今月曆史1月25日：南韓在長安市去世，于麗姿出生于紹興省
從唐代到宋代，共667年，有不少在中國文化史上占有重要地位的人才。朱正正根據他們在文學領域的成就，特别是對散文的貢獻，在明初選擇了八部優秀作品，編入《八先生作文》。曆史上，這八人被稱為"唐宋八人"，他們是唐代韓瑜和劉宗元，宋代歐陽秀、蘇偉、蘇珈、蘇如、王安石、曾恭。
韓宇是八人中的第一個。
也是八人之一的蘇瑜說，韓宇"已經堕落了八代，淹死了全世界，忠于戰俘們的憤怒，勇敢地赢得了三軍的英俊"。
所謂八代，是指宋、齊、亮、陳、魏、齊、周、魏。韓瑜之是以獲得這一榮譽，是因為自魏晉南北朝以來，人們抛棄了秦漢三代簡單明了的文體風格，廣泛運用修辭華麗的散文風格，讓整個文學界都洋溢着華麗的文風。
韓瑜和劉宗元是古代文學運動的倡導者，他們主張研究前秦漢代的散文語言，打破分散、拓展文本的表達功能。特别是韓宇，首次提出了"文學統一"、"好話"、"去陳言"、"文字從文字"等散文寫作理論，對未來的識字發揮了很大的作用。
韓宇身體，寫了很多演講真率，無所畏懼的文章。"在佛骨桌上"，敢于從衆多大臣中站起來反對皇帝歡迎佛骨，同時揭開龍鱗，也因為"朝臣群體不說對錯，皇室曆史不放棄他們的損失"，并得罪了一大群同僚和官員。在那個等級森嚴的封建社會裡，敢說這樣的話，如蘇偉所說，必須有"打赢三軍"的勇氣。
古代學者必須有教師。老師，是以講道也被這個職業迷住了。
一篇"教師演講"抨擊了當時的醫生，他們羞于對教師的錯誤觀念，以及當老師的重要性，以及需要向教師學習才能清楚。
也正是因為他激情澎湃的寫作風格和濫用針頭的勇氣，為官道很爛，一再被诋毀。幾十年來，它漸行漸遠，漂流着。
但這些經曆也給了他體驗人生底層的管道，讓他深刻體會到普通人的困境，是以也有著名的"上旱人餓"疏浚，為需要武器的流離失所者。
韓宇曾三次擔任國子主任的醫生。是以他是另一個重要的身份老師。在此期間，他接待了廣泛的弟子，支援學術，留下了許多講座，以激勵後代并攜帶才華文章。
他是古代封建社會的典範。
這位老人在滄桑中幸存下來，但為後代留下了寶貴的精神遺産，于公元824年去世，今天是1194年前，享年56歲。
不同尋常的是，在韓宇逝世1058年後，1882年1月25日，現代偉大的教育家和政治家嚴立子出生在浙江紹興。
于麗姿和劉亞子還繼承了千年聖人韓玉留宗元的精神，倡導文學創新，并親自創立了著名的文學組織南師。
這位被稱為"和平老人"的教育家一生都在為國家的和平與穩定以及該國的教育而奮鬥。
相隔近千年，兩位教育家命運迥異，但使命卻相同，這或許是幾千年來中國傳統文藝的風格吧。