叶天士,名桂,号香岩,是清代著名医学家。他的医术高超,声名远播,求医问药的人络绎不绝。然而,在一次偶然的机会中,叶天士遇到了一位神秘的医僧,这位医僧的医术更胜一筹,令叶天士惊叹不已。叶天士向医僧求学,最终获得了医僧的医术秘笈,并在此基础上创立了温热论,成为当代最杰出的医学家。那么,这位神秘的医僧到底是谁?他的医术为何如此高超?叶天士又是如何向他求学的?
乾隆二年(1737年),一股瘟疫肆虐江南,无数人命如草芥。那年,浙江举人洪鹏怀着科场梦想,携同伴们乘船赴京城参加会试,谁料在苏州一带,他竟染上了瘟疫。同伴们见状着急万分,赶紧请来了当地著名医生叶天士为他把脉诊治。
叶天士给洪鹏诊脉片刻,便面色凝重地说道:"洪贤弟这病可不同儿戏,非同小可。经我一番诊断,你竟患有瘟疫,而且已是颇为严重的后期症状,恐怕就连我也无药可治了。"洪鹏闻言惶恐不安,万分惋惜自己多年的寒窗苦读就此付之东流。
叶天士见状叹了口气,继续说道:"你我都是读书人,岂能被这样的瘟疫拦住前程?我虽无解,但也不能直接判你死路一条。你且先回到船上静养几日,我再为你开些暂解燥渴的草药,权且先将症状缓解。等你病情稍霁,就请速速回乡,不必勉强赶考了。你还年轻气盛,即便这一场未能高中,日后还大有可为。"
洪鹏听毕,万分沮丧。同伴们见他神情黯然,遂出言安慰道:"叶天士不过是个医生,又怎会比神仙更有办法?他看重了病情,说不定神医妙手可以助你渡过这一难关。我等还是一同继续赶路为妙。"洪鹏被同伴们的话打气,心里顿时又燃起了一线希望。
次日,叶天士为洪鹏开具了一付草药方子,洪鹏服下后,暂时缓解了一些燥热的症状。他遂和同伴们继续上路,打算借此机会先渡过长江,若症状无恙,就直捷京城应考。谁知船到浦口时,江面狂风大作,无法渡江。几人只得先行上岸,在附近的金山寺小住片刻。
金山寺香火旺盛,游人络绎不绝。洪鹏等人刚进山门,便见一块巨大的"医僧"匾额高高挂在门楣之上。洪鹏见状喜出望外,连忙上前问讯,求见这位神乎其技的医僧高人。
不多时,一位白发皤然的老僧现身,神态自若,目光如电。他仔细为洪鹏把脉诊视片刻,便沉吟道:"公子病入膏肓,恐已无药可救。从此上路便会进一步加重,消渴发作,难以为继。"洪鹏听罢再次垂头丧气。
老僧见他神情黯然,缓缓说道:"公子勿过于忧愁。上天有好生之德,祂永不会亏待善良之人。你但听从我的医嘱,定能痊可。"说罢,老僧吩咐道:"你可速去码头,买八十斤秋梨,装在篮车之中。途中但以梨充饥,梨渴代茶,定可安然无恙。"
洪鹏听闻医嘱前所未闻,疑虑重重,却也顾不得多想,只得依言而行。第二日一早,洪鹏便备下车篓满载新鲜梨果,和同伴们继续上路了。果不其然,没过多久,洪鹏的烧渴症状竟然暴发无疑。他连忙取出梨果充饥止渴,味美滋补,当真奏效。就这样一路慢慢吃着,到了京城时,洪鹏已然吃掉了大半车的梨果,身体竟无半点旧疾,神清气爽,登临科场,一鸣惊人,终获封正高第。
及至功名归来,洪鹏心存感激之情,特意返回金山寺,拜谢老僧。他取出二十两白银,欲以酬谢老僧救命之恩。老僧却推辞不受,笑谔道:"区区草民,何德何能?公子若诚心想报答我的救命之恩,不若回到苏州,再去看看叶天士,替我向他道谢。他若问你是谁治好你的,就说是一位老僧,相必他会深有领悟。"
洪鹏依言而行,返回苏州,再次拜见了叶天士。叶天士这次见洪鹏神采奕奕,精神抖擞,竟然有些面面相觑。待他把脉诊视一番,发现洪鹏的病已痊愈,连连摇头感叹不已。洪鹏遂将之前在金山寺求医的经历,对叶天士一一道来。
叶天士听罢哑然失笑,对洪鹏说道:"公子真是命中注定,才能遇上如此神乎其技的老僧人。区区寻常草民,怎能有如此高明的医术?恐怕他已是达摩老祖再世,或是当世高僧转世而来。我叶某实在罪过,妄自尊大,竟自视甚高,连这般明师都没有认得。待我立刻拜师学艺,向他请教高绝的医道,定能进一步超越自我!"
叶天士归家后,彻夜难眠。他翻来覆去地思量着那位金山寺老僧的医术神通,自叹于微,痛定思痛。翌日一早,他便决然辞去了徒弟们,独自一人前往金山寺,虔诚求见老僧,拜其为师。
老僧见叶天士如此诚恳,点头应允。从此,叶天士每日勤恳向老僧讨教医理,洗耳恭听,如饥似渴。老僧循循善诱,谆谆教导,对叶天士极为器重。然而,老僧毕竟法力高深,绝学奥妙无穷,叶天士纵使聪颖过人,学有所长,也难以全盘掌握。
有一日,叶天士见一病人腹部肿胀,老僧却开具了一味极为猛烈的药物。叶天士不解,上前询问缘由。老僧淡然一笑,只说:"此人腹中畜有毒虫,须用此药袪之,否则迟疑不决,必将伤及性命。"叶天士听罢大惊失色,只当老僧开玩笑话。谁知病人服药后,果然大吐黑水,肚腹之中竟然排出一条长达数尺的毒虫,可见老僧医术之高明。
从此叶天士加倍用功,勤苦钻研,对老僧的医术有了无上敬仰。老僧亦颇为欣赏叶天士的勤勉好学,于是传授了一些内家拳术,以资护身。叶天士日夜操练,很快将内家拳术亦学有所成。
又有一次,叶天士和老僧行医于民间,遇一剧烈哮喘之人。老僧诊脉后,竟开出了一味剧毒药物。叶天士惊骇不已,连忙上前阻拦。老僧笑而不语,仍是执意如此。叶天士无可奈何,只得退让。谁知那人服下药物后,竟然痊愈。
叶天士见状大有所悟,终知老僧的医术已臻化境,非同小可。他这才领会到,有时救人命运的办法,往往出于意料之外。于是叶天士赫然觉悟,遂向老僧卑躬下迹,吐露身世,言明自己乃是苏州城中颇有名气的名医叶天士。老僧闻言大喜过望,当下传授了他独门的医术秘籍。
自从获得老僧医术秘籍后,叶天士翻然重新做人,将过往的骄傲自负尽数抛诸脑后。他白天勤于行医,夜晚则潜心钻研老僧所授秘籍,对医道更加入迷。有一回,他们一同赴一乡村看病,遇到一个怪状古怪的病症。
原来那村中有一富户,家中养有一条大青蛇作为宠物。不料那青蛇竟然一日半夜时撷伤了主人,导致主人中毒身亡。这青蛇死后,更是化作了一种极其可怕的怪病,迅速在村中蔓延开来。当地百姓纷纷染疫而亡,村中一度死伤无数。
叶天士和老僧赶到时,只见村中到处是丧家之狗,啼哭之声不绝于耳。二人连忙入村为民诊治,然而所有病人的症状都极为诡异:浑身溃烂,疮疡遍体,口鼻出血不止,呕吐黑水。叶天士给众人把脉一番,发现症状皆出于中毒,但查遍医理典籍,竟无一种药物可以解除如此剧毒。
老僧闻言却不以为意,只淡淡说道:"此乃是青蛇精怪所为,非同小可。要治此病,须用降真火方才可除患。"说罢,便让随从取来一株形似黄花的奇草,用火将其烧化,捣成一剂毒汤,分赐与众病人服用。
叶天士见状惊骇不已,只当老僧此法实在过于危险。他连声相劝,还是老僧置若罔闻,依旧如此行事。叶天士无可奈何,只得将信将疑地随行其后,协助分发那毒汤。
谁知就在第二天,服下毒汤的病人竟然渐渐好转了!原本溃烂的疮疡止住了,呕血的症状亦然减轻了。三日之后,众病人已然全数痊愈,村中再也看不到丧家之犬的哀号声。
叶天士见状大吃一惊,对老僧佩服得五体投地。他终于明白了,老僧的医术乃是与天地元素相通,已臻化境,非同小可。从此,叶天士更加虔心钻研老僧所授秘籍,日夜不解,只为能够将这种神通妙法完整继承下来。
几年后,叶天士已然将老僧所授医术秘籍研习透彻,归纳总结出了一整套名为"温热论"的医学理论体系。这一理论体系融合了老僧的奇门秘术,与叶天士自己多年行医的经验心得,可谓是医道至理,独树一帜。
温热论的核心观点,便是将人体阴阳、寒热比作一口大锅。只要火候把控得当,不偏不倚,这口大锅就永远处于最佳的烹煮状态。同理,人体阴阳平衡,温热适中,就不会生病。一旦阴阳失调,寒热偏颇,疾病便由此而生。
治疗的方式,就是要针对症状,适时调剂火候,使体内的阴阳寒热重新达至平衡。有时需要温补,有时需要热泻,稍有不慎,便会适得其反。所以,叶天士特别强调,医者须格外留心病情的变化,随时补泻,斟酌用药,方能奏效。
叶天士的理论虽看似简单,却契合天地自然之理,与人体的生理状况也不谋而合。加之融入了老僧所传的奇门秘术,堪称是医术中的至高绝学。从此,叶天士名声大振,医术渐露峥嵘,雷厉风行,无所不能。
乾隆二十年(1755年),江南再次遭受瘟疫肆虐。虽然时过境迁,但这次的瘟疫症状与当年叶天士所遇者如出一辙。叶天士获知这一消息后,不假思索,立即策马前往疫区,救治瘟疫。
到了当地后,叶天士深入田间地头,亲自诊治病人。他从老僧那里学来的独特手法,使得他很快就能准确把脉,判别出瘟疫的阴阳偏颇状况。有的人偏热,他就开具清泻的药方;有的人偏寒,他就用温补的药物调理。不论症状多么严重,他总能对症下药,使病人们渐次痊愈。
很快,江南各地的病患们就纷纷慕名前来求医于叶天士。叶天士亲自诊治了上万名患者,同时也为众多医生传授了温热论的医术秘籍。渐渐地,温热论在江南一带广为流传,家喻户晓,成为独步医坛的纲领。
就这样,凭借着温热论的神奇疗效,叶天士的名声传遍了整个江南地区,被后世医家尊奉为"医家之宗师"。温热论的医术理论也代代相传,绵延不衰,沿袭至今,为无数患者带来福祉。