正所謂：“每個時期和每個朝代都有自己的獨特的文明。”的确如此，在古代的中國，每個朝代都有自己獨特的文明和傳統，是以服飾和裝扮風格也都會有所不同。
而說起來清朝的服飾和發型，想必每個人都不會太過于的陌生。
因為在影視劇中經常會有描述清朝的場景。是以，在人們的印象當中，清朝人一直以來發型都是“陰陽頭”。那真的是這樣嗎？其實未必。我們可不要被電視所欺騙。其實在曆史上，清朝人的真實發型并不是如此。
那清朝人的真實發型到底是什麼呢？到底是不是“陰陽頭”呢？影視劇中有沒有杜撰和改編的曆史呢？這還要從清朝的曆史說起。
滿人入關，漢人剪辮
清朝的曆史相信很多人都不陌生。清朝是由滿人所統治的，是以，清朝曆史的開始就是從滿人入關開始繁榮起來。
雖然滿人非常的喜歡漢人的文化，而且在很多的地方也有所繼承。但是，對于服飾和發型，清朝人還是有自己的特點，并且用此來同化漢人。
是以，在滿人入關後，統治者就要求男性必須要剃頭成為“陰陽頭”。
而在此之前，其實漢人是沒有這個傳統的。因為，漢人喜歡遵守一些傳統的思想，是以，在當時漢人的觀念中：“身體發膚受之父母。”是以，是不會輕易地去剪頭發的。
但是，滿人統治後，為了區分漢、滿人，并且進一步的統一和發揚自己的裝扮，是以就要求男性必須要留“陰陽頭”。而“陰陽頭”就是指，男性将前面的頭發剃光，後面的頭發留長，然後編成辮子。
而“陰陽頭”雖然在漢人看起來有些莫名其妙。但是在滿人看來，其實也是由于他們生活的環境所決定和流傳的。
由于滿人以前以狩獵為生。是以，頭發如果過于散亂，其實在騎馬或者打獵時會非常的不友善，并且容易被風吹散。是以，為了生計和能夠便于打獵，滿人就發明了“陰陽頭”這種發型。是以看來，“陰陽頭”一定程度上，也是出于便利和生存。
這其實就是“陰陽頭”的由來，以及對于“陰陽頭”的曆史。那曆史上的“陰陽頭”真的和影視劇中的一樣嗎？其實也未必如此。
真實名稱——“金錢鼠尾辮”
由于這種發型看起來頭頂是一半白，一半黑色的。是以後人習慣性稱之為“陰陽頭”。但是，其實在清朝的時候，滿人有給這種發型起正式的名字，那就是“金錢鼠尾辮”。
而“金錢鼠尾辮”其實也和電視劇中的有所不同。在電視劇中我們所見到的辮子其實是已經經過美化的。真實的“金錢鼠尾辮”其實并不是如此。
“金錢鼠尾辮”顧名思義，其實就是要把男性四周的頭發剃光，前額所剩一點的頭發向後梳成辮子的形狀。而這條辮子也不是随便編起來的。由于古人十分的迷信，是以這條辮子的粗細程度一定要和當時的銅錢的方孔中心一樣大小，必須要能穿過去銅錢的孔才可以。如果穿不進去，那就要重新修改，如果不合格，甚至有殺頭的危險。
是以，當時的“金錢鼠尾辮”其實并沒有審美美觀可言。
但是有統治的地方就有反抗者。有很多漢人當時堅決不留“金錢鼠尾辮”，而滿人也并不是軟骨頭。面對那些不服從的漢人，統治者都會殺掉。而在當時，因為不留辮子而被殺的人有很多很多。
但到了清朝的後期，由于在統治者們看來，大部分漢人已經逐漸服從，是以也開始放松對于辮子的要求，也可以處于美觀給辮子加一些别的元素。
比如說，有人就開始增加辮子的厚度，是以說“鼠尾辮”逐漸就演變成了“豬尾辮”。要比以前美觀了一些。但即使如此，其實這條辮子還是又細又難看，和影視劇中的完全不同。
到後來，民間地方的人們，開始在“豬尾辮”上增加一些漢人的元素，讓“豬尾辮”更加粗，而這個時候的辮子，才更加接近影視劇中辮子的模樣。同時也有了一些美觀。
是以，清朝的“陰陽頭”隻是在清朝的後期，才同影視劇中的比較相似。而在前期，其實是非常醜的，但是畢竟影視作品要考慮到觀衆的觀感。是以，不可避免地對其美化，進而讓觀衆能夠“賞心悅目”。是以也是可以了解的。
統治的象征
的确，雖然在目前我們看來，那隻是一種發型，并沒有什麼意義，為什麼一定要強制呢？
其實，這也是由于滿人想要同化漢人，進一步鞏固自己的統治。尤其是在建立王朝前期，民心不穩，更是想要通過外在的強制，讓人們走向統一。
是以在後期，由于漢人也逐漸适應了滿人的統治，是以統治階層就開始對辮子多了一些包容性。
是以，“陰陽頭”不僅僅是簡單的發型，其實更多的是統治階層的一種統治和同化的手段，有很強的的政治意味在裡面。
結語
每個階段的曆史都是不盡相同的，習俗也不盡相同。是以，在清朝強制使用“金錢鼠尾辮”這種“陰陽頭”其實也是有一定的原因，也是統治者從當時的社會穩定出發而決定的。
現在人們了解曆史的手段和途徑有很多，但是很多時候還是從影視劇中來了解一些曆史，但是影視劇畢竟是虛構的，不可能對曆史百分百的還原。這就會讓人們對曆史有一樣的誤解，過分的相信影視作品中的描述。
是以，在面對曆史劇的時候，觀衆們其實還是要擦亮眼睛，不能夠輕易相信曆史劇中的描述，因為這其中是有一定的虛構成分在内。
如果真的想要了解曆史的真相，其實還是要從具體相關的文獻入手，具體的閱讀曆史材料，這才能盡可能地還原曆史。
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