文|格瓦拉同志
近些年來，随着網絡民族主義的勃興，“五胡亂華”時期的冉魏政權皇帝冉闵，被許多網友吹捧為挽救漢族危亡的“民族英雄”和“大救星”。這個之前頗有些“冷門”的曆史人物，之是以能受到如此高的推崇，原因無非是他曾在國内頒布 “殺胡令”，以屠殺胡人的方式來變相保護北方漢人，使其免于亡族滅種的境地。那麼問題來了，使漢人免于被滅種的冉闵，為何稱帝3年後便身死國滅？
一 嗜血的皇冠
冉闵，字永曾，小名棘奴，魏郡内黃縣人，生年不詳，其父冉良本是西晉末年活動在陳留郡一帶的漢族武裝“乞活軍”首領陳午的部将，雖然年紀很輕，但以勇猛多力、攻戰無敵著稱。等到後趙（羯族政權）明帝石勒擊敗陳午後，出于愛才的心理，便讓侄兒石虎将冉良收為養子，并為他改名為石瞻。此後，石瞻跟随石虎征戰南北，因功勳卓著，最終官至左積射将軍，封西華侯。
石虎劇照
正所謂“虎父無犬子”，石瞻以勇猛聞名于世，他的兒子石闵更是不遑多讓，不僅身高八尺、勇力過人、骁勇善戰，而且果斷敏銳、計謀超群，是後趙軍中難得的智勇雙全型将領。正因如此，石虎很喜歡石闵，如同對待自己的孫子們一樣撫養他。出于對石虎的感激，石闵在戰場上的表現非常賣力，在一系列戰事中擊敗勁敵前燕、東晉，因戰功升遷至遊擊将軍，封修成侯。
說段題外話。作為後趙第三任皇帝，石虎以殘暴好殺著稱，在以将軍身份征戰時便超級喜歡屠城，被他攻陷的城池鮮有活口留下。受養祖父的影響，石闵的性格也異常殘暴，曾在沔南殺死東晉将領蔡懷及晉兵數千人，又在河南打敗戍卒義軍首領梁犢，虐殺數以萬計的漢族士兵。由此可見，石闵曾經是一個沾滿漢族軍民鮮血的屠夫，用同胞的累累白骨鋪砌成功之路。
冉闵發動政變殺死石鑒，随即登基稱帝
石虎竊據帝位長達15年，終于在東晉永和五年（349年）四月病死，由于繼任者年紀太小且毫無威望，後趙很快便陷入混亂當中。在此後不到1年的時間裡，石虎的幼子石世、第九子石遵、第三子石鑒相繼稱帝，而石闵由于支援石鑒政變上台有功，被封為大将軍、武德王，盡掌軍政大權。永和六年（350年）閏二月，石闵發動政變殺死石鑒，随即登基稱帝、恢複本姓，并改國号為魏，史稱冉魏。
二 頒布“殺胡令”，“拯救”漢族？
早在稱帝之前，冉闵便對境内的胡人們開展“統戰工作”，頒布指令稱“與官同心者留下，不同心者聽任各自離開”。但是，胡人并不相信冉闵真的會給他們生路，便成群結隊地逃離冉魏。永和五年（349年）年底，冉闵看到胡人們不願做他的臣民，便悍然頒布著名的“殺胡令”，規定“内外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門。”（兩處引文均見《晉書·卷一百七》）。
“殺胡令”使羯族遭遇滅頂之災
“殺胡令”頒布後，希求富貴的士兵、百姓紛紛行動起來，利用手中各式各樣的武器，對首都邺城内外的胡人進行無差别的殺戮，僅一天時間，便有數萬胡人喪命。不僅如此，冉闵還親自披挂上陣，率領飽受羯族殘暴統治之苦的漢人們誅殺胡人，史稱“無貴賤男女少長皆斬之，死者二十餘萬，屍諸城外，悉為野犬豺狼所食”（見《晉書·卷一百七》），簡直是不分良莠、玉石俱焚的濫殺！
冉闵的濫殺政策激起胡人們的反抗，就在他建國稱帝的當月，石虎第十一子石祗在故都襄國（今河北省邢台市）起兵稱帝，并與羌族酋長姚弋仲（後秦開國君姚苌之父）、氐族酋長苻洪（前秦開國皇帝苻健之父）結成聯盟。石祗稱帝的消息傳出後，冉魏境内殘餘的羯族将士紛紛響應，冉闵的應對之策依然是毫無差别的殺戮，直殺得各地橫屍遍地、血流成河，才算是穩定住局勢。
冉魏與其他政權對峙圖
根據後世史學家的估算，在後趙統治期間（319-351年），北方漢人遭到殘酷清洗，總人數由3000多萬銳減到不足400萬，幾乎被消滅殆盡。是以，從某種意義上來講，冉闵頒布“殺胡令”，可以視為“拯救”北方漢族的“義舉”，這也是近些年來他被網絡民族主義者吹捧為“民族英雄”和“大救星”的主要原因。不過，綜合各種史料來看，冉闵是否真心想屠盡胡人，漢人是否是以得以保全，很是值得懷疑。
之是以這樣說，首先是因為“殺胡令”的适用範圍不包括石姓皇族，直到石祗稱帝後，他們才遭到集體殺害。等到冉闵建國稱帝後，更是加封次子冉胤為大單于，命他安撫、管理境内殘存的胡人們，并且還将大批胡兵配置設定到他麾下。由此可知，身為胡化漢人的冉闵，無論是出于感情還是利益考量都沒想過殺盡胡人，他隻是希望胡人們能夠對他順進而已。
“殺胡令”打開族群仇殺的“潘多拉魔盒”
其次，冉闵沒有頒布任何保護漢人生命、财産安全的政令，甚至出于猜忌，還殘忍處死當初力助他稱帝的漢族重臣王谟、李農、王衍、嚴震、趙升等人。不僅如此，“殺胡令”打開了族群互殺的“潘多拉魔盒”，造成數量更多的漢人被胡人殺害，使得河北地區成為人間地獄（“道路交錯，互相殺掠，且饑疫死亡，其能達者十有二三。諸夏紛亂，無複農者。”見《晉書·卷一百七》）。
正因為上述兩點原因，冉闵盡管有一系列的“豐功偉績”，但沒有任何一位史學家為冉闵歌功頌德，反倒是鞭撻、斥責者不絕如縷。與此同時，在唐朝官修史書《晉書》當中，冉闵并沒有享受單獨立傳的待遇，其事迹被列入“漢人災星”石虎的傳記中，說明著史者将他們視為一路“貨色”。
三 身死國滅
為了消滅石祗、統一河北，冉闵在永和六年（350年）十一月親率十萬步騎東征，利用各種手段攻打襄國，但圍攻百餘日卻始終無法将其攻克。此後，石祗得到姚弋仲和前燕的大力援助，一度擊敗冉闵，并派大将劉顯反攻邺城。不過，冉闵率領殘衆重創劉顯，斬首敵軍三萬餘級。劉顯出于畏懼，秘密派出使者請求投降，請求殺死石祗來作為報效。
劉顯被殺後，後趙才正式滅亡
果然，劉顯回到襄國後，便在永和七年（351年）二月殺死石祗，并将其首級送往邺城。不過，劉顯并沒有率領襄國軍民投降冉闵，而是自立為帝，并派軍進攻冉魏。此後，冉闵、劉顯之間混戰1年多時間，直到永和八年（352年）正月，劉顯的大将曹伏駒打開襄國城門接應魏軍，後趙才正式滅亡。冉闵進入襄國後，誅殺劉顯及公卿以下百餘人、焚燒宮室，并把當地百姓遷徙到邺城。
不過，冉闵剛剛消滅劉顯，便遭到以逸待勞的前燕大軍進攻。當年四月，冉闵帶領騎兵抵抗前燕，與燕軍大将慕容恪會戰于魏昌（在今河北省定州市東南）。在激戰當中，冉闵親自披挂上陣，斬殺300多名敵兵，但随即遭到更多燕軍的包圍。冉闵寡不敵衆，躍馬沖破重圍向東逃跑，結果僅走了20餘裡，所乘寶馬“朱龍”便無緣無故地死去，由此被燕軍擒獲，随即被押送至前燕皇帝慕容儁駐跸的薊城。
慕容儁
冉闵兵敗被俘後，前燕大将慕容評指揮軍隊包圍邺城，而肩負起抵抗重任的則是冉魏太子冉智。此時，由于連年戰亂，邺城城中嚴重缺糧，甚至出現人吃人的慘象。為了穩定軍心、民心，冉智竟然下令殺死石虎死後遺留的數千名妃嫔、宮女以充軍糧，實在是慘無人道（“慕容評率衆圍邺......邺中饑，人相食，季龍時宮人被食略盡。”見《晉書•卷一百零七》）。
就在邺城艱難抵抗燕軍的包圍時，冉闵被押送至薊城，随即被前燕慕容儁鞭打三百下，送往國都龍城祭告先祖。随後，冉闵被押赴遏陉山處斬，死後被追封為武悼天王，時在當年五月（注：龍城即今遼甯省朝陽市，遏陉山位于今朝陽市邊杖子鄉大西山村旁邊，現在名叫馬山）。不久，邺城陷落，冉智君臣被押赴龍城，立國僅3年的冉魏就此滅亡。
冉闵罪行累累，卻被後世某些人奉為民族英雄
拉拉雜雜講了這麼多，其實就是想說明一點：冉闵的“殺胡令”非但沒有起到挽救漢族危亡的目的，反而造成更多北方漢人被濫殺。是以，冉闵并不是漢人的“民族英雄”和“大救星”，反而是他們的夢魇與“大災星”！而冉魏帝國之是以驟興驟亡，很大程度上緣于冉闵實行濫殺政策，而他最終落得身死國滅的結局，一點兒都不冤。
參考書目
房玄齡（唐）：《晉書》，中華書局1974年版。
崔鴻（北魏）：《十六國春秋》， 商務印書館1937年版。
司馬光（北宋）：《資治通鑒》，中華書局2015年版。