手盤手背都系肉
做爺爺奶奶的，對待外孫和外孫女要像對待孫子和孫女一個樣。這樣的話，兒子歡喜，女兒也歡喜。
兄弟如手足
同父同母所生的兄弟，應該像身體上的手和腳一樣，不能分開。兄弟之間要互相關愛和幫助。
老婆唔錫（愛）錫
邁（誰）人
做丈夫的特别要關心妻子，永遠把妻子作為心上的人，各方面都要關愛。
樹大開花，子大分家
在家庭中，兒子長大成人特别是娶了媳婦後，肯定就要按兒子的多少分成幾個小家來過日子的。
滿子唔（不）接，雷公都會“劈”
在客家方言中，“滿子”即是最小的兒子。在家庭分家時，父母一般都是與最小的兒子共家過的。
如果在分家時小兒子不接受跟父母在一起過日子的話，說明小兒子有不孝道的行為。對于這種不孝之舉，大家都不能忍受，小兒子也會遭雷公“劈”的。
這裡也告誡作為小兒子的在分家時不能不接受父母一起過日子的态度。
生母天俺（一樣）大
養母大過天
舊時客家農村有些婦女把自己生的兒子（或女兒）給别人家養育的，直到子（或女）長大成人，這個家中的婦女就叫養母。在養育她人的子或女中費盡好大心血和勞累，是以就有養母比生母還要大的說法。
一代親，二代表，三代閑了了
客家農村家庭的親友中，夫妻對妻子娘家父母最親。夫妻生下的子女對母親娘家的子女屬二代表兄弟、表姐妹的關系，親情就淡一些了，而到了孫輩這第三代時阿婆娘家（舅公舅婆家）的孫輩的親情關系就很一般化，沒那麼親熱。
三代姑婆，“丢落”溪河
在客家農村，同父母生的女兒出嫁後，第三代的孫輩則稱其為“姑婆”。比較起來，第二代（兒女這輩）對“阿姑”的情感為一般化。到了第三代的孫輩，對“姑婆”的感情就差得更遠了。是以就有孫輩把姑婆 “丢落”溪河一說，當然此屬玩笑語句。
相認駁腳，搖消洛托（不穩定）
客家婦女中的些人在外出的喜慶或其他活動時，在互相的交往接觸後有些人雙友善産生了感情，日子久了後就會結拜成姐妹，也即是“相認姐妹”。
舊時有些男子早些時間娶的妻子叫“大婆”，較後時間娶的叫“小婆”，“大婆”的妹家就叫“駁腳”。逢年過節時，做父親（或母親）的會帶子女去“轉妹家”，先去小婆家，後才去大婆家。
不管是相認姐妹還是駁腳妹家，開始一段時間都較為親熱，多有往來。但是，日子長久了，也就不穩定了，很長時間才去一次，有些甚至不再往來了。
小婆生子大婆個（的）
大婆生子小婆麼（沒有）份
舊時農村裡的男子有些是會娶小老婆的，那麼小老婆生的兒子在當時的說法在如同大老婆的兒子一樣，但是，大老婆生的兒子，小老婆便沒有份兒。
親家且姆（親家母）豆腐衣
家庭中的兒子結婚後，做父母的稱兒媳家的母親為“且姆”；且姆則對女兒的丈夫家的母親為“親戚”。因為在客家農村中的豆幹是用黃豆做的，而豆腐乳又是用豆幹經發酵後做成的，是以用來比喻“親家”“且姆”如同豆幹，豆腐一個樣；兩者不但是一個樣，還一樣親呢。
再清（亮）的月光不如火（燈）
再好個舅姆都唔當（不如）哀（母親）
做阿姐家的兒女稱呼做阿哥（或老弟）的媳婦為舅姆。這裡指舅姆對侄子或侄女再好，侄子或侄女都認為不如自己的母親對自己的關心——世俗的說法，當然也屬玩笑語句。