龜靈聖母之死，全拜截教聖人通天教主所賜。危難時刻，龜靈聖母挺身而出，打跑懼留孫已然實屬不易，見好就收，當無大礙。不成想，硬着頭皮繼續上，被接引道人打傷，被蚊道人吸死。妥妥的一個倒黴蛋與冤大頭！
通天教主大呼曰：“速将懼留孫拿來！”——《封神大演義》
壞就壞在通天教主這句話上。趕鴨子上架，掌教師尊追加籌碼，不顧龜靈聖母死活，也要她誓死拿下懼留孫。否則，你就别回來再見師父了，碧遊宮弟子不再有她這個人。
萬仙陣乃是封神終仙道極之戰，出面的不止大羅金仙，還有五大聖人。通天教主不會不明白這個道理。前面更是有烏雲仙、虬首仙、靈牙仙與金光仙被對方收走的事實。闡教聖人支招，西方教二聖強力加持之下，截教弟子再出色，也斷難勝過闡教門人。
枉顧龜靈聖母性命，也要她死追着懼留孫不放，通天教主如此失态，這般魯莽，為的是哪般？
餘元之死另有蹊跷。一氣仙餘元不僅命喪黃泉，死在陸壓道人的斬仙飛刀之下，懼留孫一個神之操作，還令他痛失一寶。為此，通天教主痛不欲生，直呼損失太大，不能接受。
三代弟子：餘元隻是金靈聖母的弟子這麼簡單？被通天教主給予了無限厚望與寄托。
一氣仙餘元不過是金靈聖母門下的截教三代弟子，放大羅金仙紮堆的碧遊宮中，又算哪根蔥！這樣想，你可就錯得離譜了。
截教一系号稱萬仙來朝，大羅金仙無數，其整體架構卻是比較清晰的。四大親傳，随侍七仙，然後才是其他人。強如準聖趙公明、三霄娘娘，也未入通天教主親傳嫡系一脈。
換句話說，通天教主視四大親傳弟子為可以繼承他的衣缽的存在。具體的二代中的那個佼佼者會是誰呢？多寶道人被賜予誅仙四劍，代通天教主主持誅仙陣大局。應該是他？并非唯一确定。
多寶道人手裡沒有像樣的法寶，以至于會被廣成子用番天印撂倒在地，顔面盡失。其弟子火靈聖母更是死在番天印下。也許通天教主真有心把他放心裡過，把他視作衣缽傳人。誅仙陣之戰後，多寶道人被老子收編。
此時的多寶道人當然地失去了這個資格。冒出頭來的是誰？金靈聖母。金靈聖母代通天教主壓陣，督導整個萬仙陣布局，可見通天的心機。
這不是臨時起意，而是瞻前顧後的通盤考慮。即是說，通天教主早有兩手準備，要麼是多寶道人，要麼是金靈聖母。
兩相對比，多寶道人與金靈聖母，誰更有資格接替碧遊宮掌門人的身份？群星之母，天罡地煞二十八宿都在金靈聖母麾下。即便是成佛後的如來（多寶道人）都未必見得是她的對手。硬剛三位闡教金仙而不落下風，其實力可見一斑。那是相當的強悍！
再來看金靈聖母的門下弟子，一個是聞太師聞仲，另一個即是一氣仙餘元。
聞太師碧遊宮修道50年，姜子牙玉虛宮學道40年。前者不過比後者多學了10年而已，何以遠比後者要強大很多，且是三代蓋過二代？姜子牙打神鞭在手，都不能搞定聞太師。
很有可能，聞太師雖然是金靈聖母的弟子，卻也得到了通天教主的親手指點。是以你看，送聞太師上封神榜，不是一般大羅金仙能做到的，得有雲中子和燃燈道人聯手解決，還得有元始天尊做背書，聖人背後支招，設局，用通天神火柱燒死他。
餘元是聞太師的師兄，應該算是金靈聖母的大弟子。作為截教三代弟子，餘元擁有不死之身。封神世界三大不死之體，袁洪、楊戬和餘元。袁洪和楊戬靠的是八九玄功，種種迹象表明，該神通來自先天聖人女娲之手。搞定袁洪或者楊戬，得用女娲的寶貝山河社稷圖，這就是其中奧妙所在。
餘元的金剛不壞之身又是從何而來？非金靈聖母所能為，出自同樣聖人段位的通天教主之手。
從通天教主到金靈聖母再到一氣仙餘元，一個完美的鍊條出現在你我面前，不由得你不信，餘元就是通天教主心中的那個可以承接截教衣缽的三代候選人，碧遊宮信奉的為天下蒼生截取一線生機的唯一人選。
楊戬号稱闡教一方的一代戰神，玉虛三代弟子中的頭号精英，餘元何嘗不是如此！能煉寶煉器，擁有化血神刀與不死之身，通天教主對他不薄，對他給予了極大的厚望。
既然餘元對截教有這般分量，通天教主難道對他就沒有其他的額外加持嘛？
證道之寶：餘元之死，截教的損失有多大？通天教主失去的不止心愛的徒孫，還有可以證道成聖的先天靈寶穿心鎖。
别說餘元了，就是四代弟子餘化也夠姜子牙吃好幾壺的。餘化化血神刀祭出，神擋殺神佛擋殺佛。闡教一方除了雷震子、哪吒借助仙杏翅與蓮花身躲過生死劫，楊戬有八九玄功護體，就是玉虛二代金仙懼留孫也一籌莫展，不能近身。
作為師父的餘元更是功夫了得，雖然兩次失利，都敗在懼留孫的孫子兵法之下，被生擒活捉，對方卻也不能奈何他，性命無憂，你奈我何！
李靖的天王刀與韋護的降魔杵對其無效。拘留孫出了個馊主意，把餘元裝進鐵籠中，投入北海底了事。五行生克，金生麗水。由此餘元借水遁逃往碧遊宮，求援，求安慰。
愛徒受辱，金靈聖母怒不可遏，拉着餘元到通天教主跟前，請他老人家給評理，出氣。
通天教主疼愛金靈聖母，把殷切期望都放在了她的身上，對這個三代弟子餘元又是何等的關照呢？
聖人之力解除餘元身上的捆仙繩，然後賜予他一件法寶穿心鎖。
傳聞鴻鈞老祖在分寶岩分給通天教主的寶貝最多最好，然後依次落到了截教二代弟子手裡。事實上，這句話出自太上老君之口，隻是說誅仙四劍是這樣的。并未見得其他截教弟子的法寶就一定是通天教出所授。不信你看，眼前的這個餘元就能煉制化血神刀，十天君也能煉制各種法寶，湊齊十絕陣。
封神中許仲琳明确交代，出自通天教主之手的隻有兩件寶貝，即是誅仙劍和穿心鎖。誅仙劍這麼重要的法寶，自然不會直接送給多寶道人，而是借他一用，終歸還是要收回來的。那麼，穿心鎖就成了通天教主唯一一件送給弟子而無需歸還的寶貝。
随命餘元：“跟吾進宮。”教主取一物與餘元，曰：“你去把懼留孫拿來見我，不許傷他。”——《封神演義》
通天教主賜給餘元穿心鎖，是幹什麼用的呢？
生擒懼留孫。對玉虛十二金仙這樣層面的大羅金仙具有強大的降維打擊能力。同為玄門三聖，通天教主也是響當當的截教聖人，當不會對弟子講假話糊弄人，當和老子與元始天尊拿三霄一樣有絕對勝算。
意圖明确，表述清楚。聖人之下，穿心鎖無人能解。顯然，該法寶絕非一般寶貝可比。
穿心鎖在手，餘元何以又會失手，被懼留孫再次活捉？
餘元沉海，畢竟借水遁潛逃至碧遊宮，想通天教主必定借有奇寶，方敢下山。——《封神演義》
聽聞餘元非但沒被永鎮北海深淵，反而卷土重來，定然從通天教主手裡拿到了“奇寶”。和截教相比，闡教一方的弟子腦瓜子更為靈光；截教自恃強大，往往選擇正面硬剛，不服就幹，擺明面上論實力；玉虛弟子則總會避其鋒芒，量力而行，智取為上。玉鼎真人即是闡教一方的智囊人物，燃燈道人也不遑多讓，打不過就跑。
故而，懼留孫料定，餘元穿心鎖在手，當立于不敗之地。關鍵在于，這哥們兒想法多多——通天教主所賜聖人之寶，懼留孫值得擁有。
子牙，你還與他答話，待吾再擒他進來，且救一時燃眉之急。若是他先祭其寶，則吾不能支耳。——《封神演義》
子牙公，還是你先上。你做誘餌，我來釣魚。螳螂捕蟬黃雀在後。
懼留孫果然不失闡教本色，不愧是元始天尊一手調教出來的玉虛弟子，很好地拿捏住了餘元的軟肋。截教弟子一向傲慢，餘元有寶也斷然不會對姜子牙出手，而隻會針對他本人。是以餘元為什麼會失敗，辜負了通天教主的重托？
對戰姜子牙，餘元壓根沒祭出穿心鎖。懼留孫躲在背後搞偷襲，故伎重演，再次用捆仙繩拿走了他。
是以為什麼萬仙陣前，面對四聖圍毆，通天教主會失去理智，置龜靈聖母生死于不顧，命她追殺懼留孫到底？
通天教主為截教的未來做了兩手準備，把寶押在多寶道人和金靈聖母身上，視他們為截教一脈的衣缽傳人。多寶被收編，金靈聖母上位，意味着其門下大弟子餘元将會是通天心中的三代傳人。
既然是碧遊宮未來的希望，成聖即是必然選項。否則，何以獨當一面，在諸神林立的仙界站穩腳跟，發揚光大！
金靈聖母“道德已全”，成聖近在咫尺，已經是無限接近聖人的存在。餘元就成了通天教主特别關愛的對象——穿心鎖即是可以突破大羅金仙修為，證道成聖的聖人之寶。
是以，餘元之死，通天教主痛失愛徒的同時，還白白把穿心鎖這樣的先天靈寶送給了懼留孫。懼留孫何以能成為後來的拘留孫佛？單憑捆仙繩是遠遠不夠的，靠的就是穿心鎖。
燃燈道人搶了趙公明的定海珠，證道成聖，是為燃燈古佛；懼留孫得了餘元的穿心鎖，修成拘留孫佛。敢情截教一方總是吃暗虧，屢屢用自家寶貝成全别人，為他人做嫁衣裳。你說通天教主該作何感想！
是以萬仙陣前，見到懼留孫，不爽的不止龜靈聖母，就是聖人之尊通天教主也分外眼紅，懊惱不已。通天自然不屑于以聖人之體對懼留孫下手，那就請龜靈聖母冒險一試，幫我老人家出口惡氣，搞定他，奪回穿心鎖吧！
接引道人眯眯一笑，該出手時就出手。搞定龜靈聖母，幫懼留孫擋槍。不用多說，懼留孫穿心鎖在手，和西方教有緣。這哥們倒是賺得盆滿缽滿，玄門道派懼留孫被收入囊中，經過二聖的點撥，終成拘留孫佛。
天道高深，定數難測。強如通天教主這樣的先天聖人都會失算，都有回天乏力的時候；而西方教二聖則能不費吹灰之力坐收漁翁之利。凡夫俗子又當何去何從？作何選擇！
李太白曰：千金散盡還複來，天生我才杯莫停！小火慢炖，把歲月熬成粥，煮一杯清茶，坐看這一世繁華。