“川字水，品字塘，井字路，二十八宿走南陽。”這首民謠下湯村人人都會念，它描述了下湯村的地理風貌。大淡溪流經天台南山，在溪的兩岸坐落着許多村莊，下湯村就在大淡溪的北岸。流經村前的這段河流，村裡人習慣稱其為烏溪。溪岸野菊叢生，每年秋日，當山上的烏桕樹葉紅的時候，一叢叢黃色的小菊花點綴在岸邊的小路旁，搖曳于秋風間。下湯十景中就有“菊溪雲碓”一景，人們也稱這段溪流為菊溪。據《天台縣地名志》記載：“元時，有夏、湯兩姓遷此定居，原名夏湯村，後因方言諧聲，演變為今名。”現在的下湯村，多數居民為湯姓。
“川字水”，形象地說出了下湯村的三條山溪。下湯村依山而建，面對大淡溪，東西走向的村莊中間寬兩頭尖，形如一條船，停泊于溪的北岸。三條山坑從山上流經村莊，最後彙入大淡溪。三條坑自西向東分别是上店後門坑、張後門坑和木西岙坑，三條山坑恰好形成了漢字的“川”字。最長的那條是木西岙坑，坑水清澈，村民們洗衣洗菜。在坑的南端，建有一座橋棚，為村民平日閑聊的場所。此橋近年已改建為水泥橋，但兩邊還有長木椅，供人平時休憩。
橋棚是天台人對于木橋上建棚橋梁的稱呼，現在人們普遍用另一個名稱——廊橋。下湯村的廊橋建于大淡溪之上，是村民們出入村莊的主要橋梁，橋稱為中山橋，由湯氏祖先居中山郡而得名。1950年元旦剛過，村裡人就集在一起商議着建橋一事，因為原先過溪都得走二十八步的矴步，每遇大水就極為不便。主持建造這橋廊橋的是村裡人湯毓禮，他曾任道南鄉鄉長，在村中有一定威望并有良好的口碑。為了友善村民出入，湯毓禮想到了建立一座橋。但讀過書，學過醫的鄉長沒有建傳統的石拱橋，他畫出的圖樣是村裡人都沒有見過的橋棚，這種構思奇特的新穎橋梁，引起了村民們的好奇。
建橋的木材就取自山中，一株株合抱粗的柏樹砍倒之後，穿上繩索，由強壯的年輕人扛到了村前。兩邊的橋墩由村裡的砌牆高手用石塊砌成。當兩邊的橋墩建好時，橋梁也已完成，橋梁由五株合抱粗的柏樹相拼而成。架橋梁那天是村裡人最為激動的時刻，在架橋處，用碗口粗的松樹搭起了腳手架。在十多個年輕人合力下，将橋梁拉到了兩岸橋墩之上。之後在木橋上建橋棚就顯得簡單多了，橋上的棚屋兩側分别由二根斜柱串成一個拱架，之上再架一根橫條，由此來支撐起棚頂。橋兩側的木欄建有長椅，橋兩端也建有瓦房。
建成之後的中山橋，村民們感受到了它的好處。在人們的眼前，一座平梁的木橋上，居然蓋着棚屋，可為村民避雨遮陽，這是熟識的石拱橋所沒有的，更加讓人喜歡的是橋的兩邊有杉樹鋪成的長椅，可供村民們休憩。在湯毓禮的心中，建成這座中山橋是他一生中最為得意的一件事。中山橋在2001年有過一次整修，但基本保持原狀，雖然在中山橋上遊幾米的地方建立了一座橋，但老人還是喜歡從中山橋走過，喜歡靠在橋欄上，在長椅上坐坐。
“品字塘”，說的是村中成品字形的三口塘。流動的山溪讓下湯村鮮活起來，那麼，平靜的水塘則像一面鏡子，折射出質樸的民風和耕讀傳家的傳統。前面的那口塘，當年種滿荷花，人稱荷塘。每年盛夏荷花盛開的時候，旁邊書院裡的書生在塘邊吟詩作賦。後二口并聯的池塘，村裡人稱為雙塘，雙塘岸當年也是熱鬧的地方。在三口塘中間，建有一座戲台，建于池塘之間的戲台，在每次演戲時，塘中都會産生回音，不管是戲文中的唱腔，還是樂器的旋律在飄過三口池塘時所産生的回音，使得聲音更加響亮和動聽。
雙塘北面有一幢三透民居，當年也是極為氣派，隻是有的已倒塌，有的已改建，這幢三透人們稱為牆裡三透。人們還記得當年的騰蛟書院就設在牆裡三透中，村裡的孩子就在這兒讀書識字。清康熙年間，這幢民居的主人為湯亨柱，他為進士候選。他取軒名為騰蛟軒，意為蛟龍飛騰。在騰蛟軒，湯亨柱晴耕雨讀，過着讀書人悠閑的生活。當他看到同族許多子弟沒有上學讀書的機會時，就決定在下湯村建一座書院。于是他擴建騰蛟軒，創辦了村中第一所書院——騰蛟書院，并置田四畝，作為書院經費，又置山二畝，山上的樹林供書院修建之用。
五十多年之後的下湯村有了另一座書院——東山書院，書院建在村東首的東山之麓，村民稱它為大書房。書院由湯希孟獨資建造，那是清乾隆四年。東山書院的規模要比騰蛟書院大，初建的院舍共十七間，分為二進，依山而築，左右翼之閣道迂回，雕欄密布。後擴建為三進，并在西首建房二十餘間。對于書院的風貌《東山書院記》有這樣的描述：“門以外植栝柏數木，列為屏障，蒼翠蔥茏，步步引人入勝。登樓而眺望……溪澗潆洄，水聲和松濤，竹韻偕至，可以滌塵襟而疏煩想也。”如此清幽的環境，的确是讀書的佳處。現在東山書院的建築已基本倒坍，樓下的那個魚池至今儲存。
清朝的下湯村竟有二家書院。湯氏家族曆來以詩禮傳家，重教興學，勉子勤讀，素有“遺子黃金滿籝，不如教子一經”家訓。讀書讓人明理，讀書使人成為有品德的人，清澈的塘水如讀書人坦蕩的胸襟，或許這就是人們至今還儲存這三口塘的原因。
“井是路”，村中的四條交叉小路恰好構成一個“井”字，鵝卵石鋪就的小路，在村民的腳下是那樣熟悉，哪條路通往三透，哪條路通往祠堂，村民都不會迷路。在下湯村共有三幢三透。除了雙塘北邊的牆裡三透之外，在它的西邊還有一幢被稱為隔牆三透的民居。另外一幢三透就是村西南面的上店三透，相比之下上店三透較為完整。明工部左侍郎張文郁的女兒曾嫁到下湯，夫家就是牆裡三透的主人，侍郎女兒嫁入湯家，這給湯家增了不少臉面。建于清乾隆年間的上店三透曾為三代秀才，并有一個詩意的樓名——環翠樓。依山而建的上店三透共有三進，前道地中鵝卵石鋪成元寶的圖案，中間道地最為寬敞，後一進樓房已建在山坡上了，兩側分别鋪有數步石階。當年院中曾挂有五塊匾額，至今匾額蕩然無存，上面的文字也早已忘了。
湯氏宗祠就在東山腳下的大路旁，面對着大淡溪，所處之地俗稱蟹地。祠堂正廳面寬三間，兩側建有廂房，現存建築建于清朝。為追溯先太祖卓著功勳而取名追遠堂，追遠堂的匾額就挂在正廳的梁下。追溯起來，湯氏遷居天台是在宋朝，那時宋室南渡，許多士大夫也随之來到江南。因羨慕赤城的聳秀，善公從青田始遷天台城西，定居廊湯頭，善公成為了天台湯氏始祖。至十三世餘中公再遷天台南山下湯，那已是元朝初年了，從此湯氏聚族于斯，勤儉持家，累仁積德。餘中公也成為天台南山湯氏始祖，下湯村至今已有670多年曆史。
下湯村還有多座小祠堂，為湯氏各房所建，就在湯氏宗祠的西邊建有一座二房的祠堂，祠堂現已部分倒塌，祠堂前的一座石牌坊讓人感到會有一個故事深藏其中。
這是一座貞節牌坊，牌坊坐西北朝東南，四柱三樓雙落翼式石建構築。整座牌坊氣勢宏偉，由四根石柱支撐起整座牌坊，石柱下均建有石基座，外邊兩柱用抱鼓石穩固，中間兩柱的石台上前後各有二對石獅，左右相稱。正面的兩隻獅子，雕刻精細，神态各異，右邊的雄獅獅口大開，口中含有一枚可滾動的石珠，右前爪下踩着一個繡球；左邊的母獅，左前爪下是一隻嬉鬧的小獅，背上還伏着一隻頑皮的小獅子，探望着母獅，一副天倫之樂的神态。背面也是一對栩栩如生的石獅。
中間兩柱之上的欄闆兩面皆刻“旌表生員湯亨韓妻楊氏節孝之坊”，字還清晰可辨。在中間的這塊欄闆之下，有一對镂空的石環，據村中老人說是用來挂燈籠的，現隻存右邊的那一隻。欄闆上的這幾個字，說明了這座牌坊的來龍去脈，但隐藏于其後的故事又有誰能說得清楚？
牌坊的上部已毀壞，從《台南湯氏宗譜》中，我們還能讀到牌坊上部的描述。村中的小祠堂中還存有一塊“節孝流芳”石匾，村民們都說這塊石匾來自這座牌坊。
從“二十八宿走南陽”的描述中，我們感受到下湯村良好的風水。古人把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿，東西南北四方各七宿，東青龍，北玄武，西白虎，南朱雀。下湯村村址的選擇展現了古代風水學的觀念，面水背山。村之東首有龜蛇二山守住口水，蛇山之下建有水口庵。二山之間的觀榜橋為石拱橋，站在橋頭望着遠去的村莊，不禁會想起這首傳誦了數代的民謠，民謠中的景緻不僅是村莊昨日的風貌，也是今天的風情。
來源：天台新聞網
申明：版權歸原作者所有，如有侵權，請聯系删除