禅宗讓步最初意味着，在古代，統治者将部落首領的地位讓給了有才華和有能力的人，讓更有能力的人統治國家。例如，龍爪讓位于龍鍊，龍穴讓位于龍族。這種讓步被稱為"禅宗讓"。
蜻蜓、蜻蜓和蜻蜓之間的禅宗故事，是中國曆史上最溫暖、最迷人的政治童話。不過，騾子認為："禅吉恩的丈夫，也是假話，是淺薄的傳播，壞人的話也是。韓非子說："特朗普逼迫，逼迫，唐立、吳王，四王，他們君王的朝臣也一樣。"（韓非子，疑惑）不僅否認了"禅讓"這件事，還說皇帝的繼位，是"朝臣"的結果。此外，唐代的劉志基在他的《石頭》一書中引用了"把它放在平陽"的話，說蜻蜓被趕到蒼鹭身邊死了，而不是禅讓。司馬珍還引用了《竹年》一書中《曆史正義》中的一句話："裘德的衰落，為了囚徒。囚犯們，重新參與Sedanju，這樣父子倆可能也見不到對方。"
可以看出，《蜻蜓》、《蜻蜓》和《蜻蜓》之間的"禅吉恩"故事很美，但其真實性一直受到質疑。然而，在中國曆史上，有一個人對此深信不疑，并努力模仿禅宗讓步的制度，心甘情願地将禅宗的寶座讓給臣民。
這個人就是戰國之王。
蘇秦死後，他的弟弟蘇岱和蘇立也以在各國遊說而聞名，蘇岱在陽國受到嚴王繼基的歡迎。
當時的燕國祥的兒子想奪取燕國的權力，然後娶了蘇朝為一個共同的姻親。後來，蘇朝讓齊回歸，燕王繼一問他："齊王能主宰嗎？"蘇登回答說："沒有。王彥又問，為什麼？蘇丁回答說：「他不信任他的臣民。"
蘇岱的話的意思是，如果燕王繼一想主宰世界，就應該相信自己的臣民。燕王吉義明白了，是以他把權力交給了兒子，以示對他的臣民的信任。
這時，燕國有一個叫鹿毛的人也對燕王吉軒說："人稱陶羽為睿智的君主，因為他能放出天下。現在，如果你把國家割讓給你的兒子，你可以擁有與國王相同的聲譽。"燕王随後将國家托付給兒子，兒子從此集大權為一體。
之後，有人對燕王說："古時候，他推薦易為接班人，并任命兒子凱的下屬為官。晚年，龔說齊沒有能力治理世界的重任，皇位利益。然而，齊與自己的政黨勾結攻擊利益，并很快奪取了王位。是以，世界各地的人們都說，顯然是為了世界的利益，但實際上安排兒子去自己的位置。現在燕王你說要把國家交給兒子，但官吏是太子的子民，這也是屬于兒子的名字，是皇子手中的真權啊！"
燕王吉軒随後下令沒收所有公印，三百石以上官職交由兒子任命。從此，南方的兒子叫王，姬奕老了，不再聽政治事，而是當了朝臣，國事都由兒子決定。也就是說，燕王吉宣真正模仿了燕王吉軒的禅宗體系，在公元前316年.C将燕王的王位讓給了他的臣民。
這樣的禅宗，如果最後能真正順利進行，無疑是非常好的。但遺憾的是，姬萍的兒子姬平對父親将皇位讓給兒子的行為非常不滿，于是暗中加入了将軍城，密謀攻擊兒子，企圖奪回燕的皇位。
314年.C，三年後兒子成為燕王，齊玄王天也秘密派人鼓勵吉平說："聽說你們要當全朝臣，肯定父子的名字，我國願意支援你們的号召做強有力的後盾。"
姬平認為他已經得到了總城的幫助，在齊國強之外，是時候奪回皇位了。于是集結了死黨發動叛亂，派出了一般城市被部上司的攻擊兒子。沒想到，城裡被兒子打敗，甚至淪陷，卻攻打吉平。幾個月來，陽國一直陷入内亂，造成數萬人死亡，整天引起恐慌。
齊旺天看中了将張子為将軍的機會，率領首都周邊五城的軍隊和北方的軍隊征用了揚國。燕國士兵沒有戰鬥的打算，城門是敞開的。齊就這樣毫不費力地奪取了揚國的大部分領土，并俘虜了兒子，把他變成了肉醬，燕王繼宇也同時被殺。
俗話說，你不能一口吃掉一個大胖子。兒子之是以能讓顔王繼宇将皇位讓給禅宗，就在于溫水開青蛙，一步一步設計，一步一步奪取權力，到最後即使燕王不想要禅宗也不可能，可以說是煞費苦心。
有人認為，陽國是戰國七大男性中唯一的姬姓太子，也是唯一一個沒有改變法則的太子，國力薄弱。是以燕王吉軒把皇位讓給了兒子，是自願的，為了讓彥國強起來。
其實根本不是這樣，如果吉浩真的想讓陽國強起來，可以學魏文厚，可以學秦小功，也可以學七衛王......後來他的兒子燕昭王解渴，任命樂儀等人，辛苦工作，終于讓陽國迅速堅強就是證明，為什麼禅宗要讓位給兒子呢？
是以，姬姬是一個淡淡無能的、有名的釣魚人，這一點應該是肯定的。他想學禅，結果就是陽國幾年内爆發動亂，整個國家幾乎被氣吞噬，真的可以說是東方效應。
禅宗讓制度是美的，然而，人類的私心和貪婪讓這個制度隻能躺在曆史的舊紙堆裡，姬玉禅讓兒子的旅行不能工作，去年的西漢禅讓王莽也不能工作。