博士買驢（bó shì mǎi lǘ），比喻寫文章詞句繁冗，廢話連篇，抓不住要領。成語出自北齊顔之推的《顔氏家訓·勉學》，“邺下諺曰：博士買驢，書券三紙，未有驢字。”
秦始皇統一天下後，采用軍功爵制，以法家學說治國，導緻其他學派的士子們失去上升通道，引發士子們的強烈不滿。于是，秦始皇沿用六國制度，設博士一職，負責掌管書籍文典、參議國家決策，西漢予以沿用。
漢文帝時，設立《書》《詩》博士，并立諸子傳記博士。漢景帝時，又增設《春秋》博士。漢武帝時，采納董仲舒的建議，“廢黜百家，獨尊儒術”，罷傳記博士，又為《易》和《禮》增置博士，進而與文景以來的《書》《詩》《春秋》博士合稱“五經博士”。
漢武帝以後，博士除了掌管書籍文典、參議國家決策以外，還承擔着教導子弟，傳授經學的責任。後來，人們便将那些熟讀儒家經典，有學問之人也稱為博士，作為贊譽。
當時，在邺城有個讀書人，他熟讀四書五經，滿肚子都是經學，常常以此引以為豪。為了誇贊自己的學問，他無論做什麼都要咬文嚼字一番，自以為才學高深，天下無人能比，大家以為他果然有高才，是以都尊稱他為“博士”。
一次，博士到集市上去買驢。博士是個嚴謹之人，在挑選好驢子，付過錢以後，他便要賣驢之人給自己寫個字據，留作交易的憑證。然而，賣驢之人不識字，隻好請博士代寫，博士覺得炫耀自己才學的機會來了，便爽快答應了下來。
博士拿來紙筆，沉吟片刻之後，便開始奮筆疾書，很快便寫滿了整整一張紙。賣驢之人以為字據寫好了，便連忙上前道謝，“太好了，真是麻煩您了！”
誰知博士卻按住紙張不放，又拿出一張紙來，邊寫邊說道，“你别急呀，我才寫了一張紙，還沒寫到你賣驢這件事呢！ ”賣驢人一聽，也不敢吱聲了，心想這有學問之人就是不一樣，寫個字據都如此用心，隻好繼續等在一旁。
不久後，博士又寫滿了整整一張紙，卻仍然沒有停下的意思，隻見他又拿出了一張紙，繼續寫了起來。賣驢人在一旁等的焦急，卻又不敢上前催促，隻好在一旁耐着性子看他書寫。
過了很久，博士寫滿了第三張紙，這才放下筆來。看着自己的傑作，博士十分滿意，一時興起便站起身來，搖頭晃腦的念了起來，周圍趕集之人聽到之後，也都紛紛圍了上來，看着博士在那裡高聲誦讀。
良久，博士念完了自己寫就的字據，掃視了一眼周圍衆人，擡手輕彈着手中的紙張，洋洋自得地說道，“怎麼樣？大開眼界了吧！”
誰知賣驢人聽完卻噗嗤一聲笑了出來，說道，“先生，您寫了整整三張紙，怎麼連個‘驢’字都沒有啊？其實，這字據隻要寫上某月某日，我賣了一頭驢子給您，收了您多少錢，不就完了嗎？何必如此費事。”
賣驢人說完，圍觀的衆人全都哄堂大笑，博士也被賣驢人說的啞口無言，連忙牽着毛驢，灰溜溜的走開了。此事傳開之後，邺城便開始流傳出這樣一則諺語，“博士買驢，書券三紙，未有驢字。”
顔之推認為，學習就應該像洛陽的崔浩、張偉、劉芳和邺下的邢子才等四人一樣，不僅要熟讀經書，而且要博學多知，隻有如此才能稱為賢士，其他之人則大多如鄉間閑人，語言鄙陋，沒有操守，隻知道争論一些沒有益處的細枝末節，問一句就回答幾百句，但若要問其中的意旨究竟是什麼，卻又大多不得要領，并非學習的正道。