前言：
神山是指被当作神来崇拜的山，每一座山，都有着关于他的神话。
“五谷杂粮依赖于甘霖，但是黑头藏民依赖于大山。”在西藏，当地的人们认为他们所生活之中的一切都是源自神山的赐予，对于他们说每一座神山，都是信仰者心中最为纯净而敬仰的地方。
神山并非遥不可及，而是在每一个虔诚者的心中。就让我们一起走近雪山，去看看雪域之中的神秘古老神山，体会雪域的魅力。
一、梅里雪山
卡瓦格博峰，也称梅里雪山，“卡瓦格博”在藏语中意为“河谷里险峻雄伟的白色雪峰”，这座雪山海拔高达7640米的雪山，位于云南省迪庆藏族自治州德钦县梅里雪山国家公园，是云南的第一高峰，也是神山之首。
卡瓦格博被称作是最后一座没有被人类染指的雪峰，这座在白茫雪山巍然屹立在横断山脉中麓是藏民心目中主司安全的“雪山太子”，曾有一支17名中日联合的登山队曾试图挑战，在冲锋准备登顶时，雪崩覆盖，全部罹难。
当地人认为，这座山峰，它们位于人们的信仰里，被当做亲人，被当做神明，是神圣之体 。人类对其的试图挑战是对其的不敬，所以这场山难之后，这座神山也被宣言是不允许被攀登的，至今无人登顶。
二、南迦巴瓦峰
南迦巴瓦峰，位于西藏林芝，是林芝最高的山，海拔高达7782米，地处喜马拉雅山脉的最东端，是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。
南迦巴瓦巍峨直插云端，山体雄险，其气候变化多端但是难能一见的日照金山却实属浪漫，三座雪山交错叠置，有宏伟壮丽质感，晨光一线似佛光普照，金山日月同辉。
三．贡嘎雪山
贡嘎雪山，位于四川省甘孜，藏语的“贡”是冰雪之意，“嘎”为白色，所以贡嘎便是洁白的雪山的意思。
贡嘎山，海拔高达7556米，是四川的最高峰，素有“蜀山之王”的美誉。在这信仰即是生活本身的地域里，贡嘎山这座孤傲耸峙的巨大山峰，被当地人认为是神的化身，是属于自然万物的神灵，拥有着美丽的传说。
四、冈仁波齐
冈仁波齐，位于位于西藏西部阿里地区普兰县北部巴嘎乡境内，是冈底斯山脉西段的最高峰。
冈仁波齐是藏传佛教四大神山之一，印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教和古耆都认为这里就是“世界的中心”。
相传这座山拥有扭曲时空的力量，无数朝圣者和探险家将冈仁波齐视作心目中的神往之地，但是由于它的神圣和恶劣的自然条件限制，至今无人登顶。
转山路漫长崎岖，却丝毫不能动摇人们对信仰的追寻
冈仁波齐是一个巨大的磁场，吸引无数来自世界各地的人。们，每年都会有成千上万的信徒在这里进行环山朝拜，他们相信围绕着这座神山走一圈，可以洗清一生的罪恶。
五、珠穆朗玛峰
珠穆朗玛峰，简称珠峰，海拔8848米，是喜马拉雅山脉的主峰，地处中华人民共和国与尼泊尔边界上，是世界上海拔最高的山峰，被尼泊尔人视作大地之母，是青藏高原世界屋脊。
主峰之巅，是白雪圣洁，峰浮灵雪，但是环境却十分的恶劣，严寒、暴雪、缺氧，被称之为“生命禁区”，所以登顶珠峰也是许多登山爱好者的毕生信仰。
而截止2024年1月，仅有11996次登顶记录通过所有路线登顶珠峰，而登顶人数仅为6664人。
而这座被誉为世界之巅的神山，是万山之尊，有着至高无上，至洁无暇的地位。
六、乔戈里峰
乔戈里峰，是喀喇昆仑山脉的主峰，又称K2峰，海拔8611米，是喀喇昆仑山脉的主峰，地处中巴交界，其属于中国的一侧在新疆维吾尔自治区叶城县境内。是世界上的第二高峰，被国际登山界公认的八千米以上攀登难度最大的山峰。
“乔戈里”，在塔吉克语，意思是“高大雄伟“，意指巨大的山。“一个近乎完美的椎体，那么高，令人难以置信。”
这座纯粹的高峰的垂直高差是世界之最，甚至被大家公认为比珠穆朗玛峰更美、更难攀登的山。
七、尕朵觉沃
尕朵觉沃，位于玉树州称多县尕朵乡，是玉树人自视为其守护神的千古名山。
尕朵觉沃，也做尕朵觉悟，在藏语又称“觉悟夏尕”，意为“白圣客”，传说这座神山是一位智勇双全的将军，其周围28座山峰分别是他麾下。
在众多高峰之中，海拔高达5470米的尕朵觉沃，不算是出众，因而其名气不如其他三座神山，但是尕朵觉沃的山体尖峭挺拔，使任何一个接近他的人望而却步，尕朵觉沃神山封山了很久，最近才又重新开放，所以还保持着最原始的状态。
八、萨普神山
萨普神山，位于西藏那曲市比如县羊秀乡普宗沟境内，萨普因雪豹而得名，在藏语中意为“雪豹沟深处”、“群山之主”。
其主峰色浦岗日，海拔高达6956米以雄伟的气势和独特的景致，成为了当之无愧的雪山之王。
神山峰顶是皑皑白雪，脚下却绿草如茵，冬夏之景位于一处，怎么看都觉得神奇，这份来自自然的奇迹，能给每个到来的人一股由自心灵深处的力量。
九、希夏邦马峰
希夏邦马峰，位于大陆西藏日喀则市聂拉木县，海拔高达8027米，是唯 一一座完全坐落于中国境内的8000米级山峰。
在全球8000级山峰的列为在第14位，也是喜马拉雅山脉张机票中最为著名的高峰之一。
结论:
对于信仰者而言，神山是赐予他们万物，所以他们依赖大山也敬仰大山。民中流传着“马年转冈仁波齐，羊年转卡瓦格博”的说法。
攀登者和信仰者，是两个不同的群体。一个是为了往上攀登，突破人类的极限挑战自然；而信仰者则是绕山而行，遵从信仰，不超越极限。
即使没有信仰的人，越了解神山的传说与故事，越会对山脉产生敬畏之情。世界那么大，不必所有地方都留下人类痕迹。
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