衆所周知，契丹人在遼國建立并輝煌一時，創造宏大的疆域。然而，随着遼國的衰亡，這個曾經強大的民族似乎在曆史的長河中消失得無影無蹤。
遼滅亡後150萬契丹人去了哪裡？這是一個困擾曆史學家和考古學家多年的謎題，通過深入研究和考古發現，今天我們終于可以揭開這個謎團。
今天，咱們就一起追尋契丹人的足迹了解他們的命運，看看他們如何在不同地域繼續書寫着屬于契丹人的曆史。
遼國的興起與衰亡
從10世紀開始，北方大草原上契丹各部落之間的争鬥就不斷發生，百姓飽受戰亂之苦，在這種背景下契丹首領耶律阿保機崛起。
他是一位英勇善戰、富有智慧的領袖，深知統一的重要性，帶領契丹人經過一系列戰鬥。
遼國的建立并非易事，耶律阿保機帶領部下跨越無數山河，征服一個又一個頑強的部落。
每一次戰鬥他都親自上陣并沖在隊伍最前方，勇猛的精神激勵身後的戰士們，無所畏懼勇往直前，最終在無數次勝利後統一各部落并建立遼國，标志着契丹人結束長期的内鬥開始一個新的時代。
耶律阿保機去世後，子孫繼續統治遼國，國家慢慢進入鼎盛時期。遼國的軍隊裝備精良戰鬥力強，頻繁對外擴張疆域在不斷擴大，巅峰時期疆域東到大海西至流沙，南越長城北絕大漠。
軍事上實行“雙統制”，即由皇帝和皇後共同管理國家事務，軍事和政治分工明确，這在當時是非常先進的制度。
經濟也得到快速發展，統治者重視農業生産興修水利，推廣農具鼓勵農民開荒種地。
遼國繼承和發展契丹族的傳統文化，同時吸收中原文化的精華，文學、藝術和建築等方面都取得很大的成就。
這也造就手工業和商業領域的發達，遼國的陶瓷、絲綢、金銀器等手工藝品非常有名，受到中原和周邊國家的喜愛，遼人經常到中原、北韓半島和中亞等地進行貿易，貨物遠銷四方，帶回豐富的财富和資源。
遼國的都城上京是最繁華的城市之一，宮殿宏偉街道整潔，市集上商品琳琅滿目商賈雲集，充滿生機與活力。
然而，任何一個國家都有其興衰的過程，遼國自然也不例外。貴族統治者追求享樂、揮霍無度，沉迷于奢華的生活忽視國家的管理和防禦，國家财政日益困難。
與此同時遼國的周邊國家和民族也在不斷崛起，因不滿壓迫和剝削對遼國産生威脅。總的來說，經過數百年的輝煌後不可一世的遼國逐漸走向衰落。
完顔阿骨是一位雄才大略的領袖，統一女真各部、訓練強大的軍隊，并于公元1115年在松花江流域建立金國。
完顔阿骨打深知遼國已經衰弱到骨子裡，決定不再忍受它的欺壓，發動反壓迫戰争。
建國同年就率領2萬精兵，直奔遼國的軍事重鎮黃龍府，遼天祚帝沉迷于宮廷的享樂之中毫無防備，被金軍攻陷黃龍府。
天祚帝匆忙集結70萬大軍，浩浩蕩蕩地開赴前線，可惜國内大臣耶律章奴另立新君。
這個消息猶如晴天霹靂，天祚帝頓時陷入混亂，急忙下令大軍回撤，想要回到上京平息内亂。
可是金軍怎麼可能會給他這個機會，遼國大軍在回撤途中被金軍抓住戰機，完顔阿骨打發起猛烈攻擊，遼軍措手不及潰不成軍，70萬遼軍被打得落花流水、屍橫遍野。
70萬大軍可不是一個小數目，遼國從此一蹶不振，這場戰役的失敗标志着金國的崛起、遼國的滅亡已經是不可改變的大勢。
時間來到公元1120年，常年忍受遼國欺負的北宋與金太祖完顔阿骨打合作，雙方決定聯合滅遼。
宋徽宗一心想要收複幽雲十六州，金國給出的就是這個條件，欣喜若狂之餘立即答應對方的提議。
當然，根據協定宋朝需要将原本給遼國的歲币轉交給金國，以換取幽雲十六州的歸還，用錢買這塊戰略要地，很顯然這筆買賣十分劃算
公元1125年，宋金兩國的聯軍對遼國發起了南北夾擊，遼國在内憂外患的雙重打擊下迅速崩潰。
遼天祚帝耶律延禧在逃亡途中被金軍俘虜，遼國滅亡，随後金軍對契丹人展開長達一個月的大屠殺，遼國的貴族和平民遭受前所未有的浩劫。
遼國滅亡後，契丹人去了哪裡
遼國滅亡後契丹人的命運充滿悲劇色彩，大量的契丹人被金軍屠殺，還有一部分随耶律大石一路向西逃跑。
耶律大石是一位傑出的契丹将領，帶領部下一路向西經過千辛萬苦，最終在中亞的楚留河畔建立西遼政權，标志着契丹人在中亞的再次崛起。
西遼在中亞的曆史上也曾扮演重要角色，與周邊的國家和民族保持着密切的聯系，卻未能擺脫蒙古帝國的征服，自此契丹族似乎在曆史上消失了。
嚴格來說，契丹人并沒有真正消失，隻是以另外一種方式生活着。遼國滅亡後，留守遼地的契丹人面臨着複雜的局勢，有的歸降金朝、有的逃至蒙古。
蒙古崛起後，對契丹人采取了較為寬容的民族政策，允許他們保留自己的文化和習俗，不少人加入蒙古大軍。
随着蒙古帝國的擴張，契丹人也随之南征北戰，成為蒙古軍隊中的重要力量。蒙古人在征伐中原的時候，大量的契丹人随軍南下，雲南平定後被安排在雲南各地。
這個時候的他們不再是遊牧民族，而是改變原本的遊牧生産結構，成為農耕文化的一員。随着時間的推移，契丹人與雲南本地人不斷通婚、雜居融合，成為當地民族的一份子。
根據一些曆史學家的研究，這些契丹後裔主要聚居在施甸、保山、大理、臨滄一帶，但人數并不算很多，大約有15萬人，還自稱是“本人”。
在雲南滇西地區，這些契丹後裔逐漸改姓換名以适應新的生活環境，他們的姓氏主要有“阿”、“莽”、“蔣”等，這些姓氏的變化也有着深刻的曆史背景。
剛開始這些契丹人是以“阿”為姓氏，主要是為了紀念始祖耶律阿保機，後來他們跟随蒙古大軍不斷建功立業，為了适應局勢的發展又改為莽。
明朝時期，契丹後裔通過改姓拉近與雲南當地人的距離，便于管理和融合。
後随着明朝的改土歸流政策，契丹後裔進一步改姓，以配合朝廷的政策，逐漸融入漢族和其他少數民族的社會中。
在這樣的情況下，大量的契丹後裔又将姓氏改為蔣，其實無論是姓阿、姓莽、姓蔣，其實都是為更好地适應當地的社會環境、繁衍生息，就這樣在雲南這一支的契丹後裔保留下來，成為彜、布朗、佤等民族的一份子。
契丹人的另一支後裔達斡爾人
除雲南滇西地區的契丹後裔，達斡爾人也被認為是契丹族的後裔，因為這一民族在語言、生活習俗、宗教信仰等方面與契丹人有很多相似之處。
達斡爾這個稱呼來源于契丹，其次是契丹古八部之一“大賀氏”的同音，這些資料都表明兩者之間存在很大的關系。那麼，這一支契丹後裔是如何生存下來的呢？
據說，他們的祖先是在一個名叫薩吉爾迪汗的領袖帶領下，從内蒙古巴林左旗一帶遷居到黑龍江一帶，從此便在當地定居下來。
除了有曆史淵源，在生活習俗和宗教信仰方面，達斡爾人還保留許多契丹傳統的狩獵和捕魚方式，婚俗上也有着契丹人傳統的影子。
近年來科學技術不斷發展，科學家也會利用分子考古學技術研究曆史，通過DNA檢測和考古研究，确認達斡爾人與契丹族有非常親近的遺傳關系。
科學家們從遼國古墓中提取一些樣本，與雲南契丹後裔、達斡爾人進行對比，結果顯示三方隻拿有着非常親近的遺傳關系，自此契丹後裔的謎團被徹底揭開。
總的來說，契丹人的命運在遼國滅亡後經曆巨大的變遷，一部分契丹人西遷中亞建立短暫而輝煌的西遼政權，最終與中亞各民族融合。
另一部分則歸降金朝或逃亡蒙古，在新的土地上繼續生活和繁衍，後來這一部分遷徙到雲南滇西，亦或者黑龍江一帶，成為雲南的少數民族和黑龍江的達斡爾人。
科學研究進一步證明這些聯系，揭示契丹人如何在曆史的洪流中與其他民族融合，成為中華民族的一部分，見證契丹文化的延續。
契丹人的故事不僅是一個民族的興衰史，更是中華民族多樣性和包容性的生動展現，這或許就是曆史發展的魅力所在。對于此事，你有什麼不同的看法呢？
參考資料：契丹的後裔達斡爾族 | 中國國家地理網 (dili360.com)
什麼是“雲南契丹人”？_澎湃号·湃客_澎湃新聞-The Paper