天上阿裡
文／王偉（知止）
阿裡，這片土地，它号稱世界屋脊，又稱世界第三極、生命之禁區，也素有千山之巅、萬山之祖、萬川之源、聖靈之尊的贊譽。
地球之極
億萬年的闆塊運動，造就了阿裡地區的滄海桑田，世界海拔最高的山脈喜馬拉雅、萬山之祖昆侖山脈、世界山嶽冰川最發達的高大山脈喀喇昆侖、教徒心中至高無上的聖地岡底斯山脈，這四條巨大的山脈在此彙聚。喀喇昆侖山脈，聳立于阿裡西北，它為世界上高山和高緯度之外最長的冰川最集中的地方。喜馬拉雅山脈，崛起于阿裡南側。
喜馬拉雅山脈是世界上平均海拔最高的山脈，主峰便是世界最高峰珠穆朗瑪峰。喜馬拉雅山脈是印度闆塊與歐亞闆塊碰撞形成的，是一個逐漸隆起的過程，印度洋闆塊仍在以每年大于5厘米的速度向北移動，是以喜馬拉雅山脈仍在不斷上升中。
岡底斯山脈，與喜馬拉雅平行貫于東西方向主峰岡仁波齊海拔6656米，其山體外形富于變化。南側看是圓錐形，山體有一個顯著的十字圖案；另一側看則是金字塔形。其S形山脊，成為最顯著的特征，宛如鋒刃。
藏傳佛教信徒稱之為世界中心人類終極信仰聖地，岡仁波齊峰經常被白雲缭繞，很難目睹其真容。它被中國西藏雍仲苯教、印度教、藏傳佛教、 以及古耆那教認定為世界的中心。
阿裡地區的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，也正是從岡仁波齊四方流下，也奠定了它的地位。
就是這樣一座神山，它的向陽面終年積雪不化，白雪皚皚；而山陰一面，終年無雪，即使被白雪覆寫，太陽一出，随即融化，與大自然正常剛好相反。也正因為這一點，岡仁波齊變得更加神秘莫測。
百川之源
這裡是雅魯藏布江、印度河、恒河的發源地，故又稱為“百川之源”。
冰川不斷消融，向下流淌，加上地表降水、地下水等諸多補給，阿裡發育出諸多水系。有些彙聚一起奔向海洋，還有一部分彙聚一起形成湖泊。
三大神湖之一，三大聖湖之首的瑪旁雍措便靜靜守候在這片大地上。鬼湖拉昂措是聖湖的近鄰，雖是近鄰但是兩湖卻截然不同。由于它的淡水補給較少，水質苦澀難咽，湖岸植被稀疏、極為荒蕪，是以人稱“鬼湖”，藏語意為“有毒的黑湖”。
其實瑪旁雍措與鬼湖原本為一湖，由于氣候變化，湖泊退縮，水面下降，才由一條狹長的小山丘把它倆分開了。
拉昂措湖岸此處無動物靠近，不見植物和生機，有人形容站在此處就像站在了宇宙邊緣，“鬼湖”的稱号是以更顯貼切。
阿裡還有千千萬萬如星空般點辍的聖湖，如湖岸曲折的嘎仁措阿裡最北端的羊湖。
獨特的地貌和古老神秘的文明
除了高山和流水，阿裡還有最獨特的地貌，以及古老神秘的文明。每當走進這片土地，仿佛時光倒流100萬年，就像進入史前混沌未開的世界，心中唯有虔誠與敬畏。
由于遠古受造山運動影響，湖底沉積的地層長期受流水切割，并逐漸風化剝蝕，在這裡形成了一種特殊的地貌——土林。
土林高低錯落達數十米，風化剝蝕而形成的獨特地貌，陡峭挺拔，雄偉多姿。
劄達土林霞義溝
劄達土林面積達數百公裡之闊，數十萬年風雨的侵蝕，猶如神工鬼斧不間斷的雕琢打磨，更使它玲珑剔透，出神入化。
以前這裡是無人敢闖入的無人區，是冒險家的樂園，讓劄達土林的美景無人問津。
劄達土林紮不讓村
但是，就是在這樣一片氣勢磅礴的土林上，曾經也有過輝煌燦爛的文明。
象雄古國建立于公元前1500年到公元元年的鐵器時代，以象泉河谷為中心，開創西藏早期文明并一直延續下來的它，是曾經“古代文明交往與貿易的十字驿站”。
著名的古格王朝的前身便可追溯到象雄國。
它曾是喜馬拉雅山區最繁華的王國，有着“東方佛羅倫薩”的美稱。
我曾經穿越過阿裡兩次，走過了阿裡絕大部分地方，但始終無法定位阿裡，它真正意義上的與世隔絕，它處于中國的極西地帶，對于我們大部分人來說都顯得過于遙遠。除了位置偏遠，作為世界屋脊的阿裡，平均海拔4500米以上，不足平原地區一半的含氧量，也隻能讓人望而卻步……
它總面積高達34.5萬平方千米，比東部沿海蘇浙閩三省加起來還要大，人口卻不足10萬，是世界上人口密度最小的區域之一。
當地的諺語說道：“這裡的土地如此荒蕪，通往它的門徑如此之高，隻有最親密的朋友和最深刻的敵人，才會前來探望我們。”
自駕阿裡
如果說遇見天上阿裡是此生修緣，那麼自駕羌塘卻是一場災難！一場摧枯拉朽的盛宴。
西藏阿裡是世界上平均海拔最高的地方，我們常說此生必駕318，而318的終點也隻是阿裡的起點。來阿裡地區自駕是對生理極限的一次挑戰，也是一次無人區邊緣的探秘。阿裡環線在自駕圈已經是頂端的存在，人們也常說，阿裡之後再無美景。阿裡是地球自駕界的天花闆。
阿裡的正常線路有南線、北線、中北線三條。而所謂阿裡環線，則是這三條線路的組合，形成環路。
1、阿裡南線：拉薩——日喀則——定日——珠峰大學營——薩嘎——仲巴——帕羊——巴嘎——瑪旁雍措、 岡仁波齊——獅泉河。
2、阿裡北線：拉薩——當雄——納木措——班戈——尼瑪——洞措——改則——雄巴—— 獅泉河 。
3、阿裡中北線：拉薩——當雄——納木措——班戈——尼瑪——文布南村——措勤——仁多——亞熱——巴嘎——瑪旁雍措、 岡仁波齊——獅泉河。
4、阿裡環線1：阿裡南線+ 阿裡北線。
5、阿裡環線2：阿裡南線+ 阿裡中北線。
6、阿裡環線3：阿裡南線往返。
如何才能懂得你，阿裡
文／王偉（知止）
蒼穹之下，太陽升起
什麼星球跟你的高度平起，
我不感興趣。
我隻知道，
站在珠峰之上的那一刻
悲欣交集
地球之上
盡是昂揚的目光
如何才能懂得你
真實的阿裡
天地有限，佛國音語
是為了愛，是為了夢想
我不感興趣
我隻知道
為了生命的奇遇
準備了前世今生的勇氣
我一路奔襲
追逐心中的渴望
如何才能懂得你
真實的阿裡
比時間更久遠
比星空更浪漫
比遙遠更遙遠
比神秘更神秘
比土地更深沉
比歲月更壯麗
如何才能懂得你
真實的阿裡
阿裡
文／王偉（知止）
如果美是一種罪，你罪惡滔天，毫不吝啬的造物主帶來緻命的誘惑，在阿裡，上帝為你停止呼吸！
阿裡是一種病，早就病入膏肓！他摧毀性、颠覆性地把毒品注入我的體内，從此無法自拔，相思成災，喪心病狂！
不能用人類的想象力來讀懂你，我終于知道了上帝的委屈，世間的一切對美的诠釋，此刻都蒼白無力。我聽到了尼采的呐喊，梵高的離去。
是以有了你的美麗，我給大衆審美的遺像鑲上邊框，把他挂在牆上。318，三山五嶽，統統長江黃河東流去。
我一直歎息谪仙的短視，悲怮杜甫的文字，東坡的封閉，那些陳詞濫調如何寫下阿裡？
我懂得了那個竹林中美男的憂傷，廣陵散的哭泣，是嵇康譜就的絕望。如果康兄來到阿裡，又何必糾結于政治的肮髒?在阿裡，有詩有遠方。
你阻止了人類美學的死亡，我更願意将審美價值轉個方向，我有個朋友叫理想，她偷偷告訴我，美是世間不死的光芒。
每天我們都在上演理想的失去，你是我的堅守，我的追逐，我沉默地面對黑夜，那些炕上的算計，還有白天的匆忙……
我呐喊出蒼穹之下的虛無，摁住時間，天亮就出發，在路上，去阿裡，既安放靈魂，又寄放皮囊。
所有粗鄙的人類存在，都無法讀懂你。大自然是最美的攝影師，我們負責發現。在路上，去阿裡。
我賒來天邊的那抹金黃，趕來蒼穹上的月光，以珠峰為扶梯，一路奔襲，風餐露宿，在瑪旁雍措洗淨身體，清風之上，雲彩之間，趕一程星月，轉山轉水，隻為遇見你——阿裡！
我将生命分為二半，一半留給紅塵，一半交給阿裡；我将生死分為二劫，一劫丢在塵世，一劫遇見阿裡，那些卑鄙的、可恥的、浮躁的、肮髒的我從此無所遁形，欲海浮沉的人世間，以人民币起草的城市裡，如何安放？一切解藥，隻在阿裡。
你是我燃燒的夢想，在最接近太陽的地方，燃起我細胞深處的沖動，把我心底的炙熱，連同這火紅的六月，統統彙成一束光。塵世的寒冷落荒而逃，歲月手持火把，大地的滾燙留給遠方。
你是我夢中的湖水，走進你的清澈，所有過往的塵埃、地球的肮髒，都被你洗淨，天空是透明的，時光是透明的，路也是透明的。阿裡，在路上。
我碾碎經世的絕望，在你遼闊的背景裡，做一片新生的雲朵，在你饋贈的風中，自由翺翔。
我背着盛開的孤獨，與珠穆朗瑪來一場轟轟烈烈的遇見，和風而坐，鋪雪為席，把靈魂傳遞，促膝長談。離開時，我把相思裝進行囊。
我将岡仁波齊的神韻種在眼裡，擦亮前方的視線，互相凝望的瞬間，歲月融化了，神的旨意和雪的聖潔覆寫了人間的褶皺。
我在羌塘的美麗中淪陷，把身體和靈魂種在這片土地，在億萬年前的脈絡裡，循着天和地的記憶，尋找生命的意義。
走進阿裡，是一種錯，千錯萬錯，隻為一措再措。湖水溶解了我的錯，白雲吹散了我的錯，我心甘情願，将錯就措。你的美鋪天蓋地，一次次将我摁在風景裡，我的眼睛不知所措，一場邂逅，讓我措手不及。
我走進你的身體，你走進我的靈魂，你是我的遠方，我的天堂。鋪開與星辰并肩的時光，阿裡，在路上……
作者簡介
王偉（知止），著名書法家，作家，詩人，房地産CEO。
心有八愛：寫字，碼文，插花，登山，玩茶，收藏，舞者，廚藝。
自幼學詩習書，飽讀古今經典，以蘇東坡為偶像，以王羲之為榜樣，将有趣靈魂落于文字，将魏晉風華融于筆墨，作品滿含蜀風雅韻，盡展雲天襟懷。
代表作：《珠峰賦》《賢才賦》《英雄論》《巴渝大地賦》《西蜀記》《昆侖山賦》《長江賦》《秦嶺賦》《易經與書法》《書賦》《酒賦》《茶賦》《雲南賦》《溫州賦》《中文賦》《千年孤獨，高山仰止——紀念蘇轼逝世921年》《吊東坡賦并歌》《人間逍遙是莊子》《人間有趣王小波》等。曾出版作品集《白晝之光》《明月清風》《中國當代作家精選》等，發表詩文幾百萬字。
詩觀：思想是文章的母親，哲學是文章的近鄰，境界是文章的靈魂，張力是文章的生命力。有天地正氣，有愛的力量，有溫度的生命，有氧氣的文字，有深刻的思考，于虛無的内心種植芳香，苟且而深情。書法觀：書法，骨子裡的中國藝術。書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人。為書寫注入生命的意義，于靈魂深處鋪開時光，筆墨穿行，長河流淌。