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1922年6月，行使权力的凯末尔对土耳其将建立什么样的国家感到痛苦，按照他自己的意愿，土耳其必须是一个没有君主制和神权的世俗民主国家。换句话说，凯末尔想要建立一个共和国。然而，他的想法不仅遭到封建势力的强烈反对，也遭到了凯末尔的得力助手劳贝的强烈反对。"在我的良心和感情中，我不能没有苏丹和哈里发国......我有责任忠于君主，我对哈里发国的爱是我教育的结果。如果不匆忙废除苏丹和哈里发国，没有常常被视为至高无上的权威，我们将难以控制局势，结果将造成失败和灾难。"
然而，凯末尔并不这么认为。"到目前为止，苏丹和哈里发已经成为土地所有者大量购买宗教力量和国内投降的代表，这长期以来一直不受欢迎，"他说。我们是在反对外国侵略和争取民族独立的斗争中长大的，在声望方面，我们并没有以任何方式输给他们。最重要的是，军队是我们，在我们的指挥下，是我们最强大的武器，是废除苏丹人和哈里发国的最重要保障。你看到他们有什么，他们有什么，只有一张嘴，他们能用一张嘴保卫苏丹人和哈里发吗？"
许多人同意凯末尔的言论。但当时的总理拉乌夫反对，他说："我加入独立战争是为了驱逐外国人，恢复苏丹和哈里发的独立地位。拉乌夫的话得到了许多人的赞同。"苏丹和哈里发国从来没有说过任何话，这取决于实力，"凯末尔轻声说。奥斯曼人通过暴力获得了苏丹和哈里发的席位，现在我们已经通过武力夺取了政权，奥斯曼人必须放弃权力。如果有人反对和阻挡，有人将不可避免地摔倒在地上。"
这句话一出来，许多反对者就感到震惊。因为他们知道权力现在掌握在凯末尔手中。也就是说，凯末尔现在愿意在民主的集合中与他们一起玩，以维护和平的表面。如果凯末尔不想玩呢？从那时起，许多反对党表示支持废除苏丹和哈里发。凯末尔看到了武力劳动的威胁，退后一步说："废除了苏丹制度并保留了哈里发的奥斯曼家族的人民可以继续担任宗教领袖，但不能再是君主。"
反对派看到并保留了哈里发国，认为它已经赢得了它并同意了。1923年9月，凯末尔创立了人民党。10月29日，土耳其共和国成立，凯末尔当选为共和国第一任总统，首都为安卡拉。就这样，在凯末尔的坚持下，土耳其最终成为了一个共和国。但是，一心要使土耳其世俗化的凯末尔怎么会对哈里发最伟大的封建遗产视而不见呢？然而，废除哈里发国比废除苏丹困难得多。
因为哈里发国是伊斯兰世界的支柱，也是全世界穆斯林的头颅。当时的反对派也一直在寻找机会推翻凯末尔并恢复苏丹的统治。总理拉乌夫联系了反凯末尔的立法者，提出了一项法案，该法案将只使独立战争后在土耳其土地上出生的人有资格参选。卡马森的出生地萨罗尼卡后来被转移到希腊。如果该法案获得通过，凯末尔将被取消竞选总统的资格。凯末尔随后利用军队强行解散了前议会，并组建了新的议会。
在新议会中，大多数成员都是凯末尔的支持者。他们选举凯末尔为议长，然后当选为土耳其总统。凯末尔当选总统后，他解除了拉乌夫的总理职务，并任命支持自己的伊斯梅特将军为新总理。1924年3月，凯末尔在威胁被根除后废除了哈里发国，以及宗教法院，宗教学校等。从那时起，土耳其各地的神职人员在恢复哈里发国的口号下发动了叛乱，呼吁穆斯林反抗凯末尔政府。到1925年2月，发生了大规模的僧侣叛乱，但很快就被镇压了。
叛乱结束后，凯末尔占领了修道院，禁止僧侣的活动，并严厉打击任何宗教势力。然而，神职人员仍然不死，利用他们最后的手段来支撑凯末尔的哈里发国，试图保护它，但凯末尔拒绝了。"谁敢阻止土耳其的世俗化，并派他们去见真主，包括我自己，"凯末尔先生说。到1927年，在凯末尔的铁腕镇压下，所有反对他的宗教、政治和军事力量都被镇压，凯末尔完全掌权。
后来，这是凯末尔的一系列世俗政策。例如，为了防止妇女戴口罩，他下令外出时必须戴口罩。1938年11月10日，凯末尔去世。在他去世之前，他留下了一笔遗产：如果一个民选政府有伊斯兰化的倾向，军方可以发动政变推翻民选政府，而不必承担责任。从那时起，土耳其军队捍卫了凯末尔革命的遗产和世俗化，并一再捍卫土耳其的世俗化。
例如，1946年后，土耳其转向多党制。但凯末尔本人于1950年创立的印度人民党（BJP）没有赢得选举，赢得选举的政党倾向于支持伊斯兰化。结果，土耳其军队在1960年，1971年和1980年发动了三次更大的军事政变，成功地捍卫了土耳其的世俗化。但当埃尔多安上台时，这一切都结束了。2016年7月15日土耳其发生军事政变后，许多土耳其妇女抱着凯末尔的头跑到街上哭泣。然而，土耳其男子表示支持政变。