月落，霜凍籠罩天空，江楓漁火睡着了。
在姑蘇市外的漢山寺，晚上半鐘到客船。
楓樹橋夜莺
你有沒有嘗過漂流的味道？
獨自一人，或以謀生，
或者為了理想，徘徊到其他地方。
我們面前有很多困惑，
在它無法企及的背後，
如果靈魂很難放，
此時，流浪漢，
去哪裡？
01
756年，24歲的張濟，
他在蘇州四處遊蕩。
一年前，安祿山叛亂，
半年，攻占長安。
玄宗逃到陸地上避難，
北方處于動蕩之中，聖賢們
不得不躲在河南的穩定之地，
而張璨也緊随其後。
有一次，20歲的張璨，
毅然走出故土，踏上長安号，
一鼓，榮獲中士稱号，
以為是光宗耀祖的開始，
但是，如果你在第一次選舉中失利，你就不能成為一名官員，
（從分行乘坐計程車，乘坐選舉官員）
不得不踏上漫遊之旅，
開始追求自己的詩意和距離。
誰知道呢，安史的炭疽就這樣爆發了。
不到半年，曾經的歌舞熱鬧之地，
這是一場蕭條，
在曾經滿是人的街道上，
它現在已經壞了。
這絕不是改變心靈！
乘船南下，随波逐流，
夜幕降臨，河水在冒煙，
黑色的呐喊，草已經染成了霜凍。
秋天很晚，風很冷，寒冷很冷，
張姬得裹着一個兒子，
睡在閉着眼睛的一側，這是不眠之夜。
繁榮。。。。。。繁榮。。。。。。繁榮。。。。。。
突然，幾個鈴铛來了，
堅強，遙遠，
它更好，更冷，
仿佛天地，隻有自己。
你認為你在哪裡？所有的目光都在地平線上。
黎明後去哪裡？
絕望，困惑，除了歎息，
你能說些什麼話？
02
這讓人想起小紅說的話，
"我總是一個人走，
之前在東北，到上海，然後到日本，
現在到了重慶，我一個人走着。
我真的很想打必須獨自走路，就像......"
漂泊的人，最怕的心也漂泊。
無論你走到哪裡，你總是遭受孤獨。
不能回到我的家鄉，不能趕上另一個國家，
仿佛一片落葉，總是随風飄蕩。
小紅的童年，在家度過的，
生母早逝，父親異常冷淡，
隻有爺爺會無條件地愛她。
在我祖父的花園裡，一個老人和一個年輕人，
耕種，收獲，陪伴，歡笑，
蕭紅，得到了唯一的溫暖。
然而，自從我祖父去世後，
家，變成了籠子，
提供充足的食物和住所，
但它需要用激情和自由來回報。
于是小紅逃走了。
從北京到哈爾濱，
至 青島， 上海， 日本，
武漢， 重慶， 香港，
她漂流着，尋找着，
但從未在一個地方安頓下來。
從表妹陸振軒，未婚夫王恩佳，
蕭俊，結束穆玉良，給父親魯迅，
她相信它，嘗試過，
但最終沒有找到那塊"堅實的海岸"。
三茅說："如果心無處居住，
無論你在哪裡，你都在徘徊。
世界上最苦澀的孩子，
靈魂無處安息。
追逐越多越孤獨，
四處走走，或者回到原來的樣子。
03
然而，對于漂移的味道，
蘇偉給出了不同的答案。
當我25歲離開家鄉時，
蘇偉說，我家的河水開始源頭，
直接遊進河裡，進入大海。
仿佛我已經預見到我生命的無盡。
在北京，以"百年"為名進入北韓，
但因為站隊的問題，被誣陷了，
皇帝認為其他人品格差，司馬光為他們辯護，
他什麼也沒說，轉過頭，要求自己離開北京。
外出肯定比在家更難。
但蘇偉不願意為這樣的事情争論，
河中的水滴總是安全的情況，
蘇相信他是一樣的。
後來，出現了五台詩案，
逃離死亡，經過驚心動魄的經曆，
我不知道從哪個凄涼的夜晚開始，
蘇薇開始思考生命的意義，
反思你的個性，
探索如何獲得内心的平靜。
在給另一個兄弟的詩中，
"他說他的生活
就像一隻螞蟻在旋轉的磨盤上爬行，
它就像旋風中的羽毛。"
之後，他開始研究宗教思想，
隻是教義太脫離現實了，
而長期深藏骨髓的儒家思想，實在是太現實了，
當兩人相遇時，蘇瑜總結道
一種"理性的自我利益，
獲得精神和諧"的樂觀主義哲學。
總之，雖然漸行漸遠是不可避免的，
但不要抱怨跑步，
保持專注，忙碌，擁有，
這樣你才能玩得開心，
有喜樂，心可以就此生根發芽。
04
天地一個倒車的旅，生命突然被送來，
當我年輕的時候，隻有一顆心，
不顧一切，跳出家鄉就足夠了，
來到一個沒有地方站的地方。
歲月流逝，他們仍然在漂泊，
越來越清楚的是，在其他國家，
遠非令人眼花缭亂和放松的理想。
然而，家鄉已經不足以容納
一個已經消失了很久的靈魂，
在其他國家仍有許多工作要做。
北島曾說過，
"我必須感謝這些年的漂泊者，
讓我遠離中心，出于浮躁，
讓生活真正沉淪。
事實上，無論是在我的家鄉還是在另一個國家，
我們每個人都在這個星球上，
孤獨搖曳的葉子船，
要抵擋住命運的打擊，找到自己的歸宿。
在浩瀚的世界裡，總要有一個地方可以居住，
為了安頓流浪的靈魂。
在這一點上，如果再問一次回家是什麼感覺？
回答，但是：這種安心是我的家鄉。