第五十五卦 丰
[卦名探讨]
丰:雷火,丰和它的繁体原是两个不同的字。简体“丰”最早和“封”是同一个字,始见于甲骨文,古字形像在土堆上种树。 “丰”的基本义是草木繁盛,引申指人的体态丰满,容貌好看。繁体字“豐”亦见于甲骨文,古字形像豆(一种高足器皿)中盛放着物品的样子。“豐”本义指丰盛、多,引申为大的意思。“丰”和“豐”常通用,现合并为“丰”。上卦震,男,壮实;下卦离,女,丰满。
《丰》:亨,王假之。勿忧,宜日中。
[彖辞由来]
雷火丰,上震下离。亨,取自震。王假之,此处的“之”有双重含义,一是离作宫二是离作日中,“假”也相应作两解,一是至(祭)二是凭藉。王即离。勿忧,忧和恤基本同义,为坎卦,但也可由会意而解,比如地风升卦“无恤”,从兑来解;而此卦从坎之反(离)来解,即无坎象。宜日中,日中即离卦。
[彖辞义解]
雷火丰,王(震)日中(离)至庙堂祭祀(震、兑)。亨即享,享而神格,故无忧(兑)。整体视为占例。丰,高大,丰茂,奢华。
[六爻象解]
初九,遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
初九,正位。与九四敌,九四为正主,初九则为其(家人)代表。不见主人,所以逡巡十日,等待拜会。旬,即二四之巽;配主,离卦之初,参天火同人初九,“同人于门,无咎。”
六二,丰其蔀,日中见斗。往得疑疾,有孚发若,吉。
六二,正位。房子是用草席盖顶的,到处漏光,如日中看到天上的星斗,不由得起疑着急。自己心诚而来,信心满满。离,房子,南斗,日中,见,有孚(日光),发;巽,蔀,疑疾。
九三,丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。
九三,正位。房子昏暗,不慎跌倒,伤了右臂,还流了不少血。巽,沛,沫,参水风井卦“初六,井泥不食。旧井无禽”。兑,折,右肱,右本乾,六五正位上卦成乾;依巽当为股,应该是股肱合义。
九四,丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。
九四,阴位而阳。总算在破败昏暗的房子里见到了夷主(也许还只是化妆成主的中间人)。夷,即兑之象,有伤、巫(医)、商、平等义。
六五,来章有庆誉,吉。
六五,阳位而阴。来者光辉正大带来好运,受人羡慕。来,与九二应,以尊徕卑;九二为阳,为章为庆;震为誉,兑为悦。
上六,丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。
上六,正位。房子看起来显得高大,住的地方却破烂,从窗户往里看,空无一人,这种情形已经有三年了。
余绪:丰的繁体字为豐,麦菽丰收之象,所以爻彖皆取草木为言,是极度讽喻,希望新晋宝座者引以为诫,在日照最耀眼的时候一点点看清前朝的昏庸怠惰,有才不用,有言不听,纵然庙堂高大齐天、辉煌夺目,也难以掩败絮其中(丰即高楼大厦)。从配主与夷主看,这是一个实地考察交易信用的过程,下卦基本可信上卦则有名无实。遇配主就是交易方接待考察者的人(参天火同人,同门中人);而夷主(即兑,似乎是商人)是中间商(夷,平,震),真相暴露后,真正的交易对象反而躲起来了!还可以视为战后或地震的家破人亡(离,兵戎,震,地震),君子访贫问苦之象。