慈祥溫順的石雕大象是人們耳熟能詳的一件石雕藝術品，經常被應用在生活的方方面面。我們常常可以在銀行酒店等商業場所門口看到，具有招财寓意的石雕大象擺件；也可以在幽深靜谧的深山古寺裡看到，威風凜凜的吉祥石雕大象造型；甚至還可以在中式家居風格的庭院裡看到象征平安如意的石雕大象造型。由此可見，人們對石雕大象的喜愛之情十分濃郁；在我國的大江南北到處都能看到寓意美好的石雕大象擺件；即使是高山雪域之地，人們對石雕大象的喜愛也是炙熱如火。
石雕大象
我國幅員遼闊，各地之間不僅氣候和人文存在着差異，而且各地之間的民俗和佛教文化之間也有許多不同之處。佛教自傳入我國，就分成了大乘佛教和小乘佛教；根據不同的傳播路徑深深地紮下了根基，進而逐漸發展成如今的鼎盛局面。所謂的藏傳佛教實際上有兩層含義，一個是指在藏族地區形成和在經藏族地區佛教文化，傳播并影響到其他地區的佛教文化。還有一個是指使用藏文、藏語傳播的佛教，主要集中在中國青海、西藏、内蒙古以及現在距離西藏較近等地區。
大象石雕
藏傳佛教寺廟與我們平時常見的寺廟還是有許多不同之處的，比如那些雪域名刹裡我們經常可以看到一些牛羊的雕塑，也能看到與衆不同的石雕大象造型。這些藏傳文化寺廟中的大象石雕不僅裝飾的花草圖案不同，而且石雕大象背上馱着的物品也十分罕見。比如藏傳寺廟中的石雕大象背上馱着猴子、兔子和老鷹，這樣的造型其實是含有深刻寓意的。在藏傳佛教文化中，我們常常能看到一幅有趣的圖：一頭大象立于大樹旁，象背上頂着一猿猴，猴背頂着一兔，兔背上又有一鳥。這張構圖稱為“四和合”，表示敬老及和睦共處的意義。在古印度及藏傳佛教中，常常引用此典故開示和睦共處之社會道德秩序，并以“四和合”圖展示提醒。“四和合”圖遂發展成為和諧的吉祥象征；是以，藏傳佛教寺廟中的石雕大象則常常與象征吉祥的“四和合”相結合，迸發出與衆不同的藏傳佛教文化。
石雕大象背上馱着猴子