天上阿裡
文/王偉(知止)
阿裡,這片土地,它号稱世界屋脊,又稱世界第三極、生命之禁區,也素有千山之巅、萬山之祖、萬川之源、聖靈之尊的贊譽。
地球之極
億萬年的闆塊運動,造就了阿裡地區的滄海桑田,世界海拔最高的山脈喜馬拉雅、萬山之祖昆侖山脈、世界山嶽冰川最發達的高大山脈喀喇昆侖、教徒心中至高無上的聖地岡底斯山脈,這四條巨大的山脈在此彙聚。喀喇昆侖山脈,聳立于阿裡西北,它為世界上高山和高緯度之外最長的冰川最集中的地方。喜馬拉雅山脈,崛起于阿裡南側。
喜馬拉雅山脈是世界上平均海拔最高的山脈,主峰便是世界最高峰珠穆朗瑪峰。喜馬拉雅山脈是印度闆塊與歐亞闆塊碰撞形成的,是一個逐漸隆起的過程,印度洋闆塊仍在以每年大于5厘米的速度向北移動,是以喜馬拉雅山脈仍在不斷上升中。
岡底斯山脈,與喜馬拉雅平行貫于東西方向主峰岡仁波齊海拔6656米,其山體外形富于變化。南側看是圓錐形,山體有一個顯著的十字圖案;另一側看則是金字塔形。其S形山脊,成為最顯著的特征,宛如鋒刃。
藏傳佛教信徒稱之為世界中心人類終極信仰聖地,岡仁波齊峰經常被白雲缭繞,很難目睹其真容。它被中國西藏雍仲苯教、印度教、藏傳佛教、 以及古耆那教認定為世界的中心。
阿裡地區的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河,也正是從岡仁波齊四方流下,也奠定了它的地位。
就是這樣一座神山,它的向陽面終年積雪不化,白雪皚皚;而山陰一面,終年無雪,即使被白雪覆寫,太陽一出,随即融化,與大自然正常剛好相反。也正因為這一點,岡仁波齊變得更加神秘莫測。
百川之源
這裡是雅魯藏布江、印度河、恒河的發源地,故又稱為“百川之源”。
冰川不斷消融,向下流淌,加上地表降水、地下水等諸多補給,阿裡發育出諸多水系。有些彙聚一起奔向海洋,還有一部分彙聚一起形成湖泊。
三大神湖之一,三大聖湖之首的瑪旁雍措便靜靜守候在這片大地上。鬼湖拉昂措是聖湖的近鄰,雖是近鄰但是兩湖卻截然不同。由于它的淡水補給較少,水質苦澀難咽,湖岸植被稀疏、極為荒蕪,是以人稱“鬼湖”,藏語意為“有毒的黑湖”。
其實瑪旁雍措與鬼湖原本為一湖,由于氣候變化,湖泊退縮,水面下降,才由一條狹長的小山丘把它倆分開了。
拉昂措湖岸此處無動物靠近,不見植物和生機,有人形容站在此處就像站在了宇宙邊緣,“鬼湖”的稱号是以更顯貼切。
阿裡還有千千萬萬如星空般點辍的聖湖,如湖岸曲折的嘎仁措阿裡最北端的羊湖。
獨特的地貌和古老神秘的文明
除了高山和流水,阿裡還有最獨特的地貌,以及古老神秘的文明。每當走進這片土地,仿佛時光倒流100萬年,就像進入史前混沌未開的世界,心中唯有虔誠與敬畏。
由于遠古受造山運動影響,湖底沉積的地層長期受流水切割,并逐漸風化剝蝕,在這裡形成了一種特殊的地貌——土林。
土林高低錯落達數十米,風化剝蝕而形成的獨特地貌,陡峭挺拔,雄偉多姿。
劄達土林霞義溝
劄達土林面積達數百公裡之闊,數十萬年風雨的侵蝕,猶如神工鬼斧不間斷的雕琢打磨,更使它玲珑剔透,出神入化。
以前這裡是無人敢闖入的無人區,是冒險家的樂園,讓劄達土林的美景無人問津。
劄達土林紮不讓村
但是,就是在這樣一片氣勢磅礴的土林上,曾經也有過輝煌燦爛的文明。
象雄古國建立于公元前1500年到公元元年的鐵器時代,以象泉河谷為中心,開創西藏早期文明并一直延續下來的它,是曾經“古代文明交往與貿易的十字驿站”。
著名的古格王朝的前身便可追溯到象雄國。
它曾是喜馬拉雅山區最繁華的王國,有着“東方佛羅倫薩”的美稱。
我曾經穿越過阿裡兩次,走過了阿裡絕大部分地方,但始終無法定位阿裡,它真正意義上的與世隔絕,它處于中國的極西地帶,對于我們大部分人來說都顯得過于遙遠。除了位置偏遠,作為世界屋脊的阿裡,平均海拔4500米以上,不足平原地區一半的含氧量,也隻能讓人望而卻步……
它總面積高達34.5萬平方千米,比東部沿海蘇浙閩三省加起來還要大,人口卻不足10萬,是世界上人口密度最小的區域之一。
當地的諺語說道:“這裡的土地如此荒蕪,通往它的門徑如此之高,隻有最親密的朋友和最深刻的敵人,才會前來探望我們。”
自駕阿裡
如果說遇見天上阿裡是此生修緣,那麼自駕羌塘卻是一場災難!一場摧枯拉朽的盛宴。
西藏阿裡是世界上平均海拔最高的地方,我們常說此生必駕318,而318的終點也隻是阿裡的起點。來阿裡地區自駕是對生理極限的一次挑戰,也是一次無人區邊緣的探秘。阿裡環線在自駕圈已經是頂端的存在,人們也常說,阿裡之後再無美景。阿裡是地球自駕界的天花闆。
阿裡的正常線路有南線、北線、中北線三條。而所謂阿裡環線,則是這三條線路的組合,形成環路。
1、阿裡南線:拉薩——日喀則——定日——珠峰大學營——薩嘎——仲巴——帕羊——巴嘎——瑪旁雍措、 岡仁波齊——獅泉河。
2、阿裡北線:拉薩——當雄——納木措——班戈——尼瑪——洞措——改則——雄巴—— 獅泉河 。
3、阿裡中北線:拉薩——當雄——納木措——班戈——尼瑪——文布南村——措勤——仁多——亞熱——巴嘎——瑪旁雍措、 岡仁波齊——獅泉河。
4、阿裡環線1:阿裡南線+ 阿裡北線。
5、阿裡環線2:阿裡南線+ 阿裡中北線。
6、阿裡環線3:阿裡南線往返。
如何才能懂得你,阿裡
文/王偉(知止)
蒼穹之下,太陽升起
什麼星球跟你的高度平起,
我不感興趣。
我隻知道,
站在珠峰之上的那一刻
悲欣交集
地球之上
盡是昂揚的目光
如何才能懂得你
真實的阿裡
天地有限,佛國音語
是為了愛,是為了夢想
我不感興趣
我隻知道
為了生命的奇遇
準備了前世今生的勇氣
我一路奔襲
追逐心中的渴望
如何才能懂得你
真實的阿裡
比時間更久遠
比星空更浪漫
比遙遠更遙遠
比神秘更神秘
比土地更深沉
比歲月更壯麗
如何才能懂得你
真實的阿裡
阿裡
文/王偉(知止)
如果美是一種罪,你罪惡滔天,毫不吝啬的造物主帶來緻命的誘惑,在阿裡,上帝為你停止呼吸!
阿裡是一種病,早就病入膏肓!他摧毀性、颠覆性地把毒品注入我的體内,從此無法自拔,相思成災,喪心病狂!
不能用人類的想象力來讀懂你,我終于知道了上帝的委屈,世間的一切對美的诠釋,此刻都蒼白無力。我聽到了尼采的呐喊,梵高的離去。
是以有了你的美麗,我給大衆審美的遺像鑲上邊框,把他挂在牆上。318,三山五嶽,統統長江黃河東流去。
我一直歎息谪仙的短視,悲怮杜甫的文字,東坡的封閉,那些陳詞濫調如何寫下阿裡?
我懂得了那個竹林中美男的憂傷,廣陵散的哭泣,是嵇康譜就的絕望。如果康兄來到阿裡,又何必糾結于政治的肮髒?在阿裡,有詩有遠方。
你阻止了人類美學的死亡,我更願意将審美價值轉個方向,我有個朋友叫理想,她偷偷告訴我,美是世間不死的光芒。
每天我們都在上演理想的失去,你是我的堅守,我的追逐,我沉默地面對黑夜,那些炕上的算計,還有白天的匆忙……
我呐喊出蒼穹之下的虛無,摁住時間,天亮就出發,在路上,去阿裡,既安放靈魂,又寄放皮囊。
所有粗鄙的人類存在,都無法讀懂你。大自然是最美的攝影師,我們負責發現。在路上,去阿裡。
我賒來天邊的那抹金黃,趕來蒼穹上的月光,以珠峰為扶梯,一路奔襲,風餐露宿,在瑪旁雍措洗淨身體,清風之上,雲彩之間,趕一程星月,轉山轉水,隻為遇見你——阿裡!
我将生命分為二半,一半留給紅塵,一半交給阿裡;我将生死分為二劫,一劫丢在塵世,一劫遇見阿裡,那些卑鄙的、可恥的、浮躁的、肮髒的我從此無所遁形,欲海浮沉的人世間,以人民币起草的城市裡,如何安放?一切解藥,隻在阿裡。
你是我燃燒的夢想,在最接近太陽的地方,燃起我細胞深處的沖動,把我心底的炙熱,連同這火紅的六月,統統彙成一束光。塵世的寒冷落荒而逃,歲月手持火把,大地的滾燙留給遠方。
你是我夢中的湖水,走進你的清澈,所有過往的塵埃、地球的肮髒,都被你洗淨,天空是透明的,時光是透明的,路也是透明的。阿裡,在路上。
我碾碎經世的絕望,在你遼闊的背景裡,做一片新生的雲朵,在你饋贈的風中,自由翺翔。
我背着盛開的孤獨,與珠穆朗瑪來一場轟轟烈烈的遇見,和風而坐,鋪雪為席,把靈魂傳遞,促膝長談。離開時,我把相思裝進行囊。
我将岡仁波齊的神韻種在眼裡,擦亮前方的視線,互相凝望的瞬間,歲月融化了,神的旨意和雪的聖潔覆寫了人間的褶皺。
我在羌塘的美麗中淪陷,把身體和靈魂種在這片土地,在億萬年前的脈絡裡,循着天和地的記憶,尋找生命的意義。
走進阿裡,是一種錯,千錯萬錯,隻為一措再措。湖水溶解了我的錯,白雲吹散了我的錯,我心甘情願,将錯就措。你的美鋪天蓋地,一次次将我摁在風景裡,我的眼睛不知所措,一場邂逅,讓我措手不及。
我走進你的身體,你走進我的靈魂,你是我的遠方,我的天堂。鋪開與星辰并肩的時光,阿裡,在路上……
作者簡介
王偉(知止),著名書法家,作家,詩人,房地産CEO。
心有八愛:寫字,碼文,插花,登山,玩茶,收藏,舞者,廚藝。
自幼學詩習書,飽讀古今經典,以蘇東坡為偶像,以王羲之為榜樣,将有趣靈魂落于文字,将魏晉風華融于筆墨,作品滿含蜀風雅韻,盡展雲天襟懷。
代表作:《珠峰賦》《賢才賦》《英雄論》《巴渝大地賦》《西蜀記》《昆侖山賦》《長江賦》《秦嶺賦》《易經與書法》《書賦》《酒賦》《茶賦》《雲南賦》《溫州賦》《中文賦》《千年孤獨,高山仰止——紀念蘇轼逝世921年》《吊東坡賦并歌》《人間逍遙是莊子》《人間有趣王小波》等。曾出版作品集《白晝之光》《明月清風》《中國當代作家精選》等,發表詩文幾百萬字。
詩觀:思想是文章的母親,哲學是文章的近鄰,境界是文章的靈魂,張力是文章的生命力。有天地正氣,有愛的力量,有溫度的生命,有氧氣的文字,有深刻的思考,于虛無的内心種植芳香,苟且而深情。書法觀:書法,骨子裡的中國藝術。書,如也,如其學,如其才,如其志,總之曰如其人。為書寫注入生命的意義,于靈魂深處鋪開時光,筆墨穿行,長河流淌。