1、草蛇灰线，伏脉千里：小说写作技法之一，属于埋伏笔的方法。与“草蛇灰线，在千里之外”意同，比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。脂批中的“伏笔”“伏线千里外之笔”“伏线法”“草蛇灰线”“伏后文”等都是此类写法。
“草蛇”:一条蛇从草丛穿过，不会留下脚印，但蛇有体重，还是会留下一些不明显却仍存在的痕迹。“灰线”:拿一条缝衣服的线，在烧柴后的炉灰里拖一下，由于线特别轻，留下的痕迹也是很恍惚的。“伏笔”或“伏脉”“伏线”：是指前文为后文预先埋下的线索或暗示。早在《红楼梦》诞生之前，草蛇灰线一法就已然成为中国古典小说成熟的结构技法，也为其后的小说家所常用，这是中国小说结构艺术一个独特而杰出的创造。在古代的文学评论中也有草蛇灰线，伏脉千里之说。该成语最早是金圣叹评水浒传时所提出的，包括景阳冈一段连写十八次‘哨棒’，紫石街一段连写十六次‘帘子’和三十八次‘笑’，圣叹说这是“草蛇灰线法”。后来被很多评论家所借用。但《红楼梦》中这一手法的运用，与其他小说还是有很大区别的。在其他小说中，“草蛇灰线，在千里之外”的创作手法，只具有局部的，有限的意义，偶而使用一下而已，而在《红楼梦》里，这种创作手法则是贯穿始终。一言以蔽之，脂批是将草蛇灰线法指认为曹雪芹小说创作中采用的一个基本的、全局性的艺术手法。这一手法在小说情节发展中起到了环环相扣,前后呼应的作用。也就是说：草蛇灰线法的具体作用有四点：①上下勾连，彼此呼应，实现宏大繁复艺术结构的完整统一；②时断时续，首尾相连，增强故事情节的有机性；③前引后应，暗示人物命运或事件发展的方向；④反复呈现特定事物，构成特定事物的经典特征。
2、找前伏后：即为承接前文，引出后文，承上启下之意。
3、互相映射:一种彼此照应的写作手法。与“照应法”相类似。照应，本意指照顾；照料。此处指文学创作中描写、叙述的一种手法。为使文章气血贯通、脉络清楚,和预伏往往对应使用的一种写作技法，又称“照映”、“后应”。起到作品下文与上文相呼应的作用，即“回应上文”。
4、双歧岔路之笔：是指故事情节如顺一般情理发展下去会令读者感到单调乏味时，便岔开另走一路下笔，亦即穿插另外的情节。此种笔法与脂评中提到的“横云断岭法”、“截法”、“岔法”、“突然法”等手法意相同或相近。
5、云龙作雨：此法与脂评中的“云龙雾雨”、“神龙变化之文”等类似，总的含义是指《红楼梦》在情节安排上出人意表，神妙变化的艺术手法，但每条批评又有各自具体的含义。
6、一击两鸣法：小说写作技法之一。也叫作“一只笔作千百支用”。与“一笔两用”“一击空谷、八方皆应”“空谷传声”“一石数鸟法”“一箭双雕法”，有异曲同工之妙。比喻通过一个情节、场面或细节的描写乃至只言片语，涉及两个甚至好几个人物的技法。一般用来称赞作者通过一件事而描绘两件、多件事的技巧，或仅用寥寥数语便引起一连串念头或情感的能力。
清代脂砚斋评点《红楼梦》第六十六回“这些混话倒象是宝玉那边的”一处说：“好极之文，将茗烟等已全写出。可谓一击两鸣。不写之写也。”六十五回末尾处，兴儿向尤二姐介绍贾府的情况，先说是见了林黛玉、薛宝钗二位姑姑连气都不敢出，后又说：“不是那么不敢出气儿，是怕这气儿大了，吹倒了林姑娘；气儿暖了，又吹化了薛姑娘!”六十六回开头，写鲍二家对兴儿一席话的打趣：“原有些真；到了你嘴里，越发没了捆儿了!你倒不像跟二爷的人，这些话倒像是宝玉的人。”此处原本写兴儿，也映照出宝玉身边茗烟等人的神情风采。
7、三五聚散法：亦作“攒三聚五”，为中国绘画术语。“三五聚散”原指点苔、画梅，有聚有散，有疏有密，错落有致。脂评这里指小说中的一些人物虽然在一起，但分别安排，“各人各式”、“疏疏密密”、“方不死板”。
8、“柳藏鹦鹉语方知”之法：引句出自明代朱权传奇《荆钗记·分别》第十五出：“雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知。”原意比喻事情尚朦胧未明。脂评引此句用以说明曹雪芹不明写凤姐风月之事，而以若隐若现的朦胧手法写出，即含蓄、暗示的笔法。
9、密处不容针：与“疏者可走马”对比，原指行书中巧妙的结体，可以较大程度的疏密变化使得行书结构灵活生动。此处指情节发展中的手法，或紧或松，灵活自如。
10、偷渡金针法:偷渡金针与金针暗度义相同。典出唐代冯翊《桂苑丛谈·史遗》，写采娘“七夕夜陈香筵祈于织女……曰：愿乞巧耳。乃遣一金针长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”后也以刺绣譬喻作诗文者别有巧妙。明清小说、戏剧评点家也常用来评点小说、戏剧中的巧妙章法和构思，如金圣叹评《西厢记》、张竹坡评《金瓶梅》。脂评也多次用这一文学批评术语。从《红楼梦》有关回的正文看，作批者是指曹雪芹表面在写一回事，而实际有更深的、另外的含义，或者是运用巧妙的艺术手法而不露痕迹。
11、画家烘染法：“烘染法”本是工笔画的一种设色技法。是指大片的烘托底色叫做烘染，烘染是为了作品画面的气氛效果的营造，通过水墨或色彩涂抹画面，衬托主体的表现，增加画面的整体的视觉效果，使阴阳相衬，浓淡得宜。明沈德符《野获编补遣·列朝·宣宗御笔》：“烘染设色，直追宋人。” 清王士禛《池北偶谈·谈艺三·御画牛》：“意态生动，笔墨烘染所不能到。” 王颂余《中国画技法述要·染法》：“烘染是一支蘸有墨或色的笔，涂在需要浓重的部分，随以另一支含着清水的笔，向需要浅的部分润开，使这块墨或色随笔的走向由深而浅，逐渐消失，或与另外颜色相融接。”后被借用为文学创作中的一种表现手法，指通过环境、景物或人物的行为、心理，作多方面的描写、形容或烘托，以突出艺术形象，加强艺术效果，具有衬托之意。
12、行云流水之法：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
13、不写之写：一种文学写作方法。是指在描叙表现对象时，既生动而逼真地写出其要写的部分，给读者以形象具体的感受，又留下某些空白不写，以激发读者的想象来弥补作者笔触未到之处，形为“不写”，实则已“写”。“不写之写”在作品中的运用，体现了事物部分与整体之间的关系，符合以部分反映整体、以个别表现一般、以点带面的写作规律。运用这种方法，关键在于正确处理“写”与“不写”之间的关系，要具体地写好要“写”的部分；“不写”也是一种“写”，“不写”是手段，“写”是目的。
14、繁中减笔：繁杂之中做以减笔，是为提炼。也叫做“将繁改简法”，与“就简生繁法”相反，意指作者将复杂或重要的事情，用简单的笔法写出。刘勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。
15、《春秋》字法：所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是大陆古代的一种历史叙述方法和技巧，是孔子创造的一种文章写法。据说孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬。行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。也就是说，在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。
16、史笔：指史家记叙史实的笔法。《晋书·曹毗传》：“即登东观，染史笔；又据太学，理儒功。”唐·岑参《佐郡思旧游》诗：“史笔众推直，諫书人莫窥。”明·胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕一》：“余谓刘有史学，无史笔。”
17、避繁：小说写法技法之一。即避繁就简，与“删繁就简”意近。也叫“就简去繁”“避繁文法”：指选择简明的写法，去掉繁杂的部分。语出《尚书·纬》:“删夷繁乱。” 宋·严羽《历代诗话·诗法家数》:“绝句之法,要婉曲回环,删芜就简。”后文的“避难法”，与此类似。“避难法”是对难以构成生动情节的事件，巧妙地用略写出之；或对用实写难以写出生动的事物灵活地以虚写出之。《红楼梦》中多处用到。如《红楼梦》第二十七回写黛玉“且好端端的不知为了什么，常常的便自泪道不干的”。与埋香冢时的“哭的好不伤感”相对比，后者是较为明显的描写。而前者，则对于紫鹃、雪雁素知林黛玉的情性这一情节未做详细的叙述，只简单几句话交代。
18、反衬章法：指利用与主要形象相反、相异的次要形象，从反面衬托主要形象。主要事物（本体）与陪衬事物（衬体）有相反的特点或不同的情况，用衬体从反面衬托本体。作用：通过对比更加鲜明地表现主题。
19、反跌法：反跌（对比）手法原本是文学创作中被频繁采用的一种情节技巧。当它在微型小说的短小篇幅里被限定使用时，这种对比技巧便产生了它在一般小说中并不具有的光彩和魅力。
20、闲笔：是指文学作品中非主线情节的文字。“闲笔”一词，最早出自于明末清初著名的文学批评家金圣叹之口。是他点评《水浒传》等名著的作者用于写作的方法。金圣叹的“闲笔”是指小说中关于非情节因素的描写，他认为“闲笔”能“向闲处设色”，即丰富小说的审美情趣。用闲笔是一种高妙的写作技巧，有时能使文章妙趣横生，所谓闲笔，在古代是“信手拈来顺带牵扯的轶闻轶事，随时而发的一点议论与感兴”。现代汉语词典中是这样解释的：“闲笔”又叫“闲篇”,是指与正事无关的话。“闲笔”作为一种审美的表现手法，在文学作品中一直被广泛运用。文学闲笔是指文学作品中写作对象的细微而典型、具体而富有特色的生活片段，能起到揭示作品主题、刻画人物形象、烘托环境气氛和引发读者联想的作用。因此，用闲笔能起到“形散而神不散的奇效”，形散是放得开，形不散则是主体集中。闲笔可以深化主题。《红楼梦》中与此相类似的手法，还有“忙中写闲”“忙中闲笔”“百忙中极闲之笔”“闲文不闲”。原意是指非情节性的因素：有时指次要的，交待因果的情节；有时指次要的人物事件；有时指对生活中实有情景的随意点染；有时指一段闲谈、一段闲论或一处闲景。用现在的话说，就是在主线叙述中穿插的支线情节或闲散细节。这些支线情节或闲散细节，表面看似乎是繁冗之笔，实际上却能调节作品的叙述节奏、衬托情节气氛。所以，“闲笔不闲”，因为它不仅能强化作品的真实感和动感，还能增强作品的“意趣”。其实，闲笔不闲，它不是文学作品中可有可无之物，而是不可或缺之笔墨，无则文章显得生硬不真实，缺乏生命力，有则生机勃勃，活力四射。而且对情节的发展和人物的塑造都起到了更好的作用。
21、横云断岭法：即横云断山法，亦称横云裁（截）岭法、山断云连法。本是国画的一种技法，即用云雾横抹山岭，于尺素之间显示出峰岭的远近高低，造成一种寓无限于有限之中的美感。后来成为文学作品中一种重要而常见的叙事性章法，此法自宋朝画家李澄叟《画山水诀》中的“高山烟锁其腰,长岭云繄其脚”演化而来。《红楼梦大辞典》中解释：是指一个情节如再发展下去便会单调乏味时，便插入另外的情节，以引起变化。脂评之“断法”、“截法”、“岔法”、“突然法”、“双岐岔路之笔”等法，均与此法相同。（可参考：“高山烟锁其腰,长岭云繄其脚” ——《红楼梦》中叙事之“横云断岭法”）
22、云罩峰尖法：是中国山水画中的一种艺术表现手法，即画山峰而以烟云罩笼峰尖，更显山之高深。
23、层峦叠翠之法：小说描写技法之一。层峦叠翠，是中国山水画中表现群山之深远而常用的艺术表现手法。犹如一波尚未平，又起一波之意。后比喻在相同空间或时间中，相继展现多个人物或事件。脂砚斋评点《红楼梦》第十三回“谁知尤氏正犯了胃痛旧疾，睡在床上”一处说：“所谓层峦叠翠之法也。野史中从无此法，即观者到此，亦为写秦氏未必全到，岂料更又写一尤氏哉。”曹雪芹描写秦可卿去世一段文字，正运用此法：可卿辞世的同时，宝玉“从梦中听见秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戳了一刀的，不觉的‘哇’的一声，直喷出一口血来”；而秦氏婆母“尤氏正犯了胃气疼的旧症，睡在床上。”三桩事，在同一时间出现，有如几重起伏的山峦，事事惊心，令读者应接不暇。
24、陪笔：是指陪衬的文字。也叫“衬贴法”：是小说写作技法之一，指用文字衬托以求工整贴切。
25、正笔：与“陪笔”对看。
26、虚虚实实：假假真真，以假乱真。此处指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。
27、双关：一种修辞手法，在一定的语言环境中，利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有两种意思，言在此而意在彼，这一种修辞手法叫做双关。双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。双关可分为语音双关和语义双关。语音双关是利用同音或近音的条件而构成的双关。语义双关则是利用同一词语有几种义项构成的双关。如第二十回王熙凤劝李嬷嬷用此法，一是提醒她是贾府老人，应该知规矩而行规矩；二是提醒李嬷嬷，袭人是贾母的丫头，不看僧面看佛面，也应有所顾忌。
28、晋人倒食甘蔗，渐入佳境:引典出自《晋书・顾恺之传》:“恺之每食甘，恒自尾至本，人或怪之。云:渐入佳境。”(世说新语・徘调》亦载。甘蔗的本甜于尾，顾恺之从上端吃起，则越住下吃越甜。后“渐入佳境”用来比喻境况逐渐好转或兴味逐渐浓厚。第五回是写第一次“家宴小集”，“偏如此草草写”，这是因为后边还有更盛大、内容和含义更深刻的家宴。脂批这里有好戏还在后面的意思。
29、倒卷帘法：指倒过来卷帘似的的修辞手法。一件曾经发生过的事情前文并没有交待，却于后文叙述相类事件时将前面发生过的事情顺带说出，这就是“倒卷帘法”。有时倒卷帘法起到的是对比作用，在对比中塑造人物，评骘人物的优劣。将两个人或两件事情很突出地并列地一起，加以比照。倒卷帘法与补叙法看似相同，实则两样，虽然同是补出以前的事情，但倒卷帘法是对以前事情的追忆，没有蛛丝马迹可以追寻，为了不致突兀和累赘，于是在叙至同类事情时，轻轻把发生过的事情补出，使得文章生动而紧凑。而补叙法则是前文曾经交待过的事情，由于行文篇幅和悬念的运用，于后面补叙出事情最后的结局。
30、折笔：本是书法用笔的基本技法之一。本回指王熙凤教训贾环时的转折之笔，凸显了王熙凤的思维敏捷，口齿伶俐。
31、羚羊挂角，无迹可求：指羚羊夜宿时挂角于树，脚不着地，以避祸患，旧时多用该词语比喻诗的意境超脱。一般作宾语。出自陆佃的《埤雅·释兽》。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》说：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”他还用“空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像”来形容这种“言有尽而意无穷”的空灵玄远的诗境。
32、重作轻抹：重作轻抹法是古典小说结构技法之一。着力描写非中心情节的生活画面，并以情理中的小事轻巧收束，自然地转换到中心情节上来。曹雪芹常以“重作轻抹法”令读者产生意猶未尽的感觉，并籍此精炼简洁地转换情节，显示出高超的写作技巧。另外，也应该认识到，“重作轻抹法”说的仅是作者的笔法技巧，并不涉及情节主次。
33、穿插：穿插，指互相错开；交叉；小说戏曲中，为了增加情节曲折性和衬托主题而加上的一些次要内容。
34、白描：白描是中国画技法名，指单用墨色线条勾描形象而不藻修饰与渲染烘托的画法；“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，用朴素简练的文字描画出鲜明生动的形象。白描，不仅可以运用于小说的描写中，还可以运用于散文、诗词的创作中。使用这种手法刻画人物时，要求作者紧紧抓住人物所处的特定环境及人物的个性、经历、言行的突出之点，用简洁的语言进行描写，以表现人物的个性特征，不加渲染、铺陈，而用传神之笔加以点化。在很多作品中，作者有时用白描勾勒人物肖像。除了《红楼梦》，大陆优秀的古典小说《水浒传》、《三国演义》等也多用白描的手法；鲁迅的小说久是白描的典范作品。鲁迅曾说：“白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”
35、过脉：指诗文中承前启后贯通上下的段落。
36、曲折：指描写故事情节中，为了使某些事情的发展变化复杂多样而采用的笔法。
37、点苔法：本意指山水画中的点苔，是表示山石缝隙中的杂草，和山间、溪畔的灌木丛，以及远山上隐约可见的树木。此处是指曹雪芹描写林黛玉和香菱交谈的闺中细事采用了与“点苔法”类似的文学手法。在国画中，点苔用笔要轻灵，古人形容为“如蜻蜓点水”，在纸上轻轻一啄，迅速提起。用墨要富于变化，苔点密集的地方要浓浓淡淡，苍苍茫茫，表现出丰富的笔墨内容。用以提神的苔点要浓如墨漆，黄宾虹常以焦墨、宿墨点出，使全幅画神彩倍增。点苔的时机可在着色之前，也可在着色之后，可根据画的意图而定。未着色时点苔，则点与皴相结合，笔墨之迹交融，易产生淋漓浑化的效果；着色后点苔，则纸面为水色胶结，着色处变为熟纸，墨色不能渗入，这时如用浓墨点苔，更能收提神醒目的作用。
38、“哨探遁”法：本意是指探听侦察敌方的情报、动向等，此处是探听、打听的意思。结合文本可知，此处是指茗烟借帮贾芸打听宝玉去向为由而躲开应酬贾芸这件事。
39、暗透法：暗透法是描写技巧之一。在不为人注目而又不经意处暗施笔墨，以其十分自然平淡的细节描写，透出人物精神。这种手法，能把人物隐蔽、微妙、复杂、矛盾的心理状态，含蓄而感人地揭示出来。
40、大手眼：“手眼”指本领、才能。此处作为一种表现方法，是指笔法豪迈大气。
41、大章法：章法是指安排布置整幅作品中，字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。亦即整幅作品的“布白”。亦称“大章法”。习惯上又称一字之中的点画布置，和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。这里指对薛蟠这个人物的特点进行了合理的铺排。
42、避俗套法：“俗套”，指世俗的习惯和礼节。也指陈旧的格调、程式。“避俗套法”，望文生义，就是避开陈旧程式的写作手法，不落窠臼，更觉新鲜。
43、活龙活现之文：形容描写的内容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。出自明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集《警世通言》。
44、文若张僧繇点睛之龙：即画龙点睛之意。原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明要旨，使内容更加传神，更加生动有力。出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》。
45、自难自法：自难自法，当为自难法。即指作者有意将小说的情节发展往难处写。小红与坠儿在滴翠亭内密谈因手帕之事如何回谢贾芸，而正巧宝钗在外面听见，亭内之人(红玉)却又突然说道“看有人来悄悄在外头听见”怕听见,偏又有人听见，作者这样写，确是自往难处写,非常难处理,但又极富戏剧冲突，引人人胜,逗人悬念。故脂批文云作者“惯用险笔如此”。正因如此自难，用此险笔,才又引出宝钗的“金蝉脱壳”计来，使后文的人物、情节更丰富。无此自难的写法，宝钗虽偷听到亭内密语,但情节也就此中止了。
46、由近渐远法：小说结构技法之一。描写人物行动，或者叙述事件发展，或描绘环境景物时，有近处向远处运笔，使得事物或人物的影响逐渐扩大或延伸，让读者有种由浅渐深的感觉。
47、重作轻抹法：“重作”，重要从创作，这里指需要着力描写的内容；“轻抹”，指搽抹或涂抹，即用轻微的笔墨描写。总之，就是指将前面描写的重要内容，只用一两句话就守住了，而又“并无纤毫牵强”（脂批语）之感。这种艺术手法，使作者要着力表现的内容更加突出。
48、虚敲实应法：小说结构技法之一。先对某人某事叙述其大略，而下文寓意精细描绘与之相呼应。宝玉知黛玉生气，“认作昨日晌午的事，那知晚间这段公案，还打躬作揖的”，而黛玉却实在是因为昨晚之事生气、伤心。
49、间色法：原指国画的一种技法。中国画颜色里除基本色外还有许多与其相接近的中间过渡色。作画时先用基本色做底色，再在上面使用一种它的过渡色，这种作画方法叫间色法。在《红楼梦》中，间色法就是对作者的一种写作手法的称呼，作用在于写一件事，实际上是要告诉读者另一件事，正是脂批中的：明修践道，暗渡陈仓。大抵，这是从画家的笔法中转化来的：在作品中画上一种杂色，正是为了强调正色。除了本回写湘云金麒麟之法，第二十六回中描写贾芸与小红的情事也是此法。
50、画家三染法：小说描写技法之一。三染：多次皴染，国画表现笔墨层次的一种技法。从不同角度，由远而近，由虚而实，由隐而显，由淡而浓，多层次地描写人物、事件、景物。如对贾宝玉出生时的那块玉，书中多次侧面描写后，才于第八回正式露面。
51、双峰对峙：即两山对峙。意思是指对抗、抗衡，也指两山相对耸立。出自郦道元《水经注·资水》：“县左右二冈对峙。”《红楼梦》中最明显的一对，就是林黛玉和薛宝钗两个人物的对峙，她们各自代表的木石前盟和金玉良姻也属于双峰对峙。甚至清·涂赢“影子说”的代表人物：晴为黛影，袭为钗副。
52、特犯不犯：大陆古典文学写作技法之一，经常被小说评家运用。“犯”指类似或近似，“特”是故意设置。“不犯”指不同的细节、不同的人物秉性。涂元济先生在《论“特犯不犯”》一文中对这一技法有明确定义，就是“在小说创作中，为塑造富有个性特征的人物性格、描写具有独特色彩的事件，故而先刻画一个或几个同类型的人物，记述一件或几件故事类似的事件，通过对比，从而刻画出个性鲜明的人物，记叙出事件的独特性。”《红楼梦》的脂砚斋批语中也多次提到这一技法，在前八十回明确点出的就达五次之多。