引言
《望天門山》：“蕩胸生層雲， 決眦入歸鳥。會當淩絕頂，一覽衆山小。”中華文明曆經數千年變革，雖然其中有多次巨大的危機，但憑借着中華兒女的熱血與智慧每次都能夠完美的化解，并且一次次完成了嶄新的民族大融合，成就了如今的光輝。不過有一個地區是比較“特殊”的，這就是外蒙，也是現在的蒙古國。
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外蒙之稱是我們的一種通俗稱呼，與内蒙古自治區相區分，而在曆史上從漢朝開始一直到清王朝滅亡，這一地區都和内蒙連成一片，屬于我國毫無争議的領土。直到近代以來，由于我國國内戰亂頻發，國力衰弱，導緻西方國家有機可乘，外蒙才得以獨立出去成為了一個單獨的國家。
▲蒙古地圖
我們對于外蒙的形成以及後來的獨立這段曆史是十分熟悉的，它的獨立現在也是公認沒有任何争議的。但是對于外蒙來說，既然是一個主權獨立的國家，那麼自然不能和别的國家牽扯的太深，更不能承認自己原本屬于另一個國家，反而要突出本國的曆史、文化和傳統特色。那麼外蒙古教科書是如何介紹自己的曆史的？寫的基本都是和我國的關系。
▲蒙古教科書的配圖
蒙古的曆史教科書大緻可分為三個部分，第一部分是蒙古國建立前的曆史；第二部分是蒙古帝國時代的曆史；第三部分是蒙古帝國分崩離析後的曆史。衆所周知，在遼闊的漠北土地上曾經居住着匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹等民族，他們也都建立了屬于自己的遊牧政權并且與中原進行長期的戰争。我國史書一般側重于民族的融合，而蒙古的史書則側重于戰争本身。
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蒙古國的教材認為富庶的河套地區本就是遊牧民族的生存之地，後來秦朝時才被霸占，此後的數千年裡兩個民族都為争奪這一地區而戰鬥。他們認為漢民族始終想把這一地區改為農耕之地，而遊牧民族則是盡最大努力予以保護，避免再被侵略。
▲成吉思汗塑像
在蒙古曆史教科書的第二部分，由于主要是講述蒙古帝國的曆史，是以他們極力的歌頌成吉思汗，把他塑造成了蒙古民族的英雄和偉大祖先，他率領龐大且戰鬥力強悍的蒙古軍隊一路席卷了整個亞歐大陸更是不世的豐功偉業。
▲蒙古帝國版圖
從他們書中給出的地圖就可以看出，蒙古征服了東亞、中亞、西亞和東歐建立了空前的大帝國，是極其得意的，雖然蒙古帝國存續了不過一個世紀，卻被蒙古人大書特書。由此可以看出蒙古人對于成吉思汗時代是十分向往的，這場世界人民空前的大災難被蒙古人當作驕傲，完全無視了蒙古人犯下的滔天罪行，也偏離了曆史教育的正常軌迹和公平公正的原則。
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在蒙古曆史教科書的第三部分，是從蒙古帝國内部的鬥争和分裂講起的，雖然分析的頗有道理，但是把這件事歸結為蒙古族退回蒙古高原的主要原因着實有些牽強。《蒙古史》：“雖然蒙古退回了高原，但一直和明朝不斷進行着戰争，但由于内部的沖突繼續加深，終導緻蒙古開始衰落”。
▲喇嘛
後來清王朝南下占領并統治了中原地區，蒙古認為清王朝對自己的信賴和親近是帶有目的性的，并且還和沙俄一起從兩個不同的方向對蒙古的領地進行了侵占和瓜分，由此進入到了一個“殖民地”時代。另外，教科書裡還非常着重的介紹了清王朝是如何對蒙古内部進行分化瓦解以及進行奴化教育的，強迫他們的人成為喇嘛，甚至還強迫他們不斷遷徙，以便永久性的失去抵抗能力。
▲袁世凱
在近代部分，他們認為漢族建立的民國還宣稱對蒙古具有主權，這是明顯想要阻礙蒙古的獨立和發展，并且認為以袁世凱為首的北洋軍閥們經常以各種理由入侵蒙古，最終是在俄國人的幫助下才實作了真正的獨立，這一點他們的認識還真的是十分“獨特”的。
結語
蒙古國現在雖然是一個主權獨立的國家，但其曆史、文化、傳統甚至是政治發展都和我國有密不可分的關系，但是他們和日本、南韓一樣都不想去正面直視而是利用各種理由來突顯自己的民族優越感。這種民族價值觀無疑是相當狹隘的，也會嚴重影響到下一代年輕人的成長。隻有面對曆史、承認曆史才能夠建立真正的民族自信心。