中国嘉德拍卖会2021秋季拍卖会上海精品展于10月20日和21日在上海西路1008号瑞吉酒店举行。有清代画家于寿平的精美展品、《山水花书》（十开），素有中国美术史"、"无骨之神"（中国画中没有骨法直接用彩色画，没有墨笔的骨艺），于寿平也是现代欣赏吴虎凡先生作为中国花鸟史上"史无前例"的第一人称。而且，于寿平的人生经历非常传奇，甚至在当时被拍成了剧目《俞凤园》（可惜剧本在晚清丢失）。现在让我们来看看这位传奇画家的无骨神灵。
在清康熙十八年（1679年）秋冬之间，王世民写信给王伟，邀请他和于寿平到他家看戏。信中写道："将近五个孩子为郑叔叔哥哥演的新剧《余枫边缘》变成了人，人民似乎相当可观。但其中一个案例略显粉饰，一定是大叔同意了，也鼓励去访一个俱乐部。"到最后，我五个孩子王伟为于寿平写了一部新剧，排练还行，有些内容还需要请他同意，顺便说一句，太仓一趟。
王世民邀请王伟、于淑萍来信
王世民和于寿平曾有过通信，但一直没有见过面。这次邀请，于寿平和王伟没有参加。康熙19年（1680年）6月9日，于寿平终于来到太仓，王世民病了，不能说，八天后去世了。于绍平在王家住了三年，和朋友一起唱歌，和朋友一起旅行，还去了苏州、杭州等地，还观察了王家朋友收藏的画作，绘画艺术有了很大的进步。
于书平《山水花书》书页（十开）墨水，套彩纸
中国嘉德2021年秋季拍摄将出现"无骨之神"余书萍平《山水花书》，江苏省绘画研究院研究员黄鹏在研究这幅作品时，强调了太仓三年对俞书萍的重要性：
"康熙去世19年后，王世民邀请于寿平在他家住了近三年。这时，于寿平完全不必以奔为生，生活相对舒适，他经常和王伟等画友一起学习绘画技巧，沉浸在古老潮流的氛围中。我认为余寿平创作的真正巅峰，是从太仓家，直到他去世这段时间。"
书行（1633-1690）
风景花书
书页（十打开）墨水、彩色纸
阿兹（1684年）。
尺寸：23.50×36.50厘米（每张图片）
问：（1）千树红霞一根鱼丝，寂寞的歌唱只有蓝云知道。但笑非熊流，白头还是皇帝老师。要成为赵勃华溪渔船。
（二） 林芝鱼藻。林刘伟本.
（3）嘉春双亮。裕华亭系统。
（4）方形锅以漂浮为目的，腐朽天真，脱下龙，超越大象，变龙者也画手。南田。
（5）吹掉琼吞咽的凤凰粉尘，粉末痕迹暗淡的镜子在春中。低垂的绿色袖子红色化妆面，跳舞疲惫的龙和一个美女。书店。
（6）软玉风落在金音之前，长条无法绑住残余的泉水。织锦机不是一个悲伤的织布，空气对流黄一美。书店。
（7）如果你听雨后在空旷的山上，风吹下半个窗帘绿色。等他三英尺的凉园雪，变成了一只白凤凰。林谷波的老人是春天色的。
（8）林旭崇思春风。南田。
（9）吴宇会在预发烟时栖息在溪流上。在秋天响起的地方，风在它的最高分支。曹云熙凤林晚乌鸦.书店。
（10）阿济春三月南田书法古十种。
印刷：南田草大衣（第二）、书堆（三）、叔（第二）、书铺、正书（第二）、书堆、南田小银、于正书（第二）、书堆、书堆、书堆
收藏印刷：宋歌收藏（十次），陶玉透过金石画的眼睛，爱画进骨髓，陶玉心欣赏
吴虎帆扉页底页：八（1935年）秋，借陶玉先生去看梅景书屋。芜湖扇潘经书近一书，并给志眼祝福。印刷：吴虎凡、景书画、梅景书屋
颜德仪题词：燕南天山水花神。陶玉珍的秘密。《新芬之夏》（Summer of Sinn Fein，1941年），松动的窗户。印刷：翟德义
出版：
1. 《于南田花》，云轩，1961年。（木板水印牡丹、拉梅、桃花、绣球花四花）
2. "清代正统派"，图126，图127，艺术图书公司，1985年。
3. 《余南天画风》，图71，图72，重庆出版社，1995年。
4. "豆云轩木中的水印艺术"，图195，上海书画出版社，1997年。
5. 《古画精品书》（第214-234页，长城出版社，2003年。
6. 《余南天园林花神》，西印度群岛出版社，2008年。
7. 《中国花鸟画与真迹》，第46-49页，上海书画出版社，2008年。
《山水花书》共十开，在康熙二十三年（1684年），平时一生52岁，是从太仓回常州后画的一幅杰作。
传奇人生
终于走进了《山水花书》中大方的《大方》
时间推回顺基四年（1647年），15岁的于寿平与父亲于志早早加入王琦率领的叛军。在攻打浦城时，他的哥哥于寿平在战斗中丧生。浙江省省长陈进率领围攻，起义军被击败，王毅自焚。父子俩参加了守城之战，清军屠杀城后城溃，两兄弟不见踪影，于寿平被俘。
于淑萍麻烦了，有老熟人会推荐他给陈进的妻子画珠宝图案。陈太太没有儿子，看到寿平风神秀郎，从容进退，外面开心，会把他当养子。一天开始，他一路寻找于寿平，来到杭州，知道儿子成了总督府的养子。经过询问，得知陈进依靠灵隐寺高僧道德僧，于是进入寺内当僧人，等待机会形象识别。
顺基九年（1653年），郑成成功士兵包围泸州，陈进率军出战，7月7日被随行人员刺死。陈太太跟于寿平，路过灵隐寺，陈太太出钱修大修。俞守平在一天之初发现父亲在寺庙里，于寿平想见见父亲，却不敢往前走，于是偷偷见面。
两人相遇，头痛地拥抱着，哭了起来，准备找到出路。最后由德僧挺身而出，对陈太太说，这个儿子的生命是短暂的，只有走出家庭当僧人，才能长寿。陈太太拒绝同意，她的丈夫已经死了，他非常依赖她的养子，想让他去北京继承陈瑾的爵位。俞淑萍向陈太太跪下，说他愿意放弃有钱人。陈太太看到养子已经决定了，不得不抽泣。
以上是早年于寿平的传奇经历，以王伟为背景，在康熙18年（1679年）改编成《于凤媛》。王世民邀请王伟和于寿平到太仓看戏，两人没能去。康熙十九年（1680年）6月，于寿平抵达太仓，遇到了生病的王世民，王世民再也说不出话来了，八天后去世。于寿平应王世民的儿子王伟、王伟、王伟的盛情邀请，在太仓停留了长达三年。
在过去的三年里，于寿平和朋友们一起唱歌和旅行。在此期间，"于凤园"在太仓鹤厅排练。参观时，俞寿平还观察了王家收藏的各代杰作。康熙二十一年（1682年），他利用并参观了王世民收藏的马元清江渔船地图。
于寿平《风景花书》书页（十开）墨水、彩纸（本地）
康熙二十二年（1683年）春，王伟回到北京，于寿平不想陪伴，于是和家人一起回到常州，《山水花书》是回家的第二年。今年（1684年）是月，于书平为常州收藏家唐玉肩部画《一竹斋图》（北京故宫博物院藏品），并前往宜兴吴的南岳山村，画《余华博物馆》中的古十种（发表于《古边摘录》第九卷）;3月，仿宋刘伟画了《藻类游鱼图》，也画了这本《山水花书》。
《山水花书》共十开、五开山、开水为"拟建赵伯玉花溪渔船"、林刘玉林池塘鱼藻、林赵梦玉竹石，仿制自雍云山地图、傅草志白夜乌鸦图;
台北故宫博物院收藏了《花书》，共有八张开、彩绘牡丹、桃花、牛花、莲花、葡萄、野鸭、菊花、拉美和南田竹。据付款，这本书也是在康熙二十三年（1684年）三月在雨花亭制作的，可以用《风景花书》来验证。
《花书》本地（1684年）台北故宫博物院收藏
《花书》有自己的标题："绘画必须进入古法则，纵向任意可以脱落时间路径，洗发新乐趣也。书写技巧，也就是古人还不是很好的老师，才会被模范化，几种极端的状态，而对于大优雅者来说。"形容这句话，《风景花书》再恰当不过了，《风景花书》就是当之无愧的《大亚的一生》。
古代素描，原创
风景和花卉相结合，制作精美的作品
据王的弟子杨进介绍，于淑萍观察到的生活对象是极其无价的："看到它平日画的一朵花，一定要折叠成一朵花，插在瓶子里，试着去追踪，得到它活生生的香味，然后才有。由此可见，先生可以当老师，不受古法的约束。"
《山水花书》一共十开，有古画，有素描，于淑萍研究过徐崇思、赵博辉、刘伟、赵梦轩、方义仪，这些画家也是多次的对象。
于书平"，《山水花书》书页（十开）墨，彩纸《致赵勃华溪渔船》
"赵勃华溪渔船"集优雅的色彩，没有一丝俗气，用色恰到好处，很让人做梦。1951年，吴虎凡制作了《渔濮桃花图》（《玉云轩古藏人》），自称东源大师，想看看它的组成，还是模仿"花溪渔船"这个开口。
于书萍平《山水花书》书页（十开）墨，彩纸书《林柳玉林池塘鱼藻》
刘伟的《花与鱼图》是美国圣路易斯艺术博物馆收藏的一部分
"林刘玉林池鱼藻"模仿自北宋画家刘伟，鱼活灵活，水墨混合，所谓"易笔，难墨"。很容易得到墨水，很难得到水。"
于书平"、《山水花书》书页（十开）墨迹，彩纸《模仿自意云山地图》
《模仿自意云山地图》明秀空虚，不神，台北故宫博物院藏书店《山水书》开第三篇为《仿锅云山水墨》，构图与此类似。俞书互相从正义的绘画理解中更深："方壶飞溅墨水都不求，自作权作，让真正绝望的啜泣也。宇宙中不可能有这样的境界。"你可以看到他天气的伟大。
于书平"，《山水花书》书页（十开）墨，彩纸书《傅草志白夜乌鸦图》
《傅草志白晚乌鸦图》笔墨简单浪费率，喜欢外面的乐趣。
于书平"、《山水花书》书页（十开）墨，彩纸《林昭孟轩竹石》
"亲赵孟轩竹石"从神灵的趣味进入，飘渺的秀丽，爱的风景无法释放。
于书平"、《山水花书》书页（十开）墨、彩纸《普旭崇四春风图》
《亲旭崇四春风图》色彩斑斓，典雅典雅，有其自身的一种愤怒。于绍平声称，"无骨法"来自许崇思，应该是他"借古时代开拓当下"的策略。不可否认，他的上色方法具有古人的真谛，方凡《山静画论》说："古画都是复位粉，粉笔从花瓣的尖端染成，一度不完美的皮肤光滑，再一次补色足够，所以花头圆开不薄， 然后用花瓣根部的脂肪染色，也就是说，脂肪汁也被粉末增稠。南田有这个把戏，人们也没有注意到。"
自称为"南田草衣的私弟子"的戴曦在《习近平的苦斋画》中指出了于寿平画作的美感："容易致密难;知道了这三个困难，方明白了南天之美。《风景花书》是一部奇妙的创作，古今奇妙，书名也相称，画得不错，为晚年的《平安生活》集丹顿的杰作。今年秋天这个重型工程正在现场进行，值得期待。
来源：深思熟虑