1. 以野望為題,寫一篇400字的作文
這是一首田園詩。
描寫初夏的鄉村，雨後新晴，詩人眺望原野所見到的景色。詩的開頭兩句，總寫新晴野望時的感受：經過雨水的沖滌，空氣中無絲毫塵埃，顯得特别明淨清新；極目遠眺，原野顯得格外空曠開闊。
詩人一下了就抓住了環境的特征，僅僅用“原野曠”、“無氛垢”六個字，便把此情此境真切地再現出來。而且将讀者也引進這一特定情境中去，随着詩人一起遠眺。
縱目四望，周圍是一片多麼秀麗的景色啊！遠處，可以遙遙望見臨靠着河邊渡頭的城門樓；近處，可以看到村邊的綠樹緊連着溪流的入河口。這在平時都不能看得如此清晰分明。
田野外面，銀白色的河水閃動着粼粼波光，因為雨後水漲，晴日輝映，比平時顯得明亮；山脊背後，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現，遠近相襯，比平時更富于層次感。這一組風景鏡頭，緊緊扣住了雨後新晴的景物特點。
随着目之所及，由遠而近，又由近及遠，有層次，有格局，有色彩，有亮度，意境清幽秀麗，俨然構成了一幅天然絕妙的圖畫。然而，這樣一幅畫，還隻能說是靜物寫生，雖則秀美，畢竟顯得有點空曠，缺乏活力。
王維作為山水詩和山水畫的大師，是深深懂得這一點的。因而在最後兩句中，他便給這幅靜态畫面加上了動态的人物：“農月無閑人，傾家事南畝。”
雖然是虛寫，卻給原野平添了無限生意，能讓人想見初夏田間活躍的情狀并感受到農忙勞動的氣氛。這樣一筆，整個畫面都活起來了。
這首詩基調明朗、健康，表現了詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩人對自然美有敏銳的感受，他善于抓住景物特征，注意動靜結合，進行層次分明的描繪，給讀者以美的藝術享受。
2. 以野望為題的作文800字
這是一首田園詩。描寫初夏的鄉村，雨後新晴，詩人眺望原野所見到的景色。詩的開頭兩句，總寫新晴野望時的感受：經過雨水的沖滌，空氣中無絲毫塵埃，顯得特别明淨清新；極目遠眺，原野顯得格外空曠開闊。詩人一下了就抓住了環境的特征，僅僅用“原野曠”、“無氛垢”六個字，便把此情此境真切地再現出來。而且将讀者也引進這一特定情境中去，随着詩人一起遠眺。
縱目四望，周圍是一片多麼秀麗的景色啊！遠處，可以遙遙望見臨靠着河邊渡頭的城門樓；近處，可以看到村邊的綠樹緊連着溪流的入河口。這在平時都不能看得如此清晰分明。田野外面，銀白色的河水閃動着粼粼波光，因為雨後水漲，晴日輝映，比平時顯得明亮；山脊背後，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現，遠近相襯，比平時更富于層次感。這一組風景鏡頭，緊緊扣住了雨後新晴的景物特點。随着目之所及，由遠而近，又由近及遠，有層次，有格局，有色彩，有亮度，意境清幽秀麗，俨然構成了一幅天然絕妙的圖畫。
然而，這樣一幅畫，還隻能說是靜物寫生，雖則秀美，畢竟顯得有點空曠，缺乏活力。王維作為山水詩和山水畫的大師，是深深懂得這一點的。因而在最後兩句中，他便給這幅靜态畫面加上了動态的人物：“農月無閑人，傾家事南畝。”雖然是虛寫，卻給原野平添了無限生意，能讓人想見初夏田間活躍的情狀并感受到農忙勞動的氣氛。這樣一筆，整個畫面都活起來了。
這首詩基調明朗、健康，表現了詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩人對自然美有敏銳的感受，他善于抓住景物特征，注意動靜結合，進行層次分明的描繪，給讀者以美的藝術享受
3. 根據王績《野望》寫一篇600字以上的作文
王績 東臯薄暮望， 徙倚欲何依。 樹樹皆秋色， 山山唯落晖。 牧人驅犢返， 獵馬帶禽歸。 相顧無相識， 長歌懷采薇。 《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。 “東臯薄暮望，徙倚欲何依。”臯是水邊地。東臯，指他家鄉绛州龍門的一個地方。他歸隐後常遊北山、東臯，自号“東臯子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。 下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落晖。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘晖中越發顯得蕭瑟。在這靜谧的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶着牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜态與動态，搭配得恰到好處。 然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，是以最後說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，隻好追懷古代的隐士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。 讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什麼特别的好處。可是，如果沿着詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好象渾身裹着綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裡走出來，忽然遇見一位荊钗布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會産生特别的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。 這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人将聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀着了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反複，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
4. 以野望為題的作文
望田野吧~！想到了什麼哲理…………………………
夏天是炎熱的。天公好像發燒了，氣溫竟達35度以上！太陽似火球一般，炙烤着大地，空氣悶熱，地面滾燙滾燙。動物們可避暑有方，狗躲在陰涼處，伸出長長的舌頭“噓噓”地喘着粗氣，宛如剛剛參加了馬拉松比賽；魚兒急忙露出水面，吐着氣泡；水牛也“蹬蹬”跑到水裡，賴在水裡死也不肯出來；知了使足了勁，“知了，知了！”地叫喚着。路旁的梧桐樹無精打采地站立在那，沒有一絲風，樹葉紋絲不動，上面落滿了厚厚的灰。放在太陽下的嬌花幾分鐘便蔫了。人們也像躲着妖怪似的躲在家裡。在屋子裡的人也不好受，有空調的則開空調，沒空調的有的直吹電風扇，有的一個勁地搖着大蒲扇。 夏天是歡樂的。炎炎夏日，正是遊泳的大好時光。憋不住的孩子們已經三個一群，兩個一夥，像火箭般奔向遊泳池。他們迅速地換好衣服，“撲通！”一聲，已經接而連三地沖進池裡了。遊泳圈像一朵朵盛開的花朵綻放在遊泳池上。小朋友們宛如一隻隻活潑可愛的小鴨子自由自在地遊來遊去。他們的花樣可多啦！有的在遊蝶泳；有的在遊蛙式泳；還有的在遊仰泳呢！遊泳池永遠是我們心中的伊甸園。孩子們笑啊，叫啊，喊啊，“太爽了”、“酷斃了”的聲音不絕于耳。大人們再也忍不住了，跳下水去和小孩一起嬉戲起來，仿佛回到了天真美好的童年。他們玩得可真開心啊！ 夏天是美麗的。人民子弟兵戰鬥在抗洪第一線，披星戴月地護衛着大堤，保護着人民财産的安全。夏天，驕陽似火，地面溫度在50度以上。一出門，熱浪滾滾，馬路如赤道一般，交通民警筆直地站在烈日下，一絲不苟地維持着交通。他們的每一動作都是那麼潇灑、規範，在交通民警的正确指揮下，馬路上秩序井然，沒有一起交通事故。交通民警如一座豐碑，是何等的神聖！令我肅然起敬。雖然他們的身影在馬路上顯得很小，但他們在我心中卻是最高大的人。城市建設者為建設美好家園揮汗如雨、加緊施工。烈日下，他們在鋪路、架橋、蓋高樓……鋼筋達到60度，手摸上去都會燙起水泡。他們的皮膚被曬成古銅色。太陽越烈，他們幹得越歡。保潔員、郵差……他們為了我們美好的生活，無怨無悔地在烈日下幹着。他們是夏天裡最亮麗的風景。 夏天是炎熱、歡樂、美麗、多姿多彩的，我贊美你，夏天…… “滴答，滴答”窗外下起了傾盆大雨，。哦，我看見了，那是夏天的腳步。 輕輕地，她踏進了山間。山間頓時像披上了一層素白的銀紗。山，模糊了；書、樹，模糊了。這柳絮般的雨仙子飄然而下，瞬間吞噬了這萬裡青山。啊，春天——豪放。 緩緩地，她邁入了田野。田野裡處處飛舞着她靓麗的身影。她快樂地與田野伯伯嬉戲着，水花濺得好高，恰如她那清泉般的笑容。“嘩啦嘩啦”雨大了起來，不正是她那銀鈴般的笑聲嗎？哦，夏天——率真。 慢慢地，她走進了校園。天真的孩子們開心地投入夏天的擁抱，以按串串百靈鳥歌聲一樣的笑聲來迎接她。校園裡，一把把印着米老鼠的小花傘陸續撐了起來；一雙嬌小的腳丫拍打着水花，多惬意呀！有些有創意的小朋友高舉着小傘，快速地旋轉着傘。打到水泥上的雨水紛紛飛濺出去，濺起那一潭潭可愛的笑聲。哈，夏天——有趣。 …… 不知過了多久，雨停了。太陽公公迫不及待地探出了頭。田邊小河旁的小女孩扯着媽媽的衣角，用白嫩的小手指了指天上的太陽：“媽媽，媽媽，快看呀！太陽公公變了，變得更加慈祥了！”媽媽停下了手中的活，輕輕地撫摸着小女孩的頭：“看啊，那是夏天的太陽。夏天來了！” 是啊，夏天來了，一個新的生機勃勃的季節又開始了。夏雖然沒有春的溫柔，秋的涼爽，冬的潔白，但她那縷縷甜陽，絲絲暖風，卻是無人能及的。
5. 作文：改寫古詩《野望》100∽150字
已是日暮，我在東臯這寂寞之地上徘徊着。
秋天仿佛是一滴彩墨，落入樹林裡，便一層層蕩漾開來。深沉的紫，觸目的紅，明麗的橙，燦爛的金黃，錦緞一般華美，令人炫目。所有的樹木都在這漸冷的季節，燃盡自己生命的全部色彩。
放眼遠眺，起伏的山巒，在落日餘晖裡歎息。縱然那溫柔的暮光為群山鑲上了金邊，它們也無法像山下的樹林一樣燃燒，隻能不可抑制地，緩緩地褪去自己美麗的顔色。
晚歸的牧人悠悠地哼着小曲，揮舞着手裡的細鞭輕輕驅趕着幾頭壯碩的牛犢，在漸漸變暗 的夕陽裡構成了一幅剪影。
一陣馬蹄聲踏碎了灑在石子路上的夕陽。獵人帶着豐厚的戰利品——林中的禽鳥，策馬飛奔，很快便消失在小路的盡頭。
而此刻，陪伴我的隻有一棵老樹，卻在這秋高氣爽的時節，早早地凋零了樹葉，隻剩下幾片幹枯的葉子蜷縮一團，在晚風裡唏噓。環顧四周，身邊沒有一個相識相知之人。對看蒼茫暮色，我不由得放聲長嘯，不知遠逝的伯夷、叔齊是否能聽到我的吟唱？
山谷裡，我的歌聲空自在回蕩、回蕩……
6. 求 野望 王績的 古詩擴寫
野望 王績 樹樹皆秋色，山山唯落晖。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
這首詩在藝術上以質樸自然見長。全詩寫的是秋色中的山野，在閑适的情趣中，也透露出詩人彷徨無依的莫名苦悶。
[注釋]（1）東臯：山西省河津縣的東臯村，詩人隐居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
（3）落晖：落日的餘光。（4）犢：小牛。
采薇：《詩經.召南.草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”
又《詩經.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑啟居，猃狁之故”，此處暗用二詩的句意，借以抒發自己的苦悶。
[譯文]在黃昏的時候，我伫立在東臯村頭怅望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都塗上落日的餘晖。
放牛的兒童騎着小牛回家，獵人騎着駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。 “東臯薄暮望，徙倚欲何依。”
臯是水邊地。東臯，指他家鄉绛州龍門的一個地方。
他歸隐後常遊北山、東臯，自号“東臯子”。“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。 下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落晖。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘晖中越發顯得蕭瑟。
在這靜谧的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶着牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜态與動态，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，是以最後說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，隻好追懷古代的隐士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什麼特别的好處。可是，如果沿着詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。
南朝詩風大多華靡豔麗，好象渾身裹着綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裡走出來，忽然遇見一位荊钗布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會産生特别的魅力。
王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。 這首詩的體裁是五言律詩。
自從南朝齊永明年間，沈約等人将聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀着了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。
而早于沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情——景——情這一反複，詩的意思更深化了一層。
這正符合律詩的一種基本章法。
7. 野望的詩句
作品名稱：《野望》 創作年代：初唐 作品出處：《全唐詩》 文學體裁：五言律詩 作者：王績 原文 野望——王績 東臯薄暮望⑴，徙倚欲何依⑵。
樹樹皆秋色⑶，山山唯落晖⑷ 。 牧人驅犢返⑸，獵馬帶禽歸⑹。
相顧無相識，長歌懷采薇⑺。 注釋 ⑴東臯（gāo）：詩人隐居的地方。
薄暮：傍晚。薄，迫近。
⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，來回地走。依：歸依。
⑶秋色：一作“春色”。 ⑷落晖：落日。
⑸犢（dú）：小牛，這裡指牛群。 ⑹禽：鳥獸，這裡指獵物。
⑺采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商後 ，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最後餓死。
古時“采薇”代指隐居生活。 譯文 傍晚時分站在東臯縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方， 層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆着落日的餘光。
牧人驅趕着那牛群返還家園，獵人帶着獵物馳過我的身旁。 大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隐居在山岡。
8. 初二古詩野望改寫散文
野望 唐 王績】 原文 東臯薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落晖。 牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。 注釋： ①選自《東臯子集》卷中。
王繼（約598——644），字無功，江州龍門（現在山西河津）人，唐代詩人。②東臯（gāo）：詩人隐居的地方。
③ 薄暮：傍晚。④徙倚：徘徊。
⑤依：歸依。⑥落犢（dú）：小牛。
⑤懷采薇：用伯夷、叔齊隐于首陽山采薇而食的典故，表達避世隐身之意。薇，是一種植物 ⑥落晖：落日。
⑥薄暮：傍晚。 譯文 傍晚時分站在東臯縱目遠望， 我徘徊不定不知該歸依何方， 層層樹林都染上秋天的色彩， 重重山嶺披覆着落日的餘光。
牧人驅趕着那牛群返還家園， 獵馬帶着鳥獸馳過我的身旁。 大家相對無言彼此互不相識， 我長嘯高歌真想隐居在山岡！ 賞析 《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨仰郁的心情. “東臯薄暮望，徙倚欲何依。”臯是水邊地。
東臯，指他家鄉绛州龍門的一個地方。他歸隐後常遊北山、東臯，自号“東臯子”。
“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落晖。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”
舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘晖中越發顯得蕭瑟。在這靜谧的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶着牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。
這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜态與動态，搭配得恰到好處。 然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，是以最後說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”
說自己在現實中孤獨無依，隻好追懷古代的隐士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。 讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什麼特别的好處。
可是，如果沿着詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好像渾身裹着綢緞的珠光寶氣的貴婦。
從貴婦堆裡走出來，忽然遇見一位荊钗布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會産生特别的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人将聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀着了。
到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。
這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反複，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
9. 初二古詩《野望》改寫散文
改寫如下：
傍晚時分站在東臯縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆着落日的餘光。牧人驅趕着那牛群返還家園，獵人帶着獵物馳過我的身旁。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隐居在山岡！
該首詩的作者是唐代詩人王績，全詩原文如下：
東臯薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落晖。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
王績（約589—644），字無功，号東臯子，古绛州龍門縣（山西萬榮縣通化鎮，通化鎮1972年由河津縣劃入萬榮縣）人，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，複授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，诏以前朝官待诏門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東臯（今宿州五柳風景區），自号“東臯子”。性簡傲，嗜酒，能飲五鬥，自作《五鬥先生傳》 ，撰 《酒經》 、《酒譜》 ，注有《老》、《莊》。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高緻，直追魏晉高風。律體濫觞于六朝，而成型于隋唐之際，無功實為先聲。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人将聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀着了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反複，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發了惆怅、孤寂的情懷。