建安二十二年，即公元217年，在一个名为王粲的人的葬礼上，发生了一件奇事儿，本应庄重严肃的追悼会礼堂上，飘荡着清脆的驴叫声，只见前来吊唁的人不约而同地“学驴叫”，于是乎！一个庄严肃穆的追悼会现场，竟然成了吊丧者表演口技的舞台，我能想象的到，这个场面的滑稽、搞笑程度，一点也不亚于“坟头蹦迪”！
事实上在古代，我们的老祖宗特别重视“礼乐”，其中，丧礼尤为重要，因为丧葬礼仪的核心，就是为了表达对逝者的缅怀和哀悼，所以丧葬拥有一整套完整而又庄重的礼仪。
以此来看，此事恐有荒诞无稽之嫌，然而这件看似滑稽、搞笑之事，确实有据可查。在文学作品《世说新语》中，有个叫“伤逝”的门类，伤逝，顾名思义，也就是伤痛哀悼逝者之意。这一篇记载了许多生者对死者的伤悼故事，而这个“驴鸣送葬”的故事，就是开篇第一则：
王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以之。” 赴客皆一作驴鸣。
前来祭奠的曹丕
原来王粲（字仲宣）生前喜欢学习驴叫，去世下葬的时候，魏文帝曹丕也前来吊唁，曹丕吊唁完后，对其他参与吊唁的人说：“各位呀！既然仲宣生前喜好驴叫，那我提议，我们也一起学驴叫，就当送别送别他吧！”曹丕说完之后，参与吊唁的人都各自献予了驴鸣声。
可见“驴鸣送葬”的故事是有文本记载的。我们都知道驴鸣的声音高亢、嘹亮、抑扬顿挫、富有节奏感，使人听了不免发笑，那么王粲好驴鸣，就是为了逗他人一笑吗？但这个看似滑稽的故事，却是收录在《世说新语》的“伤逝”下，而非“任诞”门类下，这说明，作者本意旨在表现“伤悼”而非“滑稽”。那么，在这种反常写作手法之下，其背后，又隐藏了哪些不为人知的秘密？要回答这个问题，首先得从“驴鸣爱好者”王粲讲起。
令人发笑的驴叫声
王粲， 出生名门（其曾祖父官拜太尉，祖父官拜司空），家学渊源，才高八斗， 在文坛上，他是大名鼎鼎的“建安七子”之一，南朝的文学理论家刘勰，在其作品《文心雕龙·才略》中将他评为“七子之冠冕”，是七子中才学最负盛名之人，《三国志·王粲传》评价他：
善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为“宿构”。
历史上王粲才思敏捷，擅长作文，且提笔就成，从来不用修改！其才智可见一斑，就连当时的大名士蔡邕也曾经对人说：
此王公（王畅）孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。
蔡邕认为王粲才华卓绝，自认比不上他，对王粲更是佩服的要死，就连自家珍藏的书籍都悉数馈赠于他。
蔡邕
可见，王粲年少成名，一时风光无限，但人生不可能永远一帆风顺，王粲亦是如此。他生活的年代，恰逢汉室衰败，天下纷争，国家陷入了长期的战乱中，随时可能面临倒塌，王粲为保自身，遂生心意另投他人，因刘表是其祖父王畅之徒，于是他顺理成章投在了刘表帐下，加上其祖父这层关系，受到重用理应不在话下。
然而事与愿违，在刘表帐下十多年，他却一直不被待见，以致其终日里郁郁寡欢，闷闷不乐。而不被重用的原因竟是：刘表见他其貌不扬，且性格荒诞任性，便认定王粲难当大任。
好在金子在哪里都会发光，“此处不留爷，自有留爷处”，建安十三年，即公元208年，王粲投奔了曹操。曹操对王粲非常器重，先辟他为丞相掾，就是丞相府的属官，相当于专职文案秘书，于是他就跟着曹操一起，随军出征，出谋划策，撰写文书。之后曹操又赐他关内侯的爵位，“建安七子”中被封侯的只有王粲一人。曹操被册封魏王后，王粲又官拜侍中，当时的典章制度都是由王粲主持制定的，曹操对其信任程度可见一斑！
在曹操帐下，除了深受赏识和重用外，他还同曹丕、曹植来往密切，私底下时常与他二人切磋诗赋，曹丕、曹植本就才华横溢，所以他们二人和同样富有才华的王粲结交，可谓是文人之间的肝胆相照与心心相惜。再者，曹操父子生性本就放荡不羁，而王粲也是一个不拘小节之人，他们之间也称得上是”臭味相投“了，我想这也是王粲能被曹操父子重用的原因之一。
魏武帝曹操
虽然他被曹操父子喜爱和重用，奈何伤病却成了他人生的另一只拦路虎。建安二十二年，即公元217年，在跟随曹操南征孙权归来的途中，病逝于邺城，时年四十一岁，彼时曹丕亲率众人，在他的葬礼上用驴鸣的方式，来送别这一位伟大的文学家。
回顾王粲的一生，少负盛名，初入仕途却被他人肆意嘲笑，虽然最终被曹操赏识，却仍以一介文弱书生随军出征，常年颠簸在外，过着苦闷压抑的军旅生活。王粲喜欢驴鸣，来取悦自己与他人，虽然体现了他乐观旷达，不在意他人的看法。可展示洒脱的方式有多种，但他却偏偏选择了最奇怪的一种！其实，我们仔细观察就会发现，王粲和驴子之间，还是有许多的共同之处。
第一，驴头大耳长，四肢瘦弱，躯干较短，不威武雄壮。而王粲身体羸弱不堪，外形又矮又丑，以此观之，他和驴子的相似之处在于外形。
第二，在刘表帐下，他遭受冷眼和嘲笑，一度很受压抑，驴的长相也一直被人类调侃嘲笑，以此来看，他和驴都被他人嘲笑过。
因此王粲喜欢驴鸣，我想应该是他内心深处，自认为自己不管是外形，还是遭遇，都与驴子相似。而在模仿驴鸣的时候，恰好又需要气沉丹田、扯着嗓子、张大嘴巴大声嘶喊。王粲恰好可以通过模仿驴鸣，把积攒在内心深处的不平之气，呐喊出来，同时，驴鸣声又能惹他人一笑，何乐而不为呢！当一个人开始自黑的时候，那么谁也黑不了他了，因为此时的他，已经强大到不用在意任何人的看法了。
呐喊
其实，这也是魏晋风流背后的玄妙之所在。表面上，这些士人们放荡不羁、癫狂异常，实则是为了掩饰内心的痛苦，借机表达对现实生活的不满。我想王粲后来虽然被曹操重用，但在自身羸弱的情况下，随军出征，身体肯定不堪重负，此时他模仿驴鸣，更多是用来缓解羁旅途中所带来的疲劳！
而故事一开始，曹丕率领众人“驴鸣送葬”，说明曹丕和王粲的关系非常好，因为只有好兄弟，才了解好兄弟的癖好，也才能明白，隐藏在癖好背后的秘密。从侧面反映出，曹丕也是一个不拘小节之人，不然他也不会冒天下之大不韪，用驴鸣的方式，来送别老朋友最后一程！
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