湘潭风物志丨隐山的来历

文/何歌劲

话说唐代的这一天，佛教禅宗曹洞宗始祖洞山僧良价与神山僧密二人结伴而行，来到了潭州府湘潭县龙王山地界，苍茫一山横空而出，古木葱茏，杂树丛生，满山麓不见道路，但闻溪水环珮有声。低头细看，居然有菜叶顺着溪水直下。二人拨草前行五、七里，终于看到了有一位奇形异貌的老者在盘腿打坐。

龙山和尚发了问，“此山无路，阇黎（读作shé lí，梵语acarya“阿阇黎（梨）”之省，意为高僧）从何处来？”良价禅师随机而答：“没有路这个问题暂时摆到一边，您这位和尚又是从哪里来的呢？”龙山答“我不曾云水”，是说他不像行云流水那样转徙，他是铁定在这里，无所谓哪里来去。洞山又问：“和尚住此山多少时邪？”龙山答：“春秋不涉。”意思是我已超然于自然，还关涉什么春去秋来。洞山已经开始知道了对手的分量，于是接着发出了一个大刀阔斧的追问：“那么，是这座山先住在这里呢，还是你先住在这里？”龙山答：“不知道。”洞山再问：“为什么不知道？”龙山答：“我不为人天来。”意思是说，“人天”，即整个人类世界与自然世界都已超然于我的感觉之外，我为什么要知道呢？

几轮机锋过招之后，洞山僧直接追问：“和尚您有个什么道理便住到了这座山？”和尚说：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”一闻此言，洞山僧又有了新开悟，立即再整衣冠，纳头便拜。而这个龙山和尚在洞山僧离开后，一把火把自己所住的茅屋烧了，在崖壁上留下了诗句：“三间茅屋从来住，一道神光万境闲。莫作是非来辨我，浮生穿凿不相关。”据说和尚后来还写下了另外一首诗：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余。刚被世人知住处，又移茅屋入深居。”

“两牛相斗”的比喻真是妙绝，泥巴做成的牛泡入海水中会有什么样的结果，这不是显而易见吗？但是，显见的道理却又最难使人明白，回思一下人世间的动乱与内斗，两败俱伤,皆无消息，我们不是可以领悟到一些哲理么。

南宋建炎三年己酉（1129），福建崇安大学者胡安国携其儿子胡宏等由湖北荆门移居湘潭，落籍碧泉。他在野著书传道，颇有些隐士高人的风范。也许，他在龙山想起了那位出典“泥牛入海”的高隐，又浇心中之块垒，遂将龙山改名为隐山。而他们父子过世后，皆按其自我交代，葬在了隐山。

元人尹庭高在《送无外僧弟归奉庐墓》中写下了“泥牛入海无消息，万壑千嵓空翠寒”的动人诗句。又过了数百上千年，毛泽东挥毫泼墨，写下了高亢动人的《满江红》词。大文豪郭沫若和作《满江红》一首，其中有一句“桀犬吠尧堪笑止,泥牛入海无消息”。

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