陸家嘴與上海文化：上海魯家文化研究
（江南文化研究）
作者：朱麗霞 周慶貴、薛新欣
上海人民出版社 上海書店出版社
本書是關于明清時期上海魯氏家族文化研究的專著。陸家嘴以明代上海的魯氏家族命名。陸神是魯氏家族最成功的家族成員，其傑出的書法成就推動了雲軒學派的形成，其開放的文學觀影響了明清小說的發展，其對廬山園的運作掀起了明代上海私人園林創作的潮流，他是整個明代中葉學術和思想的重要人物。呂炜的消費理論已經成為中國經濟學的重要組成部分，他的"華誼理論"為當今人類命運共同體的發展提供了理論支撐。陸錫雄與紀偉合著了《四圖書館書》，其曆史成就斐然。上海魯士是整個明清時期的江南旺人，也是最具時代感的，家族文化已成為江南文化的典範，在很多地區，直接影響着江南文化的發展。
精彩的書摘
近日，在上海博物館的"長春萬歲：上海書畫藝術專展"中，有一個難得的展品：藏書和素描書頁。它的主人是明朝的魯申（1477-1544），紫苑，No。廬山、松江省上海縣（今浦東新區）人，弘基18年（1505年）進入書房，到翰林書院，疲憊的官員到詹世夫詹。陸家嘴地區也因其祖居和祖墓而得名。
（明）陸神航書集圖書頁（十四打開）
上海博物館藏品
明葉和中葉上海地區的收藏活動主要圍繞顧璐張鶴所代表的四個家族展開。陸深擅長讀書，也擅長鑒賞，收藏非常豐富。這是陸深每日筆記集的罕見副本。它記錄了唐宋淵明在某一年6月至9月的三個月内的89例繪畫和繪畫。這些館藏以王偉、韓偉、李恭林、郭曦、趙孟軒、黃公旺等名人為主，還具有《松江前輩書卷》、楊維軒所代表的"真鏡"等鄉村墨水。
東方電視台《詩畫》新版第二十六期華東師範大學方曉義教授、上海畫博物館畫研究部白轶辰和主持人曹克凡講解了陸申的作品。
陸神善于向西藏學習，善于書法，極大地提升了明朝中期上海的文化，留下了寶貴的精神财富。我們來看看上海交通大學的朱立霞教授和他的博士生周慶貴和薛新欣的最新著作《陸家嘴與上海文化：上海陸家的家庭文化研究》，對陸神、陸家嘴和雲軒有更深入的研究。
陸家嘴是鹿泉山公園的舊址
如今，上海陸家嘴金茂大廈旁邊有一條"花園石橋路"，以路順山公園的舊址命名。嘉慶《松江福志》："（玉山花園）今天，廢墟并不存在，泸州還不是魯氏的一半所有，它的土地還叫陸家嘴雲。從陸神增祖定居浦東，由爺爺路偉、父親陸平，到陸神，陸家嘴花園已經經營了一百年。陸深的《古詩給聯合秩序》："餘詩差點買下田野不止一瞬間，在河裡建了六座，就像歌聲一樣，東兩條河的彙合流，是到彜，與楊柳，跨過亭子的山峰，像畫一樣。"
正德、嘉靖年代，陸神從江北南廣采集奇石名木，點綴園林;廬山花園的建設證明了明朝中期上海浦東地區商品經濟的空前發展。陸申在廬山花園舉辦了家庭聚餐，與同僚和朋友交流，互相學習，讨論政治，弘揚文化，是明代正德、嘉靖時期上海文化中心，同時極大地弘揚了明朝中後期在上海地區的園林營造氛圍。受其影響最大的是豫園，它仍然是上海文化的名片，被稱為"海洋花園"。豫園建成後，著名文人太倉王世珍專程前往上海學習，之後，建造了太倉著名的廬山園，至今仍相對完好無損。受陸神的影響，他的朋友浦東三林塘儲藏（Taroxi）也建起了美麗的花園——南園。當廬山花園逐漸廢棄枯萎時，新的江南花園如雨後春筍般湧現。
土地深海與雲學校
"陸地深的書法是優雅的，博巢隻是高筆的春天。陸申不僅是正德、嘉靖時期上海最進階别的官員"文漢和華通"（陸申的《奔向北京畫書的邊緣》），也是這一時期最傑出的書法家。"賞書畫，博雅為王冠的森林"，他是明雲集書校（也是雲松江書校、華亭書院）的中遊代表。
陸申從二十歲左右開始向臨沂王偉的書法學習，購買了王偉的筆迹和胭脂。之後，大力向嚴振清排成一排。對于社會上散布的各種《鬥寶馴服》的原作，魯璋深刻地認識到了利弊，具有很高的書法鑒賞力度。《瑞麥府》一書風風掃，蘊含醇厚正、一個寺院天氣，即魯氏深度學習身體的結果。盧的書法因其中性風格、穩重、沉穩、優雅，展現了書法流派的特色而受到宮廷醫生的喜愛。
陸申"雷米夫本地
雖然陸神的生活以肉體為主，但他并不局限于身體，而是廣泛地向前輩的著名書商學習和融合。唐代李偉以其書聞名于世，書怪壯觀著稱，被譽為"書仙手"。飛遍世界各地的書籍具有極大的美感。北海天體成為陸神航書董其昌雲的統治者："陸文宇在學習燕尚的書，李北海在學習書籍。還有雲："陸公書課趙無興，真的是從北海來的，每個嘉賓都像趙，鑼："我和趙同學李北海耳。陸申雪 李北海（李偉），結尾穩重紮實，沉穩典雅，散發着後書法獨特的書卷。陸神強調："斯奎波古，也貫穿了當下。博谷不是通過今天，無用的學習;"但主要是在嚴振清、李偉、趙夢軒三人身上的深入研究，力求把新的、柔軟的和男性融合成一體。
陸深的書法藝術在當時和後世都有影響力。陸深書法的兩位繼承人，浦世基和張斌山，他們的人生故事見于《雲與雲之間之書》。不過，就影響力而言，張斌山在國内外都是家喻戶曉的，他的作品幾乎代表了當時的官方書法。陸申在上海書法的發展中發揮了作用。他繼承并發展了村民的成就。董其昌宇以魯申書法為尊備，其"行老雨玄驿"雲："文宇米書，實力寬容度，太趙文民線書，不是我這一代人也能夢想的。"相信陸深的尺書超過了趙夢軒的行書，不僅如此，董其昌大力學習陸神書法。
（摘自《陸家嘴與上海文化：上海魯家文化研究》，删節）
資訊：上海書店出版社
編輯：徐諾