第五十五卦 丰
［卦名探讨］
丰：雷火，丰和它的繁体原是两个不同的字。简体“丰”最早和“封”是同一个字，始见于甲骨文，古字形像在土堆上种树。 “丰”的基本义是草木繁盛，引申指人的体态丰满，容貌好看。繁体字“豐”亦见于甲骨文，古字形像豆（一种高足器皿）中盛放着物品的样子。“豐”本义指丰盛、多，引申为大的意思。“丰”和“豐”常通用，现合并为“丰”。上卦震，男，壮实；下卦离，女，丰满。
《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。
［彖辞由来］
雷火丰，上震下离。亨，取自震。王假之，此处的“之”有双重含义，一是离作宫二是离作日中，“假”也相应作两解，一是至（祭）二是凭藉。王即离。勿忧，忧和恤基本同义，为坎卦，但也可由会意而解，比如地风升卦“无恤”，从兑来解；而此卦从坎之反（离）来解，即无坎象。宜日中，日中即离卦。
［彖辞义解］
雷火丰，王（震）日中（离）至庙堂祭祀（震、兑）。亨即享，享而神格，故无忧（兑）。整体视为占例。丰，高大，丰茂，奢华。
［六爻象解］
初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
初九，正位。与九四敌，九四为正主，初九则为其（家人）代表。不见主人，所以逡巡十日，等待拜会。旬，即二四之巽；配主，离卦之初，参天火同人初九，“同人于门，无咎。”
六二，丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。
六二，正位。房子是用草席盖顶的，到处漏光，如日中看到天上的星斗，不由得起疑着急。自己心诚而来，信心满满。离，房子，南斗，日中，见，有孚（日光），发；巽，蔀，疑疾。
九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。
九三，正位。房子昏暗，不慎跌倒，伤了右臂，还流了不少血。巽，沛，沫，参水风井卦“初六，井泥不食。旧井无禽”。兑，折，右肱，右本乾，六五正位上卦成乾；依巽当为股，应该是股肱合义。
九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
九四，阴位而阳。总算在破败昏暗的房子里见到了夷主（也许还只是化妆成主的中间人）。夷，即兑之象，有伤、巫（医）、商、平等义。
六五，来章有庆誉，吉。
六五，阳位而阴。来者光辉正大带来好运，受人羡慕。来，与九二应，以尊徕卑；九二为阳，为章为庆；震为誉，兑为悦。
上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。
上六，正位。房子看起来显得高大，住的地方却破烂，从窗户往里看，空无一人，这种情形已经有三年了。
余绪：丰的繁体字为豐，麦菽丰收之象，所以爻彖皆取草木为言，是极度讽喻，希望新晋宝座者引以为诫，在日照最耀眼的时候一点点看清前朝的昏庸怠惰，有才不用，有言不听，纵然庙堂高大齐天、辉煌夺目，也难以掩败絮其中（丰即高楼大厦）。从配主与夷主看，这是一个实地考察交易信用的过程，下卦基本可信上卦则有名无实。遇配主就是交易方接待考察者的人（参天火同人，同门中人）；而夷主（即兑，似乎是商人）是中间商（夷，平，震），真相暴露后，真正的交易对象反而躲起来了！还可以视为战后或地震的家破人亡（离，兵戎，震，地震），君子访贫问苦之象。