作者
夜何其
黛玉六岁了，还没来过外婆家。
这是大户人家女儿的悲哀。小户人家粗茶淡饭，女儿倒是可以嫁在附近村庄里，想娘了，骑上头毛驴回家看看。官宦人家的女儿只能嫁到官宦家，长年在京城里做官的不多，大部分到地方上去，今年在河南，明年在广东。那些出嫁的女儿跟着公公或丈夫南来北去，父女，母女，经常多年不见一面。
黛玉的母亲嫁给姑苏林如海，跟着林如海住在扬州的巡盐御史衙门里，直到病故，没与京城里的老母亲见上一面。
贾敏是病了些时日的。但是古代信息传递缓慢，贾母那样的老诰命又不能轻易出门，出门就兴师动众。只能，贾敏在病榻上遥念着母亲，母亲在京城里遥念着爱女，直到贾敏病殁的消息传来，那点念想才断了。
贾母唯一能为女儿做的，是把年幼的外孙女接到跟前，亲自抚育她。
“有娘的孩子像个宝，没娘的孩子像根草。”林家丫环养娘尽有，小黛玉生活上有人照料，不至于像荒草一样。可是，一个孩子成长过程中，不是有吃有穿就够了。她还需要关照，爱抚，有人训教、指导，还需要一个稳妥的人给她安排未来。林如海当然也能做，只是，一位公务繁忙的父亲，总是代替不了娘的角色。
况且黛玉母亲病逝，弟弟夭折，家中仅剩她与父亲，她连个玩伴儿也没有。京城里的外祖母家，人口众多，一群表兄弟，表姐妹，大家凑在一起玩耍，也不孤寂。
以后，贾府就是黛玉的家了。
应该向黛玉引见引见贾府的各位成员吧？
荣府的主要女性成员分为三组出场。
第一组是黛玉的两位舅母和大表嫂。她们的相貌性格一句话没说，只让贾母介绍了介绍她们的身份：
“这是你大舅母，这是你二舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂。”
传统观念中，一个人过了中年，性别就趋向中性，穿什么衣服无所谓，长什么模样也无所谓。其实这组人里混着个异类——“珠大嫂”。
按冷子兴的介绍，珠大嫂才二十岁左右，青春美少妇。她不是打扮得光彩鲜亮，与姐妹们、妯娌们笑语喧哗走进来，而是混在暮气沉沉的太太行列里。自然是因为那个“先珠大哥”的“先”字。“先”是已经去世的人，先祖，先辈、先人。因为丈夫成了“先夫”，才二十岁的珠大嫂就成了未亡人。未亡人是活着等死的人。
死人哪能有生机，枯木槁灰才是死人的样子。
第二组登场的是一组花季美少女，贾府的三位姑娘。她们住在一起，吃一样的饭，穿一样的衣，上一样的学堂。
可是，人的本性像播在地里的种子，长着长着就不一样了。这三位姑娘也是，从她们的外貌上已经可以看出她们的分野。
“沉默温柔”的迎春与“顾盼神飞”的探春，终究会是不同的人生。因年幼而被忽略的惜春，也有一天让人们惊讶：咦，这个姑娘是怎么长大的？
第三组人该登场了吧，曹公忽然不急了。让贾母等人与黛玉聊起天来，聊的是黛玉的病症。
黛玉三岁时，来了一个癞头和尚，要化她去出家，她父亲不同意，那个癞头和尚就说：
“既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。”
黛玉的父亲听了这些没头没脑的话，也没放在心里。
本来，我们也不会放在心里。但是，我们这些万能读者知道香菱三岁时，也有一个癞头僧要化她出家，她父亲甄士隐不同意，那位僧人说：
“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”
果然，第二年元宵节，家人抱着香菱出去赏灯，趁着家人疏忽，拐子把小香菱抱走了。
有香菱的准确预言在那里，我们对黛玉的命运不由忧心起来。癞头僧说除非“总不许见哭声”，可是黛玉三岁以后，先丧弟，再丧母，她怎么不哭？不见外姓亲友也做不到，她如今长住外祖母家，外祖母家的人，不都是外姓亲友？
她这一世，大约不会平安了。
就在我们为黛玉的命运忧心时，后院忽然传来一阵笑声。这阵笑声出现得太突兀，不独我们吃了一惊，黛玉也纳闷：
这些人个个都皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼。
好吧，第三组人物出场了。
这组出场的人不少，一群媳妇丫环。主角却只有一个，就是这群人簇拥着的那位“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”的美貌少妇。
只见她：
头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
金色、珠色、豆绿、玫瑰、大红、五彩、石青、翡翠，这么多绚丽色彩交相辉映，像不像一只五彩缤纷的凤凰？
又像不像电视剧的女王出场？
这位女王一样华丽登场的就是贾琏之妻王熙凤。按贾母先前的介绍方式，她应该跟黛玉说：“这是你琏二嫂。”没有。贾母说的是：
“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”
这句话，更见来者不同寻常的身份。绰号，分什么人叫，外人叫，是不尊重。老领导叫，那是亲切，不见外。
琏二嫂有什么本事，跟老领导贾母混得像老朋友似的？
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。
琏二嫂本领果然不一般。开口这几句话，就见水平。
“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！”
一句话，把黛玉夸成花儿。这还不行，这让人感觉贾府的几位小姐比，黛玉差得远似的。孙女是在贾母面前长起来的，岂不显得贾母不会调教。“我们贾府的几位小姐也不差”，这样说也不行，这很明显带着亡羊补牢的敷衍。
凤姐说的是：
“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”
这话真是让人叫绝，一语三关。我们贾府的孙女，从小在老祖宗身边长起来，通身气派像老祖宗。黛玉从小没在老祖宗身边长，也有老祖宗的气派。老祖宗“口头心头一时不忘”，不是老祖宗偏心，而是黛玉精神气质上跟贾府里的女孩子一样，老祖宗把她当孙女念想。
这好比一只小兽进了一个兽群，一只兽过来嗅了嗅说，这气味跟咱们一样。这就是接纳她，把她当自己人了。
论花式夸人法，凤姐认第二，没人敢认第一。
舅母、嫂嫂、姐妹们见了，舅舅与表兄弟们也要见见吧？情理上，当然要见，哪有外甥女来了不见舅舅的。写法上，又最好不写。
舅舅与表兄弟跟黛玉的生活关系不大，一个一个写，枝枝蔓蔓，浪费笔墨。曹公找了个借口，让两个舅舅都没跟黛玉见面，大舅舅是连日身上不好，怕见了外甥女伤心，暂且不见。二舅舅是斋戒去了。既省了笔墨，又给以后留出发挥的余地。这写法，不能不说高明。
但有个表兄，是一定要见的，不见他，后面就没故事了。
宝玉。
宝玉出场前，先让王夫人铺垫了一番。说他是“孽根祸胎”“混世魔王”。娘说儿子，向来有水分。有时是出于礼貌，故意把儿子说得不堪。有时是儿子很一般，做娘的像施了障眼法似的，就是看不见儿子身上的毛病，只觉得儿子怎么看怎么好。
王夫人这话，不要百分百相信，很可能是自谦。但从王夫人后面跟黛玉说的那段话来看，她是真的不明白儿子的奇怪行为是怎么回事。
王夫人这番话，与第二回中冷子兴对宝玉的看法一模一样，只是王夫人没像冷子兴那样说宝玉“将来色鬼无疑了”。王夫人嘴里没说，心里未必没有这样的疑虑。
一个人，外人不理解，亲娘也不理解，他生活在一个熟悉的陌生世界里，他是怎样寂寞。
当宝玉看到与他气质相似的黛玉时，无比欣喜。当他听说黛玉没有玉时，又哭得满面泪痕，气得要把那块玉摔了。
他不明白，为什么别人出生时口里没衔着玉，只他口中衔玉而生？见到这个神仙似的林妹妹，他以为遇到同类了，但是，她也没有玉。他还是孤独的。
那块玉像个带着咒语的符号，像一道无形的枷锁，给他印上特殊的记号，让他在芸芸众生里是个孤独的存在。如同生物学家放出去的带着脚环的实验动物。想来那些动物们也会疑惑：为什么别的鸟雀脚上没有环子，就我带着个环子呢？
但是，宝黛真的是同类，他俩见面的熟悉感就是同类的气息。
灵河岸边，三生石畔，他曾以甘露浇灌她，助她修成人形。而她，无以为报，跟他到凡尘，把一世的眼泪还给他。
他俩尘世里的故事，这这样缠缠绵绵开始了。
跟在黛玉之后出场的，是宝玉的大丫头花袭人。宝玉的灵魂安放在一个娇弱身体上，花袭人无微不至照顾他，让他的肉身不会成为灵魂的累赘。他像精神上依恋着黛玉一样，身体上依恋着花袭人。
他渴望一生一世不分离的两个人都出场了。
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