吃饭怎么能舒适美味呢？培根是自己腌制的，鸡蛋是自家养的鸡，萝卜卷心菜土豆瓜豆都是自己种地，浇筑的可是农场肥料。
这名男子和长子都在城市里做装饰工。这些年，城里建了那么多楼，老伙伴和儿子工艺品好，做实事，一直在不停地工作，每天总是早晚回来，她苦恼他们，对老同伴说："这份工作太苦了，你不年轻，休息一下就做吧！"老同伴总是说："不苦不苦，有工作就不苦，怕就是不做功！""
男人当然不能休息，四代人在一起，一个人。虽然婆婆很强，但毕竟都是八十多岁的人，什么也做不了;大儿子前年成家，儿媳拖着一个奶婴，只能帮忙在田里干一些农活;
早餐是鸡蛋番茄汤面。小孙子还在屋里睡着了，其他人都起床了，一家人端来一碗面条，坐在前院的小凳子上，吃了起来。金黄的煎鸡蛋、红番茄、葱、带有小麦香气的碱性水，加上一勺油溅上辛辣，非常凉凉。
"哥哥，那些人每天都住在沙滩上吗？"女孩的下巴朝河滩抬起来，问道。海滩上的两个人在水边洗完澡，喝牛奶，吃煮鸡蛋。
"是的，住在沙滩上的帐篷里。哥哥说，"他们是从媒体传来的，说要把我们的王家沟做成镇上男旅游名片。"
"我刷了一下他们颤抖的语气，看到他们也把我们镇上的男歌手带到了王家沟，说要为王家沟写歌！"
"你说错了歌手吗？"女人小心翼翼地插话，哥哥姐姐互相眯起了眼睛。哈哈姐姐笑了起来，哥哥站起来，看着妈妈说："妈妈，人叫顾枫，是他曾经唱过的一首歌叫'搞错'，不是他的名字范错了。"
妈妈笑了笑，说道："我听不懂你们年轻人的这些事，那两个人最近经常来，还跟老刘家和我们家买了不少干咸菜，昨天说要买我们家的鸡蛋。我会去鸡舍搜索并准备好它们。"
男方也从凳子上站起来，对女方说："你再煎几个鸡蛋，做点汤，让他们回家吃面条，吃什么样的早餐？""又回来催促儿子："收拾行装去，今天要完成工作，明天去观澜湖那儿的家，他的家人已经催促了好几次了！""
女人在围裙上擦了擦手，说："他们不会来的，我已经给他们打了好几次电话，他们不会来的！""
哥哥启动了停在院子里的摩托车，男人拿起装有工具的袋子，坐在摩托车的后座上。我哥哥一踩油门，摩托车就朝城市驶去。
女孩还收拾好碗碟和筷子，坐在小院子里拎着英语单词，不时把目光投向河滩，眯着眼睛看着胖瘦的男人一个接一个地来到自己的院子里。女孩收拾好书，躲在房间里。
爷爷坐在院子里晒太阳，看到一个客人来了，笑着起身让坐下。胖子轻轻地压在主人的肩膀上，不让爷爷起身。爷爷对着房间喊道，家里有客人。女人匆匆走出后院，见到了两个男人，说：
"同志，你来了，我说过一会儿就把鸡蛋给你！"女人让房间里的女孩拿出鸡蛋。
"阿姨，我们过来拿吧，顺便坐下。"胖子对女人说，转过头问爷爷："你老高了吗？""
"好，好，好，这个地方很好，支持得很好！"师傅笑着回答。
"爷爷，人们在问你多大了。女人笑了笑，对着主人的耳朵大声说，又转过头来，对胖子说："同志，他八十六岁了，耳朵很后，他听不见他的耳语。"村里的人称城里下来的人是同性恋。
"你姓什么？"胖子又问了一遍。
"我的姓氏是邓。
"这里有多少人姓邓？"
姐姐从屋里出来，把篮子放在墙脚下，直奔墙边的一个花盆前的一个滑倒，没有人拔出花盆里的杂草，耳朵却碰到两端，认真听着妈妈漫无边际地讲述她家搬到王家沟的经历： "我的岳父，是娃娃他老家不是王家沟，我老太太家是王家沟。我老太太家没有哥哥和哥哥，她老的是我奶奶的病，没人照顾，我老老太太来服侍她，服侍了一段时间，觉得这个地方好，人很好，全家都搬过来了，然后就一直在王家沟了。"
瘦男被女妖一会儿，一会儿婆婆头晕目眩，根本就不说话，只是拿出相机点击给胖子和爷爷拍照，到院子墙上金袋颗粒串拍照。
儿媳妇把孙子抱出家门，问胖子："大哥，两天前我看到你扛着相机爬猴子玩洞，爬张家洞，那很危险，而且不好玩，你去拍什么？""
"从上面射杀王家沟，好看！"胖子说："你从后面往里走，那些洞里发生了什么，你不一定知道！""
"猴子洞里发生了一件悲惨的事情。瘦子放下相机，开始讲故事。
"......那老朱家以为自己住在猴子玩洞里，在危险之中，一个丈夫下班时，万福莫开门，土匪带走他再也没有办法了。但没想到，那群土匪在一个月的黑风大夜里，从旁边的一个小山洞里偷偷挖了个洞，引向猴子玩洞，钻了进去，于是朱的仆人听到了动静，为时已晚。土匪手持锋利的刀和火枪，杀死了仆人。老朱听到一声不同寻常的响声，意识到了危险，于是把13岁的儿子从悬崖上放了下来。土匪进洞，杀了老朱家，儿子一路跑到七信家搬了一百多名救援人员，举起刀、枪和棍棒，冲了回去，只见土匪们都在洞里盘点财产，准备搬走，然后堵住洞口，杀死这群土匪， 把尸体扔到山下...唉，这真的是人为的死亡，鸟类的食物。"
瘦子说话时发出一声尖叫，女人和儿媳听到一阵嘘声，说："我以前听过老人隐约提到，不清楚。然后呢？"
"然后。"胖子说道："后来，朱家也住在那位女士的洞里，一个人活了五十多年，然后，他们就搬下了王家沟。胖子说。
姐姐听得如此激动人心，以至于无法将眼前王家沟的安宁与血雨联系起来。她张开嘴，想说些什么，又闭上了嘴。
"你每天用你的电影做什么？"儿媳妇问道。
"让人们认识王家沟，了解王家沟，打造振雄旅游名片，做文化旅游！"胖子说："你看，现在越来越多的人来沙河玩，我们是要继续推广，让有钱人认识到王家沟的旅游价值，投资沙沙河的开发，旺家沟的发展。就像开发小三峡一样！"
"但你做广告的越多，来玩的人就越多。恐怕王家沟的生态环境会遭到破坏，河流会被污染！姐姐突然开口，对胖子说："有些人来了，根本不在乎环境，他们吃烧烤，吃的又不清理，把塑料袋、啤酒瓶扔在沙滩上，乱七八糟。这样，王家沟没有变成大垃圾场吗？我和妈妈经常去河滩帮他们捡垃圾。还有，更多的人来玩，我们都想在河边修房子，开店，开餐馆，污水怎么处理？"姐姐怒气冲冲，咄咄逼人。她心里酝酿了很久，本以为她可以正当冷静，但开口就失控了。
"低声说，喃喃自语..."树上的两只红喙蓝蛞蝓发出几声叫声，拖着长长的尾巴走到对岸，掉进了树荫下。流水在五条生命树的脚下起着漩涡，涌出，然后流走了。
胖子和瘦子对视着，瘦子低下了头。胖曼顿说："姐姐，别担心，我们提倡王家沟，沙河，不仅说自己的风景有多好，我们应该号召人们认清它的美，保护它的美丽！你知道沙河要去哪里吗？"
"我不知道！"我姐姐用不好的声音说。
胖子郎笑道："萨沙河是要流向长江的，是长江上游的一个小水系。现在，中华人民共和国的《长江保护法》已经生效。你要相信，用不了多久，长江保护和万河保护就会成为人们的共识。"
"不久前，我们镇上的一名男子因在河里钓几条鱼而被判刑！"还有，现在开发旅游资源，必须保护性开发，两岸的小煤窑两岸的河流必须被禁，小水电站上的河流必须拆除，建筑物旁边的河流不允许建房，以保护每一条河流！瘦子笑着插话道。
"你说保护河流，保护河流，我怎么能总是看到你开车进入河流，河流混乱，这也是为了保护河流？"姐姐咧嘴一笑，想了想，说得好像她已经下定决心了。
胖子闭上眼睛，叹了很久，没有说话。
"姐姐，你不知道，我们要拍，这些摄像设备很重，我们真的做不到。
"别说了。"胖子站了起来，拍了拍瘦子，说道："我们走吧！"
两个人站起来跟爷爷道别，爷爷听不见他们说了什么，看到他们动了，只有一个强力挽着："同志，再坐一会儿，吃点就走啊！两个人沿着颠簸往下走。女人站在院子里，看着女儿，看着儿媳妇。儿媳妇道："奶奶，鸡蛋......"
女人说："这些鸡蛋，看起来不像是他们想要的吗？""
女儿看了看，掀起篮子，追着凸起，喊道："等一下......"
两个人停了下来，女孩追上他们，把篮子塞进篮子里。男方拿出手机，让女生支付二维码，女生说："我没带手机，没二维码，妈妈说，这些鸡蛋不想要钱，让我向你道歉，你好好宣传我们的王家沟吧！"她脸红了，转身跑开了。
又胖又瘦的男人在河岸上启动了汽车，他们要去爬另一个山洞。这一次，当他们经过水中的五棵树时，女孩和五生树看到他们的车正在缓慢而小心地移动，仿佛害怕醒来。
郑工桥的马蹄印花是关于四川贸易繁荣的一代。摄影：李东旭
小米多的风景秘密
一脉从贵州向东，从贵州向东脉冲，分为两根柱子，一列延伸到平，一列探入水坝。在两座山峡之间呼吸和生长，那只仰望山顶的老鹰加特兰飞了起来。嘉义山是镇的最高峰，海拔2416米，与县代表峰山隔空相望，深情地望着，像上一代的情人。山高如山，站在山顶，九朵云都在袖子里;山是如此遥远，站在山顶，影子落在贵州;山上的风是那么狂野，站在山顶，风在寻风，迎风的衣服飞入云层中的天空;山上的草是如此柔韧，被山风整齐地梳理，具有与古人一样的毅力。
"古"这个由彝语"嘎嘎"音改而来，生活充满了水。在彝语中，"水"的意思是"水"，"嘎嘎"的意思是"大洞"，"水落入洞里"。水在山上诞生，水在山中诞生。细水滴，在山的褶皱深处，或为池塘，或为泉水，或为瀑布，或为深渊，它们跳下岩壁，穿过洞穴，穿过峡谷，穿过平坦的河流，左与右，向后扭曲，然后进入赤水河，进入吴江， 最后进入长江，逐渐成一大器，成为中国文化的"星光熠熠的大河"。
山中的洞穴是水实践的地方，与洞穴相连的水清澈而有光泽，但总是覆盖着一层神秘的水。
犀牛池塘有这样一个神奇的水池。
小米堂的犀牛池塘。小米堂位于远古时代的东南部，距古约半小时车程，据说早年这里种过小米，也种过山歌和爱情。但村民们现在已经不是一种小米了，他们新编了一句口误："小米，小米，小米不多栗子。小麦车好，小麦车好，小麦不好核桃。"因为产量不高，经济效益不好，小米和荞麦逐渐退却，土地归村民所有，村民种栗子、核桃、方竹等经济作物，还种上羊云。
犀牛池塘的景色被人们称为"雪影蓝湖"，是镇外的八个场景之一。这个名字非常诗意。我没有见过雪影蓝湖的风景，但我见过"云影蓝湖"的样子：初夏和五月阳光明媚，水岸杜鹃花如火，白云投射其中，湖面波光粼粼，摇动着花影，清澈，清澈。湖面真的是蓝色啊，是纯初恋般的蓝色，是遥远的梦幻蓝色。如果一个画家想带出那种蓝色，我不知道他想带多少深情的孩子般的真相。至于雪影蓝湖，究竟是何等飘渺而美丽？
说犀牛池塘是湖泊是不够的。30多亩的水，相比于八百里八百里洞阁、五百里池塘的烟波，它太小，太小而不能忽略不计，自然无法承受"邓岳阳大厦""大观大厦长联"等文字的汤而如此遥远， 远到没有高韵避世界之结，远至千年都不能沾染任何社会变迁的丰富色彩，远至王室浩瀚东风却山峦峦，因而经不起历史的沧桑叹息、荣誉和屈辱， 连刘公都不能像文化官员一样，为它写出《小石潭》的同样精华......它只是静静地封印在深山中，世界就像烟雾一样，对它来说，它又薄又薄，轻。
山地人务实，没有温柔的能力，有自己的想法。
一年中总有一段时间，即使没有下雨，水也会变得多云，变化是几天。
从上面俯瞰，水就像一头牛躺在绿色的山脉和绿色的田野之间。
好吧，叫它犀牛池塘！犀牛洗澡的地方。犀牛既粗俗又美丽，犀牛是一种精神的野兽，自然界不能缺少故事。由此可见，关于犀牛池塘的起源，有很多美丽的传说，有传言说是牛跑进井里，变成了池塘，据说是大池塘，犀牛饮水边水，被一个女人打平了，跳进池塘，进入池塘进入游泳池......无论如何，犀牛总会有时间在游泳池里洗澡，反正总会有一段时间水会浑浊。那个说他有鼻子和眼睛的人，是没有人见过这个神秘的家伙，也没有人说清楚水多云的真正原因。
封闭、无知和对生活的良好期望往往是最具传奇色彩的。关于犀牛池，还有一个传说：以前，无论哪个村子的人需要经营结婚丧亲之痛，都可以去犀牛池给酒在水中请"金杯银碗、桌椅长凳"等物品，用完后再放回湖边。后来，一个家庭成员把这些物品装满了狗肉，犯了大忌讳，得罪了神灵，然后再也没有邀请过这些东西。不知道这个传说是什么时候开始流传的，但它说明了出现的几种现象：第一，村民生活在贫困和困难之中，材料不足;第二，村民生活在贫困之中，材料不足;第二，村民生活在贫困之中。第二，村民生活在贫困之中，困难重重，材料不足;第二，村民生活在贫困和困难之中
所谓传说，更多的是基于自然现象。犀牛池有两个神奇的现象：两个清澈的泉水在绿山的湖中，常年注入池塘，犀牛池没有从沟里流出来，但无论下多少雨，两个泉水有多大，犀牛池的水位都不会上升;
对这两种现象相对应的是：某年，干旱，一只犀牛到处找水喝，最后这里闻到了地下龙宫的水味，于是它用犀牛角挖了山顶脚下的土地，最后挖穿了龙宫上的土地，水就出来了， 形成这个池。水然后龙宫，水不会自然出来，叶子会莫名其妙，因为它们都跑到了龙宫。
我想，古代不是"洞里水"的意思吗？"水洞"是成熟喀斯特喀斯特地貌景观的主要特征，那么犀牛池底部是否有天坑，这些树叶被漩涡带走？
还听说有人在找水的哪边，倒了几筐刺猬进池里，最后发现贵州河上六首歌的刺猬九条水流了出来。这样，就可以在池塘底部打洞。这就是水教育的智慧——适应、沉淀、流动，这是生命和生命的本质。
被两座山扣为人质的艾尔古镇离得很远。位于小米堂村的山腰上，对面是山，左右两侧也是山。山对面的山，天晴的时候，山峰如傣一样绿，日历就在眼前;山水总给人太多的遐想。山的另一边有什么？水去哪儿了？曾几何时，这是村里人曾经在远处思考的问题。那时，他们想要一条路，一条通往山外世界的道路，让他们清楚地了解这些问题。他们希望走出这座山的屏障，像山涧一样，流入江海，流入时代的洪水。
只是山峦陡峭幽静，水边很远。鲁莽的云和树木穿过眼睛，被贫穷的翅膀束缚，真的不能飞蓝天。想了很多，想得很苦，终于有了山鹰般的人的欲望，等到翅膀稍微浓郁一些，在村子狭窄的天空里吹了几声口哨，扑在翅膀上，头撞向山外的世界，然后又硬了又不想飞回去。那些不能飞出去的人，继续像孤岛一样，眺望群山，慢慢跟随山外的变化，顺着潮流走，也常常是因为跟不上变化的步伐，感到羞愧和困惑。既然你飞不出去，那么在苦涩的生活中继续唱着爱情和生活，既然跟不上，那么继续在安静的时空里跳舞，跳出属于自己的天堂寂寞！
满满一碗酒，山歌悠扬地唱道：
不唱歌，不唱歌，
唱着歌唱着眼泪。
有那么一瞬间，我想起了姐姐的样子，
两人都流下了眼泪。
满满一碗酒，"卡洪贝"只是翩翩起舞，祭祀神灵，翩翩起舞，翩翩起舞，翩翩起舞，歌唱山中鲜活的黄皮人及其生活。转过脚，摇动脚步，踏出马铃声，古歌凄凉：
高高的绿天，哪一个先下来？
哪一个首先出生在广阔的土地上？
卢迪很伤心。
从天而降，做一个简短的，
出生在一个洞里...
形势就是时代。不难想象，曾经的小千里多村的发展有多么缓慢。当外面的高楼林一般生长时，这些生活在沟壑和斜坡上的人会像杂草一样生长。在买一袋袋香烟要等到匆忙的那一天，跑半个小时的山路，他们应该多么孤独。这群人在山山之间攀爬和翻滚，他们尊重古老的教义和传说，尊重原本单纯的信仰和道德，山的厚度、高度赋予了他们山的简约，山的大岸和山的感情，山间叮叮当当的泉水，滋养着他们的水， 水率和耐水性。他们在山里奔跑，用这些热闹的山歌互相歌唱，表情。在他们的歌曲中，清澈的风和山间溪流的旋律流淌;
他们简单而美丽，但他们的生活并不美好。因为美好的生活应该是熨烫和富裕的，贫穷从来都不是好的，落后从来都不是好的，封闭是不好的。但正是通过这些坏人，才会珍惜今天来之不易的美。六年的脱贫攻坚，"十三五"五年，小镇的每一寸都在发生翻天覆地变化，每一条河流都在欢快地奔波前行，每一个村庄都焕然一新活力，每一个孩子，在美丽的校园里释放自己的理想和抱负......
在古代的小米堂，这个曾经与世隔绝、美丽寂静的村庄，因为僻静而贫穷的艰难日子，已经成为永久的过去。它的村群和家庭可以使用道路。道路修缮到家门口，村民的出行条件大大改善。至于村子，老旧的危险房屋全部拆除重建，新农村集镇整齐漂亮。家庭砖混合结构的房子，白墙庭院，鲜花和鲜花。那些房子，隐藏在郁郁葱葱的森林树木中，是外面的斗争，有钱人回到村子里，为自己落叶落到家的根。交通和生活的巨大变化，让村民的幸福指数大大提高，说话的眼神里满是笑容，现在他们准备飞山鹰了。
从草甸村到犀牛池塘再到嘎欧山周围地区，曾经有很多野生栗子。春风吹过观山，当樱花盛开时，桃花、梅花逐渐凋谢，毛毛虫般的栗子花也挂在绿色的油涂蜡状的叶子上。微风拂过，树叶炯炯洒，空气中散发着一股特殊的香味，让村民们想起了秋天的浓郁情怀。
这时，那些在深山修路的人，正在开着一辆车，把深山里的宝藏运出去;我想在五年，十年，二十年后...那时，山歌和《卡洪北》，一定会融入到更优美的旋律中，当犀牛池塘的"雪影蓝湖"，会像以前一样清澈，梦幻如昨日，人们在与自然夜同时，一定能处于一段陶醉的时期， 无忧无虑地忘记自己在这个世界上。
来源：昭通新闻网
编辑：李源