在《道德经》中，老子写道：“天地不仁，以万物为刍狗。”
天道，本就是无情的。不论你是谁，有着怎样的成就，上天都不会偏袒你，而是对任何人都“一视同仁”。
其实，在道家学说中，“无情”皆是老子和庄子的思想。
不仅是上天无情，哪怕是成熟之人，也要活得“无情”起来。
在人际关系方面，老子认为“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”。唯有保持一定的距离，割舍一定的情义，人与人之间的关系才能和谐美好。
在为人处世方面，庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”。对待世间万物，我们要一视同仁，就跟万物与我们同为一体一般。这，并非是无情，而是一种看透俗世沧桑的冷静以及成熟。
现代人，往往不明白，认为自己“有情”或者“感性”，就能得到别人的安慰和真心相待。那，不过是一厢情愿的行为罢了。
有些关系，只要双方往来的次数一多，相信人与人之间就会闹矛盾，甚至加深仇恨。
做人，就该适当无情，尤其对待以下这些关系，我们不能过分深情，那才是成熟。
01
对待陌生人的关系，我们要适当无情。
见到过很多的职场小白，一来到职场，就用自己的热脸去贴别人的冷屁股。可结果，不过是他们活得卑微，被人嫌弃罢了。
试想，陌生人跟你没有一毛钱关系，你对别人那么好，甚至亲近别人，那别人又怎么可能对你善良呢？
试想，有些人只是你身边匆匆忙忙的过客罢了，根本对你没有好感，那你如此热情，又有什么意义呢？
做人最愚蠢的行为，便是认为自己的“真情”能够换来别人的真心相待。这，貌似有些一厢情愿了。
还是老一辈的人说得好，冷眼观事，冷情做人。
这里的“冷”，并非是毫无感情的意思，而是对待某些人与事儿要保持“冷静”的态度，千万不能意气行事，也不能忘乎所以。
对待陌生人，我们要适当无情，这是做人的智慧。
02
对待“小人”的关系，我们要适当无情。
对于小人，荀子认为，敬小人而远之。
小人害了我们，我们要及时反击，不能总是瞻前顾后，妇人之仁。反之，如果小人有害我们的心思，那我们只需要远离他们就可以了。
曾经见到过一件事。
职场中的小王，总觉得善心有好报。因此，他就对小人施以援手，给对方最好的帮助。谁知道，对方踩着他上位，让他一无所得。
这，只说明了一个道理，对待如“毒蛇”般的小人太好，那并非是善，而是一种无知。
就跟古时候《农夫与蛇》的道理一样，你救了一条毒蛇，还把它放在胸脯当中。那你最后的结果，不过是被蛇反咬一口而已。
别用自己的真心去考验人性。或许，对小人适当无情，甚至选择与之不再往来，相信我们能越活越安稳。
03
对待“虚情假意”的亲戚关系，我们要适当无情。
自古感情不长久，自古人性不可测。
如果说外人会伤害我们，背叛我们，那是一种必然的话，而虚情假意的亲戚，他们的段位，就比普通的小人更高级了。
在职场中，你需要跟别人虚情假意。而在家族中，你还需要跟小人虚情假意。这个时候，你会有什么感觉呢？
感觉就是，这亲情关系还真的不牢靠，在物质利益面前，基本上是不堪一击。
为什么亲戚会奉承你，为什么有些朋友会对你特别好？对方，只会看着利益做人，而不会看着感情做人。
这，就是我们所说的“利益关系”。
如果是利益关系，我们只要跟客户打交道就可以了，为什么还要跟亲戚朋友打交道呢？实在是没有任何的必要。
对于那些虚情假意的亲戚，我们也不妨活得无情一点。至少，我们的无情，会保护深藏在内心深处的真感情。
04
对待“毫不感恩”的社交关系，我们要适当无情。
前段时间，有位读者跟我说了一件事。
十年前，他把钱借给了堂哥，谁知道堂哥一直拖着钱不还，还到处说这位堂弟不讲亲情，只认金钱而不认人。
对此，这位读者便感慨，我都把钱借给堂哥了，已经仁至义尽了，为什么对方还是说我不讲亲情呢？这不就是蛮横无理的行为吗？
这，便是不懂感恩的白眼狼。你的好，只会激发出他贪婪的心思，而不会让他有任何的改变。哪怕他是你的亲戚，也不见得他会对你说一句“谢谢”。
你帮了外人，外人还会对你感恩戴德。可是，你帮了某些亲朋好友，他们却熟视无睹。这，就是他们的无良心，以及我们的不明智了。
对待“毫不感恩”的社交关系，我们最好的做法，并非是据理力争，而是及时远离。跟没有良心的人说太多，不过是对牛弹琴罢了，毫无意义。远离才是正解。
文/舒山有鹿