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一大师练成春蚕吐丝描的绝技,他的天才和痴傻也是一种风雅 首先是才绝,顾恺之非常有文化,有文化到嬉笑怒骂全是文化。 顾恺之的第二绝技就是其看家本领绘画。 顾恺之在艺术创造上闪现着圣人的光辉,但是在有些事上却又展现出他痴傻的可爱来。这便形成了他的第三绝痴绝了。

顾恺之,字长康,晋朝时期无锡人也。他在东晋文艺圈中如神一般的存在,主要是有三绝护体。

一大师练成春蚕吐丝描的绝技,他的天才和痴傻也是一种风雅 首先是才绝,顾恺之非常有文化,有文化到嬉笑怒骂全是文化。 顾恺之的第二绝技就是其看家本领绘画。 顾恺之在艺术创造上闪现着圣人的光辉,但是在有些事上却又展现出他痴傻的可爱来。这便形成了他的第三绝痴绝了。

顾恺之博学而且很有才气,对音乐也颇为喜爱,曾经写出了一篇《筝赋》,写完以后得意洋洋,对人自吹道:“我这篇作品可以和嵇康的《琴赋》相比,不懂得欣赏的人会认为嵇康的作品珠玉在前,真正的专业人士则会认为我写得更加高深奇妙。”

顾恺之曾经做过桓温引的大司马参军,他和桓温的关系非常好。桓温死后,顾恺之前去其墓前祭奠,不禁感慨万千赋诗道:“山崩溟海竭,鱼鸟将何依!”有人问他说:“你这么尊敬桓公,你痛哭时是啥样?”顾恺之回答道:“两句诗可以形容,声如震雷破山,泪如倾河注海。”

桓温去世后,他又担任殷仲堪的参军,殷刺史对他也比较照顾。殷仲堪当时驻扎荆州,顾恺之经常请假回家,殷仲堪便特地将布帆借给他用,结果到达破冢这个地方,轮船遭遇大风把布帆给弄破了。顾恺之于是给殷仲堪写了一封信,开头便是惊悚的一句,“这次经过破冢这个地方,真如从坟里爬出异样,充满了惊险,不过好在行人安稳,布帆无恙。”殷仲堪不知所云,桓玄看后,笑道:“领导你要破财了,常理信应该写布帆安稳,行人无恙,老顾故意颠倒写意味着布帆完蛋了”。等回到荆州,人们询问会稽的风景如何,顾恺之描绘道:“千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼,若云兴霞蔚。”

有一次,顾恺之和 桓玄、殷仲堪在一起聊天,于是设计了一个话题,让每个人用一句诗来表现事物的结束。顾恺之吟了一句:“投鱼深泉放飞鸟。”桓玄接道:“火烧平原无遗燎。”(燎,蔓延,这句话是说火烧到不能再着了,烧干净了)桓玄最后说:“白布缠棺树旒旐(旒旐,竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡)。桓玄说得过瘾,但其他两位都觉得不太吉利,于是换另一话题,就是用一句诗来表现危险的境地。桓玄说:“矛头淘米剑头炊。”殷仲堪:“百岁老翁攀枯枝。”还未等顾恺之说话,一位不知深浅的参军插话道:“盲人骑瞎马临深池。”因为殷仲堪有一个眼瞎了,不禁生气地说:“哪壶不开提哪壶,欺人太甚,不玩了!”。

一大师练成春蚕吐丝描的绝技,他的天才和痴傻也是一种风雅 首先是才绝,顾恺之非常有文化,有文化到嬉笑怒骂全是文化。 顾恺之的第二绝技就是其看家本领绘画。 顾恺之在艺术创造上闪现着圣人的光辉,但是在有些事上却又展现出他痴傻的可爱来。这便形成了他的第三绝痴绝了。

谢安对顾恺之的画技非常推崇,认为其水平称霸古今“有苍生以来未之有也”。他的功力可以从他的代表作《竹林七贤和荣启期》和《女史箴(zhēn)图》窥见,整幅图的线条仿佛是春蚕吐出的丝一般,流畅完整,这种技法被人尊称为春蚕吐丝描

顾恺之有时画一副画像,竟然好几年不画眼睛。人们询问其故,他回到说:“不画眼睛,人们的注意力还能盯在手脚的美丑上,一旦画上了眼睛,人们便只会看那双眼睛了,我画的眼睛太传神了,还是少画为妙。”

顾恺之最擅长画人像,他画人像非常具有创造力和想象力,顾恺之非常喜欢嵇康两句四言诗“手挥五弦,目送归鸿”,于是他便结合这两句诗的情境给嵇康画像,绘制的过程中顾恺之常会自言自语“手挥五弦易,目送归鸿难”,经过不断探索改进,顾恺之最终在画作中完美地呈现了嵇康的风雅身姿。

再比如给裴楷画像,顾恺之画了几稿都不满意,最后他创造性的在裴楷颊上添了三根毫毛,顿时呈现出了神韵,观赏者无不称妙。在给谢鲲画像的时候,顾恺之特意将其画在石岩之中,他的理由是:“此子宜置丘壑中。”

最后顾恺之的终极考验来了,他想给领导殷仲堪画像,殷仲堪因为瞎了一只眼,所以坚决拒绝。顾恺之说:“你这种情况,别人可能画不了,可我顾恺之就是要画别人画不了的人”然后他给殷仲堪详细说明了自己的创新技法,先画清楚殷仲堪的瞳仁,然后用飞白拂拭,产生轻云蔽月的朦胧效果,殷仲堪感到很有美感,于是听从。

一大师练成春蚕吐丝描的绝技,他的天才和痴傻也是一种风雅 首先是才绝,顾恺之非常有文化,有文化到嬉笑怒骂全是文化。 顾恺之的第二绝技就是其看家本领绘画。 顾恺之在艺术创造上闪现着圣人的光辉,但是在有些事上却又展现出他痴傻的可爱来。这便形成了他的第三绝痴绝了。

顾恺之因为痴迷艺术,所以他十分敬畏艺术,认为艺术有关神明。顾恺之曾经把一柜子画贴好封条,寄放在桓玄哪,这一柜子画都是他认为的佳品杰作。桓玄偷偷从柜子后,将画偷窃走了,而柜子前的密封条完好如初。顾恺之后来发现这柜子的密封完好,但是画却丢失了,连连说道:“这些杰作一定是通灵了,变化走了”没有露出一点,怀疑桓玄的神色。

顾恺之自持才高,虚荣心很强,所以有些年轻人故意装成是他的粉丝,通过吹捧他来戏弄他。在义熙(晋安帝司马德宗第四个年号)初年,顾恺之担任散骑常侍,与谢瞻一起在宫中值班,顾恺之一时诗兴大发,于是趁着夜色朗诵,谢瞻远远地站在一边,不断地用喝彩鼓励他,顾恺之于是更加卖力的表现,以至于太过兴奋忘记了睡眠。但是谢瞻困得眼睁不开了,于是让人代替自己给顾恺之站台助威,顾恺之却没有察觉,一直吟咏到天亮才停止。

顾恺之非常迷信小的法术,认为求之必得。顾恺之用的小法术确实很灵验,顾恺之曾经喜欢一位邻家女孩,顾恺之对其挑逗但遭到拒绝,于在墙上划上的画像,用针钉她的心,女于是患上了心痛病。后来,女孩被顾恺之的真诚所打动,接受了顾恺之的爱情,顾恺之悄悄拔掉了画像的针,女孩的病才痊愈。

迷信小法术顾恺之有时也会闹出笑话来,桓玄有一次想整顾恺之,便递给他一片柳叶说:“这叫隐身叶,躲到它后面的蝉我们都看不见。”顾恺之大喜过望,当桓玄小便的时候,顾恺之拿着这片叶子走进他,桓玄装作看不见旁若无人的洒水,顾恺之真的以为这片树叶具有隐身功能,所以非常珍视。

一大师练成春蚕吐丝描的绝技,他的天才和痴傻也是一种风雅 首先是才绝,顾恺之非常有文化,有文化到嬉笑怒骂全是文化。 顾恺之的第二绝技就是其看家本领绘画。 顾恺之在艺术创造上闪现着圣人的光辉,但是在有些事上却又展现出他痴傻的可爱来。这便形成了他的第三绝痴绝了。

当初,顾恺之在桓温府,便对自己有个评价:“顾恺之一半是傻子一半是天才,如果一综合,那就是个普通人吧。”

顾恺之不普通,一般人很难拥有他那种赤子之心,也无法达到他那种大智若愚的境界,他的幽默和痴傻也是一种风雅,成为后人无法复制的传奇。

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