引言：
自
禅讓制度
被終結以後，天下的結構趨于穩定，
權力的傳承由原先的選賢舉能變成了單一的傳承
，這一過程雖確定了穩定性，但也使得君主的誕生變得更加随機，明君出現是随機現象，更多的是一些壞的君王。
秦孝公劇照
不過在秦孝公之後的秦國，這一規律似乎被打破，
秦孝公以後皆為明君，這也讓人對秦國産生了疑惑，秦國的明君為何如此衆多？
其實這一切都隐藏着曆史的規律。自從
李悝變法
開始，整個戰國迎來了一個沸騰的時代，這一時期每一個國家都擁有着非常明顯的變化
，人人追求新氣象，人人都在進行改革與探索。
身居高位，卻迷失自己
魏國率先進行法律制度的改革
，使得
魏國成為第一大國
，而齊國則率先在思想文化上面邁出了新航路，稷下學宮更是成為曆史的一絕。至于秦國，它邁出的步伐則更加遙遠，在
秦孝公與商鞅
的配合之下，秦國醞釀出了
商鞅變法
，而且還
建立起了真正的法律治國體系。
商鞅劇照
雖說當時大家都在改革，秦國的法律也沒有什麼獨特性，但是久而久之人們就發現了其中的奧妙，
魏國、齊國甚至是楚國，他們的變法雖然前期轟轟烈烈，但是随着優秀君王的遠去，伴随着衆多昏君的登場，先前的改革成果全部都被揮霍一空。
魏國的魏惠王，昏庸無能葬送了最強大的魏武卒、楚國楚懷王，貪小利忘大義，結果使得邦交失策差點亡國。至于齊國就更加有趣，齊闵王不顧衆人勸阻，先要滅掉宋國，結果導緻五國攻齊，亡國滅族。
在衆多同行一度消沉的情況下，秦國卻表現出了驚人的毅力，
從秦孝公到後來的秦惠文王，緊接着秦武王，秦昭襄王，還有秦始皇的爺爺與父親，再到秦始皇本人，這些君王每一個人都有人性的弱點，但每一個人都做到了拓土強國。
這一現象讓無數的曆史學者感到不能了解，同時也讓戰國時代的思想家感覺太過于颠覆，
因為從人性的角度來看，任何人身居高位很容易陷入到糊塗之中
。
魏惠王劇照
以魏惠王為例，年輕的時候他能夠建立起魏國的霸業，但随着年紀的增大，還有對自己的自信結果，使得自己昏庸無能，最終導緻霸權衰落。
唯獨隻有
秦國的國君
，不管他們有多少的欲望，總是能在關鍵的時刻
懸崖勒馬
，
秦惠文王年輕時曾殺人犯罪，但是在成為君王以後，不斷的力排衆議，重用張儀，秦昭襄王更是曾經殺死了白起，犯下滔天大禍，但依舊能在臨終之前穩住陣腳，保持對六國的優勢。
是以，可以明顯的看出來，當時秦國國君絕對不是以人的自我控制力來保證君王的優秀，
肯定是一種超脫于人性之外的存在來限制着他們。
驅使明君的兩把鞭子
在孫皓晖老師的著作
《大秦帝國》
中，曾經明确的提到了一種可能性，孫皓晖老師借着商鞅的口氣說出了明君的真相：
君王有權利身居高位就容易犯錯，真正能夠讓君王保持冷靜的存在就是法律，這種法律不僅限制底下的人同時也限制君王，而且這種法律沒有任何妥協性，一旦執行就必須要實作懲罰的效果。
在當年秦惠文王犯罪的時候，即使他是太子，但是隻要他觸犯了法律，
商鞅也依舊以老師的身份對他進行懲罰。
秦惠文王在這樣的，親眼目睹法律的嚴苛之下，這才每次能夠在危機關頭收斂自己的心性，好好為國。
秦惠文
是以在戰國時代，真正讓秦國連續不斷的出明君的第一個要素就是
秦國法律的限制
，這種法律的限制與現在的法律概念有着很大的不同，因為當時并沒有出現法律的概念，都認為
法律是君王的意志，既然是君王的意志，那麼皇帝就可以為所欲為。
但是當商鞅的法律建立以後，它就好像是一條紅線，或者說是秦惠文王年輕時候看到的商鞅的鞭子，
隻要君王想要犯錯的時候，法律會及時的跳出來制止他，即使君王有能力突破這一層界限，但也會想到鞭子的恐懼，是以才會在做事之前三思而後行，然後避免了沖動。
當然除了孫皓晖老師的觀點以外，
其實還有一種曆史的概念在幫助秦國君主成長，那就是曆史的趨勢。這涉及到了人類行為學的一種概念，那就是潛意識的模仿。
俗話說的好，
近朱者赤近墨者黑
，把這個概念放大到君王和戰國的領域，我們就會發現其中的奧妙。
秦孝公還有秦惠文王拼盡全力幫助秦國走向強大，其中付出的犧牲和努力，更是口耳相傳，到了每一個後人的耳邊，而且整個秦國的氛圍之内，全部都是一種悲怆和戰鬥的意志。從秦國的國歌就能看出來，糾糾老秦共赴國難，如此悲壯的國歌天天吟唱，在朝堂之上天天崇尚節儉，天天宣揚不戰即亡的概念，在如此氛圍之下，君王很難會有一種想要敗家的沖動。
更為重要的是，先輩們已經幫助後代的君王打出了一條出路，那就是
秦國一統天下
是以在秦國的環境之下，已經契合了某種曆史的慣性
，由秦孝公開始了秦國戰車的動力，經過
秦國君臣和後代的口耳相傳和環境渲染，使得秦國君主已經坐在了一個不能踩紅線
結語
是以我們結合兩點來看，
秦國之是以連續不斷的出現明君，不是因為秦國君王個人有多麼厲害，實在是這兩點的相輔相成，由于紅線的存在，讓君王三思而後行
，再三思而後行之後，又經常看到即将要實作天下一統的那種更加偉大的目标，無論是一個頑童還是一個有野心的君王，都會朝着既定的方向前進。
可以這樣了解為，
商鞅時期的法律已經為秦國的君主設了一條道，兩邊都有禁锢，前面放着誘惑人的天下，君王總會被動或者主動的朝前奔跑
，這樣的制度在戰國時代又焉能不會讓秦國統一呢？
參考資料：
《中國通史》