相知无远近，万里尚为邻。
昨天在下关闲逛，满街都是飘香的茶叶店。本打算稍后再进一家店挑些沱茶，可当我决定回酒店前买些茶时，却发现一家茶叶店都找不到了。
我还打算买个手鼓，想作为礼物送给杭州的表侄女。结果，同样的情况，我错过了买手鼓的机会。又想选一块天然大理石工艺品，那石头的纹理像极了山水画，想送给表哥，但又是同样，我错过了。
真是可惜，每次我一犹豫，想要晚点再买，机会就悄悄溜走了。下次我得改掉这个拖延的习惯，一瞧见机会就赶紧抓住，省得又留下这些小小的遗憾。
《维摩诘经》里头，说维摩诘居士“虽为白衣，奉持沙门清净律行”，是说他虽然身着白衣，却遵循着沙门的清净律行。他的生活和行为与出家人无异，严格遵守戒律，昼夜不停，无论行住坐卧，都在修行，德行和智慧都非常高。
“白衣”一词，要看是在什么地方说它。要在中国古代，那它一般指的是老百姓，因为那时候老百姓穿的都是白色的衣服，跟那些穿得花里胡哨的官员一比，就显得朴素多了。
在佛门里，“白衣居士”说的是那些没出家，但心里装着佛，按佛的规矩过日子的人。他们穿着平常的衣服，头发也没剃，但心里头对佛法的追求和出家人一样纯粹。
白色，这个简单而纯净的颜色，在各种场合都代表着纯洁和尊重。新娘的白婚纱、教堂的白袍、丧礼上的白衣、节日的白色庆祝、体育比赛中的白色队服，都体现了这一点。
在佛门里，僧侣们有两种特别的服装：缁衣和袈裟。缁衣，其实就是我们中国人叫的那种深色的长袍，后来就成了汉传佛教僧侣的标志性衣服。它的颜色挺丰富的，不光是深色，还有黄色、橙色，这些颜色都能代表佛法中对清净境界的追求。
袈裟，是佛教从印度那边传过来的，算是僧侣的国际标准服装，世界各地的僧人都穿。它看起来就像是用好多小块布料拼接起来的，一块块的。
缁衣不仅仅是僧侣的衣服，它还代表了对佛法的尊敬和对修行的承诺。而袈裟，就是僧人放下世俗，追求心灵清净的象征。
前者更贴近咱们中国文化，后者则是佛教的国际装，两者在不同的地方都可能看到。
沙门，就是我们常说的出家人，也就是僧侣。他们选择离开我们这个花花世界，剃个光头，穿上僧袍，一心一意地去学习佛法，追求心灵上的自由和清醒。
沙门的日常生活挺朴素的，他们得遵守好多规矩，比如不伤害生命、不偷东西、不做不正当的事、不说假话等等，这些都是为了让自己的行为、言语和思想都变得纯净。他们还会通过冥想、念经、讲解佛法这些方式，来提高自己的智慧和同情心，帮助自己和别人一起走向自由和解脱。
维摩诘居士，这位在家的沙门，真是令人敬佩。
虽然生活在繁忙的世界中，他却能保持一颗出家的心，遵守着清净的戒律，过着修行者的日子。即使周围的环境再吵闹，他都能永远在定境中，好像莲花出淤泥而不染。
维摩诘居士的生活哲学启迪我们，真正的修行并不仅仅体现在外在的装束上，而是源自内心深处的平和与清净。他的经历告诉我们，无论身处何种环境，保持一颗宁静和纯净的心，才是修行的本质。
泡茶，不挑地儿，家里随意摆个茶盘，旅途中简单拿个玻璃杯就行。重要的是那份心情。只要你有心，随时随地，都能泡出一杯香气四溢的好茶来。
修行也是，不用非得跑到深山老林去。家里、办公室、路上，哪儿都行，关键是得有那颗修行的心。有心，哪儿都能修行。
哪怕是在喝茶时发个呆，只要心里装着目标，那片刻的宁静也能变成你的修行好去处。
跟着心走，茶香里追梦。