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縱觀古今中外的文明古國，中國是唯一一個延續至今沒有中斷的國家，有着強大的生命力與民族特色。
中華上下五千年，在這漫長的曆史長河中，我們經曆過夏商周的奴隸社會，經曆過唐宋時期的輝煌，也經曆過明清時期的屈辱與不堪。
對于曆史，我們總能侃侃而談，很多影視劇也以此為題材展現我華夏泱泱大國和無數英雄兒女的光輝事迹。
不過，為什麼大陸很少拍攝以元代為背景的曆史劇？其實，不是我們不想拍，而是不能拍！這其中有何緣由？
蒙古統一，建立大元
蒙古族是馬背上的民族，與鮮卑族是同一祖先。
因為地處内陸，氣候幹旱水源短缺，作物難以生長，是以蒙古族的經濟發展很不平衡，主要以遊牧業為主，農業發展十分緩慢。
為了獲得大量的财富和糧食，蒙古族将目光轉向了其他的部落，部落之間的紛争由此展開。
因為天生崇尚強者，在混戰過程中，實力與智慧并存的鐵木真被為“成吉思汗”，成立蒙古國，建立了蒙古族自己的政權。
從此以後，成吉思汗帶領族人先後滅西遼與西夏，東征至伏爾加河流域。
不過天妒英才，成吉思汗在收複西夏的途中去世，他的孫子忽必烈繼承了他的遺願，繼續擴張領土，遠征西南，收複大理。
1271年，忽必烈建立元朝，定都大都。建國後，忽必烈依然鬥志昂揚，繼續收複周邊地區，鏟除南宋勢力。
八年後，南宋滅亡，中國結束了南北混戰、政權分裂的局面，實作了真正意義的大一統。
之後，忽必烈為了加強管理，在政治上沿用前朝的部分制度，并且設立禦史台對百官進行監察，加強中央集權。
在經濟上，他也聽取了朝中大臣的建議，鼓勵生産、安撫流亡的百姓、重視商業，使得元朝的經濟得到了恢複。
忽必烈雖然是外族，但是卻很是愛惜前朝人才。他招安了很多前朝舊臣，廣納人才，比如張弘範等人。
這一系列的措施讓元朝迅速發展起來，不過蒙古族入主中原，難免會産生許多問題。
民族歧視、沖突激化
蒙古族擅長打仗，卻不擅長治國。他們不重視國家的治理，不重視民族的團結，更不重視國家的整體發展。
因為元朝的建立，蒙古族在中原的地位水漲船高，不再是“匈奴”。為了維護蒙古族的利益，統治者将國内民族分為四類，即“四等人制”。
居于第一位，并且享有各種優先權與特權的是蒙古族。
第二類是色目人，他們是随蒙古族西征的西域人，主要包括回回、吐蕃、康裡等民族。統治者常常讓他們掌管經濟與稅收。
第三類是漢人，包括北方漢人、契丹和女真。
第四類是南人，包括南方漢人和少數民族。
這四類人在國家中的任職、科舉、法律适用等方面各有不同，蒙古族居于首位，後三類人權力和地位依次遞減。後兩類人數衆多，是被壓迫的主要對象。
這種不平等的等級制度使得漢族備受歧視，成為被掠奪的對象。
在忽必烈征戰四方時糧草短缺，士兵常常闖進農戶家中燒殺搶掠以維持戰争。之後的曆任統治者以各種理由各種方式向漢人收取賦稅，比如節日，任免官員等等。
除此之外，元朝還禁止漢人打獵、持兵器、參加科舉等。
在法律上，若是漢人打死蒙古人，要償命，處罰極其嚴重；若是蒙古族打死漢人，則隻需将其發配。
在婚俗上，蒙古人實行一夫多妻制，男子可以有很多妻子。他們也實行收繼婚制，即女性在丈夫死後嫁給其兄弟或兒子。這種習俗與儒家一夫一妻制和倫理道德思想格格不入。許多人認為這有違倫理綱常，對此十分排斥。
這種不公平的做法、變态的壓榨以及荒唐的習俗使得漢族人對于蒙古族積怨已久。
在1325年，許多人揭竿而起，比如河南趙醜厮起義。
不過，這些起義并沒有引起統治者的重視。
到了後期，蒙古貴族兼并土地，将良田變為牧場，很多農民流離失所，被迫成為大戶人家的奴婢和小厮，供人差遣。還有一些人強搶婦女，無惡不作。
統治者對這些熟視無睹，他們的行為激起了百姓的怨恨與仇視。後來，農民利用白蓮教組成紅巾軍，反抗元朝的暴政。朱元璋在亂世中統一紅巾軍，在民間的呼聲越來越高。
1367年，朱元璋率兵攻占大都，建立明朝，結束了元朝的統治時代。
結語
元朝是中國曆史上一個具有重要意義的朝代。
其推動了民族交流與統一、促進了商品經濟的發展、問世了很多著名的文學作品等，具有不可替代的意義。但是元朝也存在許多問題，如民族政策的不平等、經濟稅負的沉重、社會沖突的激化等。這些因素共同作用，使得元朝在曆史上留下了很多複雜的評價。
影視劇常常為了增強戲劇性和觀衆的共鳴，會對正面的曆史人物和事件進行描繪，突出他們的英雄事迹和貢獻。
縱觀元朝曆史，隻有成吉思汗和忽必烈兩人頗有建樹，其他人的功績并不多。而且元朝的民族歧視等政策不利于傳播民族團結的思想，更不利于社會的穩定。
更重要的是，元朝的墓葬沒有封土，難以發掘，導緻出土的文獻資料少之又少，加之元朝不重視修史，我們難以知曉曆史的全貌，不能脫離時代背景貿然對其進行影視化。
當然，元朝的官服、建築風格和藝術品與漢朝、唐宋和明清時期有很大不同，可能需要較高的藝術再現水準，這對影視制作團隊提出了較高的要求。
這些因素共同導緻了大陸很少拍元朝的影視劇。
參考資料：
中國知網：《元代四等人制研究》