京房納甲，乃是西漢易學家京房所公開的一種獨特占法原則。它巧妙地将天幹地支與八卦相結合，建構起一個精妙絕倫的體系。
京房納甲法是将十幹納于八卦，并與五行、方位相配合。具體内容如下：
乾納甲，坤納乙，甲乙為木，表示東方；
艮納丙，兌納丁，丙丁為火，表示南方；
坎納戊，離納己，戊己為土，表示中央；
震納庚，巽納辛，庚辛為金，表示西方；
乾納壬，坤納癸，壬癸為水，表示北方。
甲為十幹之首，舉一以概其餘，故名“納甲”。
其理論依據是乾坤生六子學說，該學說源自《周易·易傳·說卦傳》中的“乾天也，故稱乎父；坤地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男；巽一索而得女，故謂之長女；坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女；艮三索而得男，故謂之少男；兌三索而得女，故謂之少女”。
乾坤為天地化生萬物，乾坤為體六子為用，乾坤二體包含六子，乾坤相交進而化生。乾之初交于坤，生震，為長男；坤之初交于乾，生巽，為長女；乾之中交于坤，生坎，為中男；坤之中交于乾，生離，為中女；乾之上交于坤，生艮，為少男；坤之上交于乾，生兌，為少女。
乾坤相交生六子圖與天幹的順序圓圖相交合，便形成了京房納甲的依據：
乾為天，正旋，自天幹甲開始旋轉，到天幹壬結束，内卦納甲，外卦納壬；
坤為地，逆旋，自天幹癸開始旋轉，到天幹乙結束，内卦納乙，外卦納癸。
在旋轉過程中，乾、坤分别在天幹丙、丁、戊、己、庚、辛相遇，其中乾之上交于坤，生艮，故納丙；坤之上交于乾，生兌，故納丁；坤之初交于乾，生巽，故納辛；乾之初交于坤，生震，故納庚；乾、坤在中間位相遇，乾之中交于坤，生坎，故納戊；坤之中交于乾，生離，故納己。
不僅如此，京房納甲還包含了細緻的納支規則：
乾卦六爻自下而上納子、寅、辰、午、申、戌六支；
震卦六爻自下而上納子、寅、辰、午、申、戌六支；
坎卦六爻自下而上納寅、辰、午、申、戌、子六支；
艮卦六爻自下而上納辰、午、申、戌、子、寅六支；
坤卦六爻自下而上納未、巳、卯、醜、亥、酉六支；
巽卦六爻自下而上納醜、亥、酉、未、巳、卯六支；
離卦六爻自下而上納卯、醜、亥、酉、未、巳六爻；
兌卦六爻自下而上納巳、卯、醜、亥、酉、未六支。
同時，世應說也是京房納甲的重要組成部分。世爻作為一卦六爻之主，決定着陰陽二氣消長變化格局中的關鍵要素；應爻則作為輔助，發揮着重要的支援作用。
京房納甲法對後世易學的發展産生了深遠影響，但其中的一些原理和規則在學界也存在多種解釋和觀點。
在研究和應用時，需以科學、理性的态度對待，并結合實際情況進行分析和判斷。同時，納甲法涉及到較為複雜的易學知識和概念，需要深入學習和研究才能更好地了解和運用。