隋炀帝杨广，那位在历史长河中留下了重重一笔的帝王，关于他的“杀父夺位”之说，在岁月的长河中，犹如一片迷雾，让人难以捉摸。然而，这终究只是野史中流传的传闻，真相如何，还需我们细细品味历史的痕迹。
在仁寿四年的七月，那是一个风云变幻的时节。隋文帝杨坚，那位曾经一统天下的英明君主，此刻却病入膏肓，生命垂危。太子杨广，心怀忐忑，向重臣杨素询问父皇的病情。谁料，这封信却阴差阳错地落入了文帝的手中。文帝阅后，愤怒之情溢于言表。而更让他痛心的是，宠妾宣华夫人向他哭诉，太子杨广对她欲行不轨。一时间，文帝心中的天平倾斜了，他决定废掉这个儿子，召回前太子杨勇，以继承大统。
然而，历史的舞台上，总是充满了变数。杨素得知这一消息后，立刻禀报给了杨广。杨广心中慌乱，却迅速做出了反应。他伪造圣旨，逮捕了柳述、元岩，将自己的心腹安插在宫中，又派亲信控制了宫门，将后宫的人遣散。一切布置妥当后，他派张衡入宫侍疾。不久，文帝便驾崩了。
关于“杨广弑父”的说法，在史学界和学术界一直争议不断。唐朝编写的《隋书》在文帝和炀帝的本纪中并未采纳这一说法。而那些指控杨广“弑父”的资料，大多出自野史和隋朝末年为了讨伐杨广而写的檄文。这些檄文为了政治需要，刻意歪曲事实，丑化隋炀帝。唐朝既得天下，也需要刻意妖魔化前朝末代皇帝，以证明自己得帝位是顺应天意，证明其的正统性。
然而，历史的真相往往隐藏在细节之中。在文帝驾崩前，他曾正式与百官诀别，杨广的帝位即将到手。据《隋书》记载，杨广一向擅长隐瞒欲望，那他为何连几天都等不了，甚至在文武百官和文帝诀别的关键时刻作出调戏妃子这种事？这其中的逻辑似乎并不通顺。
此外，“杨广弑父”的故事本身也存在诸多疑点。既然杨广和杨素同时在大宝殿，两人为何需要用送信的方式交谈？即便真的要送信，又怎会如此粗心大意，将信送错到文帝手上？再者，隋书记载杨广和宣华夫人关系本就不正常，那么宣华又怎会在文帝死前跑去告状？最后，据说隋文帝要换掉杨广时派遣的人是柳述等人，若他们真有此行为，杨广即位后岂有不杀他们灭口之理，只是流放？
由此可见，“杨广弑父”的说法虽然流传甚广，但终究只是野史中的传闻。历史的真相往往隐藏在层层迷雾之中，需要我们用心去探寻，用理智去分析。对于那些流传下来的故事，我们既不能全盘否定，也不能盲目相信。只有以史为鉴，才能明智地看待过去，更好地走向未来。